谈名利

谈名利

《史记〃货殖列传》中说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”荣名厚利，世所同竞，怎样看待名利，就需要一种智慧了。

在《西游记》中，唐僧一行终于来到西天，因为没有按照潜规则向如来座下的两个大弟子阿难、迦叶送礼行贿，两“尊者”就暗中使坏，给了他们一批“无字真经”。唐僧一行发现以后，向如来检举揭发，但是如来竟然如此的“宽容”，不仅不见怪不怪，还替阿难、迦叶开脱。唐僧师徒没办法，只好自认倒霉，把唐太宗钦赐的紫金钵盂送给阿难、迦叶，才把真经取到手。有人戏言，如来佛祖都如此了，何况你我一介凡人。当下，确实有不少领导干部，恶实干而好虚名，说大话、空话，不仅不为民谋利，还与民争利，把名利看得太重，将名利当作人生奋斗的主要目标，孜孜以求，为获取它不择手段，不惜违法犯罪，这就走上了误区，跌入了可怕的陷阱。走私犯赖昌星在有钱时，也做了不少的慈善事，头上也有很多的政治荣誉。可是他赚钱是不择手段的，有了钱，就用钱换名，捐资慈善事业、捞取政治名誉，达到名利双收的目的来满足自己的虚荣心，但多行不义必自毖，他在暂时获得名利后，终遭法律制裁，被人们鄙视唾弃。确实，人在荣名厚利面前，要做到“不畏名利遮望眼”确实不易。然而歌德笔下的《浮士德》，给了我们一个答案：超越自我的社会成就才是人生最美好的感受。在魔鬼靡非斯特给了他很多顶极的俗世享乐的诱惑后，

他却仍找不到对生活的满足感。后来，在领导人民填海造田的事业中，他才情不自禁地喊出了：“多么美啊，请停留一下！”

昔贤谓名利：“求之既不可得，却之亦不可免”。既不可得，也不可免，那么作为党员干部，就应学会把握尺度：不取不义之财，不图非份之享，不求苟得之名。受之无愧时不拒，与人矛盾时不争，不向党和人民伸手。“名利淡如水，事业重如山”，这是党员干部对待名利的正确态度。“高才脱略名与利”，要“脱略”就必须坚定理想信念，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务。焦裕禄这个心中只有“民利”的党员干部，鞠躬尽瘁做工作，从不考虑个人名利。在有了成绩时，首先想到的是人民的养育之恩和同志们的功劳，从不贪天之功归为一己。

提倡党员干部淡泊个人名利，不是提倡“无为”，而是弘扬一种奋发进取的伟大精神。对名利不是刻意求造，而是踏踏实实工作，在自己的岗位上所有作为，在平等竞争中出类拔萃，受到组织和人们的认可，名至实归。人生短暂，作为党员干部，只有不为浮名累、不为私利缚、不为物欲惑，轻名利，重事业，守节操，才能实现人生价值，创造辉煌业绩。

遵化市地税局代雪丽