两宋南林园林史课件
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寿山既成,又继续凿池引水，建造亭阁楼观，栽 植奇花异树。用了五六年的时间不断经营,到宣 和四年(1122年)终于建成这座历史上最著名的皇 家园林之一。园门的匾额题名"华阳",故又称"华 阳宫"。它的规模并不算太大,但在造园艺术方面 的成就却远迈前人,具有划时代的意义。
艮岳(2)
艮岳的建园工作由宋徽宗亲自参预,宦官梁师成 主持修建，建园之先经过周详的规划设计,然后 制成图纸,“按图度地’’。具有浓郁的文人园 林意趣。
艮岳造园艺术的成就
这座历史上著名的人工 山水园的造园艺术成就 据文献记载概括如下:
筑山:构成宾主分明,远 近呼应,山系余脉延展 完整;
理水:几乎包罗内陆天 然水体全部形态:河/湖 /沼/片/溪/涧/瀑/潭等
植物配置:七十余品种;
建筑:从造景需要出发;
总结:体现儒道思想之 最高哲理:阴阳/虚实的 相生互补,统一和谐。
宋文化方面的这些特殊情况刺激了文人士大夫的 造园活动,民间的士流园林更进一步文人化,又促 成“文人园林’’的兴起。
四、宋代政治的特色
宋代，是一个国势羸弱的朝代。轻武重文,文人 的社会地位比以往任何时代都高,文官之地位和 所得的俸禄均高于武官。
五、宋代的科学、建筑及园林等技术方面的成就
世界文明史上占极重要地位的四大发明完成于宋; 在数,天,地,物,化,医学等自然科学方面有许多 开创性的探索;
二、南宋定杭州为“行在”,更名“临 安”
1127年北宋灭亡。宋高宗赵构逃往江南,建立半 壁河山的南宋王朝,1138年定杭州为“行在”,改 名临安。
临安:是在吴越和北宋杭州旧城的基础上,增筑内 城和外城的东南部而加以扩大。
三、宋文化在中国文化史上的重要地位
中国封建社会到宋代已经达到发育成熟的境地, 五千多年的文明历史中,无论政治,经济,文化方 面两宋都占着重要的历史地位,而文化方面尤为 突出。中唐到北宋,是中国文化史上的一个重要 的转化阶段。
都城东京(1)
东京: 规划沿袭北魏、隋唐以来的皇都模式,但 城市的内容和功能己经全然不同,由单纯的政治 中心演变为商业兼政治中心。坊里制名存实亡, 内城、外城的干道除天街外几乎都是商业大街。 内城南部和外城东南的商业区尤为繁华,商店,茶 楼、酒肆,瓦子等栉次鳞比,大相国寺内的庙市可 容纳近万人。五丈河,金水河、汴河、蔡河贯穿 城内,东京共有三重城垣:外城、内城、宫城。
建筑技术方面,李明仲的《营造法式》和喻皓的 《木经》是官方和民间对当时发达的建筑工程技 术实践经验的理论总结。
宋的观赏树木和花卉的栽培技术在唐的基础上又 有提高,出现嫁接和引种驯化的方式。当时的洛 阳花卉甲天下,素有花城之称。
宋代的园艺栽培出现嫁接和引种驯化的方式
周叙《洛阳花木记》细致收录洛阳城中各种花卉, 记载了近六百个品种的观赏花木:牡丹103种、芍 药132种、梅6种,杏16种、梨27种、李27种、樱 桃11种,石榴9种,林擒6种、木瓜5种、奈10种、 刺花37种、草花89种、水花19种、蔓花6种;还有 具体的栽培方法:四时变接法,接花法、栽花法、 打剥花法,分芍药法等;不论从记述植物种类,还 是形态描述方面,内容都比以往著作要丰富得多; 类似的书有张峋的《洛阳花谱》等。
造园史
中国造园史
风景园林学院 杨向青
第五章 两宋时期的园林
第一节 政治.经济.文化背景概述 第二节 两宋时期的园林 第三节 两宋时期园林的特点
第一节 政治.经济.文化背景概述
一、宋太祖(北宋)建都开封(东京) 二、南宋(1138年)定杭州为“行在”,改名临安 三、宋文化在中国文化史上的重要地位 四、宋代政治的特色 五、宋代的科学、建筑及园林等技术方面的成就
二、两宋时期的私家园林
特设专门机构“应奉局”于平江，凡被选中的奇 峰怪石/名花异卉“皆越海、渡江、凿城郭而 至”,这就是殚费民力、激起民愤的“花石纲”, 北宋王朝的覆亡,与此不无关系。
艮岳(3)
园建成之后,宋徽宗亲自撰写《艮岳记》;到过艮 岳的僧人祖秀也写了一篇《华阳官记》,对园内 景物作了详尽的描述,这是两篇有关艮岳的重要 文献。此外,《枫窗小牍》、《宋史.地理志》、 《大宋宣和遗事》,也有片段记载。综合这些文 献,我们大体上可以获得艮岳的概貌情况。
第二节 两宋时期的园林
一、两宋时期的皇家园林 二、两宋时期的私园
一、两宋时期的皇家园林
两宋时期的皇家园林亦更多地受到民间的影响, 比起隋唐规模变小了,皇家气派也有所削弱,但 规划设计则趋于清新,精致、细密。
课堂教学介绍北宋东京的皇家园林：艮岳
艮岳(1)
宋徽宗赵佶笃信道教,(1115年)于宫城之东北建 道观“上清宝禄宫”,与延福宫之东门相对。后 又听信道士之言,谓在京城内筑山则皇帝必多子 嗣,乃于政和七年(1117年}“命户部侍郎孟揆于 上清宝篆宫之东筑山象余杭之凤凰山,号日万岁 山,（因其在宫城之东北面）更名日“艮岳”， 又叫做寿山、艮岳寿山。
范成大《桂海花木志》
专门记述某类花木的如《梅谱》、《兰谱》、
《菊谱》
《菊谱》品定并命名35种菊
花,王观《扬州芍药谱》品定命名扬州地区的39
品石已成为普Baidu Nhomakorabea使用的造园素材
品石已成为普遍使用的造园素材,且江南地区尤甚。相 应地出现了专以叠石 为业的技工-----吴兴叫“山匠”, 苏州叫“花园子”。园林叠石技艺水平大为提高,人们 更重视石的鉴赏品玩,刊行出版了多种的《石谱》。所 有这些,都为园林的广泛兴造提供了技术上的保证,也是 当时造园艺术成熟的标志。
北宋东京旧城 平面示意图
天街：是城市中轴 线上的主要干道, 从宫城的“宣德 门”----内城“朱 雀门”往南----外 城南正门“南薰 门”.
都城东京(2)
东京的城市绿化很突出,市中心的天街宽二百余 步,当中的御道与两旁的行道之间以“御沟”分 隔,两条御沟“尽植莲荷,近岸植桃,梨,杏,杂花 相间。春夏之间,望之如绣,其他街道两旁一律种 植行道树,多为柳、榆、槐,椿等中原乡土树种。
艮岳(2)
艮岳的建园工作由宋徽宗亲自参预,宦官梁师成 主持修建，建园之先经过周详的规划设计,然后 制成图纸,“按图度地’’。具有浓郁的文人园 林意趣。
艮岳造园艺术的成就
这座历史上著名的人工 山水园的造园艺术成就 据文献记载概括如下:
筑山:构成宾主分明,远 近呼应,山系余脉延展 完整;
理水:几乎包罗内陆天 然水体全部形态:河/湖 /沼/片/溪/涧/瀑/潭等
植物配置:七十余品种;
建筑:从造景需要出发;
总结:体现儒道思想之 最高哲理:阴阳/虚实的 相生互补,统一和谐。
宋文化方面的这些特殊情况刺激了文人士大夫的 造园活动,民间的士流园林更进一步文人化,又促 成“文人园林’’的兴起。
四、宋代政治的特色
宋代，是一个国势羸弱的朝代。轻武重文,文人 的社会地位比以往任何时代都高,文官之地位和 所得的俸禄均高于武官。
五、宋代的科学、建筑及园林等技术方面的成就
世界文明史上占极重要地位的四大发明完成于宋; 在数,天,地,物,化,医学等自然科学方面有许多 开创性的探索;
二、南宋定杭州为“行在”,更名“临 安”
1127年北宋灭亡。宋高宗赵构逃往江南,建立半 壁河山的南宋王朝,1138年定杭州为“行在”,改 名临安。
临安:是在吴越和北宋杭州旧城的基础上,增筑内 城和外城的东南部而加以扩大。
三、宋文化在中国文化史上的重要地位
中国封建社会到宋代已经达到发育成熟的境地, 五千多年的文明历史中,无论政治,经济,文化方 面两宋都占着重要的历史地位,而文化方面尤为 突出。中唐到北宋,是中国文化史上的一个重要 的转化阶段。
都城东京(1)
东京: 规划沿袭北魏、隋唐以来的皇都模式,但 城市的内容和功能己经全然不同,由单纯的政治 中心演变为商业兼政治中心。坊里制名存实亡, 内城、外城的干道除天街外几乎都是商业大街。 内城南部和外城东南的商业区尤为繁华,商店,茶 楼、酒肆,瓦子等栉次鳞比,大相国寺内的庙市可 容纳近万人。五丈河,金水河、汴河、蔡河贯穿 城内,东京共有三重城垣:外城、内城、宫城。
建筑技术方面,李明仲的《营造法式》和喻皓的 《木经》是官方和民间对当时发达的建筑工程技 术实践经验的理论总结。
宋的观赏树木和花卉的栽培技术在唐的基础上又 有提高,出现嫁接和引种驯化的方式。当时的洛 阳花卉甲天下,素有花城之称。
宋代的园艺栽培出现嫁接和引种驯化的方式
周叙《洛阳花木记》细致收录洛阳城中各种花卉, 记载了近六百个品种的观赏花木:牡丹103种、芍 药132种、梅6种,杏16种、梨27种、李27种、樱 桃11种,石榴9种,林擒6种、木瓜5种、奈10种、 刺花37种、草花89种、水花19种、蔓花6种;还有 具体的栽培方法:四时变接法,接花法、栽花法、 打剥花法,分芍药法等;不论从记述植物种类,还 是形态描述方面,内容都比以往著作要丰富得多; 类似的书有张峋的《洛阳花谱》等。
造园史
中国造园史
风景园林学院 杨向青
第五章 两宋时期的园林
第一节 政治.经济.文化背景概述 第二节 两宋时期的园林 第三节 两宋时期园林的特点
第一节 政治.经济.文化背景概述
一、宋太祖(北宋)建都开封(东京) 二、南宋(1138年)定杭州为“行在”,改名临安 三、宋文化在中国文化史上的重要地位 四、宋代政治的特色 五、宋代的科学、建筑及园林等技术方面的成就
二、两宋时期的私家园林
特设专门机构“应奉局”于平江，凡被选中的奇 峰怪石/名花异卉“皆越海、渡江、凿城郭而 至”,这就是殚费民力、激起民愤的“花石纲”, 北宋王朝的覆亡,与此不无关系。
艮岳(3)
园建成之后,宋徽宗亲自撰写《艮岳记》;到过艮 岳的僧人祖秀也写了一篇《华阳官记》,对园内 景物作了详尽的描述,这是两篇有关艮岳的重要 文献。此外,《枫窗小牍》、《宋史.地理志》、 《大宋宣和遗事》,也有片段记载。综合这些文 献,我们大体上可以获得艮岳的概貌情况。
第二节 两宋时期的园林
一、两宋时期的皇家园林 二、两宋时期的私园
一、两宋时期的皇家园林
两宋时期的皇家园林亦更多地受到民间的影响, 比起隋唐规模变小了,皇家气派也有所削弱,但 规划设计则趋于清新,精致、细密。
课堂教学介绍北宋东京的皇家园林：艮岳
艮岳(1)
宋徽宗赵佶笃信道教,(1115年)于宫城之东北建 道观“上清宝禄宫”,与延福宫之东门相对。后 又听信道士之言,谓在京城内筑山则皇帝必多子 嗣,乃于政和七年(1117年}“命户部侍郎孟揆于 上清宝篆宫之东筑山象余杭之凤凰山,号日万岁 山,（因其在宫城之东北面）更名日“艮岳”， 又叫做寿山、艮岳寿山。
范成大《桂海花木志》
专门记述某类花木的如《梅谱》、《兰谱》、
《菊谱》
《菊谱》品定并命名35种菊
花,王观《扬州芍药谱》品定命名扬州地区的39
品石已成为普Baidu Nhomakorabea使用的造园素材
品石已成为普遍使用的造园素材,且江南地区尤甚。相 应地出现了专以叠石 为业的技工-----吴兴叫“山匠”, 苏州叫“花园子”。园林叠石技艺水平大为提高,人们 更重视石的鉴赏品玩,刊行出版了多种的《石谱》。所 有这些,都为园林的广泛兴造提供了技术上的保证,也是 当时造园艺术成熟的标志。
北宋东京旧城 平面示意图
天街：是城市中轴 线上的主要干道, 从宫城的“宣德 门”----内城“朱 雀门”往南----外 城南正门“南薰 门”.
都城东京(2)
东京的城市绿化很突出,市中心的天街宽二百余 步,当中的御道与两旁的行道之间以“御沟”分 隔,两条御沟“尽植莲荷,近岸植桃,梨,杏,杂花 相间。春夏之间,望之如绣,其他街道两旁一律种 植行道树,多为柳、榆、槐,椿等中原乡土树种。