中国传统图形的现代转化
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[关键词] 中国传统图形 审美特征 文化意蕴 现代转化
一、传统图形的启示 中国传统图形所散发的无穷魅力正潜 移默化地影响着现代设计的形式与思想,而 现代设计思想反过来又影响着对中国传统图 形的审美观念以及创新再造。通过对传统图 形的观照、体验和领悟，透过这些绚烂多彩的 形式现象，进一步领悟传统图形的艺术审美 规律。 仁者爱人、道法自然、天人合一的和谐 思想 中国古代的宇宙观认为，宇宙是金、木、 水、火、土五种基本元素或物质构成，一切事 物均可一分为二、对立转化的整体，事物阴阳 两两相生相克成为“金、木、水、火、土”五行运 动的原动力，这就是“阴阳五行”的思想。它构 成了中国传统哲学的基础，它既为中国传统 图形的诞生与发展提供了最具普遍意义的宇 宙观的指导，又为中国传统图形的设计定下 了具体的模式。中国传统图形中的疏与密，动 与静、虚与实、藏与露、黑与白的辩证法即是 阴阳五行思想在构图中的应用。源于五行学 说的红、黄、蓝、黑、白被古人视为吉利祥瑞的 “正色”。它是我国传统艺术用色的基本准则， 积淀着深厚历史文化精髓的五行色彩的综合 使用，便成为华夏民族审美的最高标准。 中国文化在思想观念上有一个突出的 特征即强调人与自然的和谐统一，即“天人 合一”的哲学思想。从孔子“仁者爱人”的重视 人的思想到老庄“道法自然”的力主人们在自 然、恬淡、无为之中回归自然的思想，为“天人 合一”的理论形成奠定了基础。外在的自然事 物现象与主体的情感互相渗透、融合，物我主 客完美合一是艺术设计的最高境界。总而言 之，“天人合一”思想对中国传统图形的设计 和应用有着广泛的影响。 理想浪漫、精气神韵、委婉含蓄的审美 特征 理想浪漫:它大大扩展了艺术的自由空 间，突破了自然的束缚，将分散于各处的美好 事物集于一身，比如瑞兽麒麟就是多种动物 的组合。理想浪漫是中国传统图形所具有的
栖梧桐”、“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”等吉祥组 合，表达了一种向往美好幸福、太平的愿望。 原始图腾文化是中国美学的文化根性，由图 腾发展而来的吉祥纹样折射出了最真实、最 纯朴的中华民族生命意识。
习俗风情、美好象征 我国传统图形中体现出来的习俗意蕴， 从时代性、民族性等方面都有其一定的局限， 但它是特定时期，特定范围不自觉的群众意 识和群体意识行为，具有巨大的内在力，形成 了民族精神世界的内心凝聚力。 传 统 图 形 中 有 狮 子 滚 绣 球 、岁 岁 平 安 等。我国古代的宇宙观与西方不同，劳动人民 重视在世，热爱生活，而不去追求天国，寄于 幻想，因此，我国人民祈望有美好的现实生 活，并延续这种现实，这种观念表现在传统图 形上可谓形式多样，千姿百态。总之，这些内 容是一种人间的、现实的、生活的祝愿，是劳 动人民对美好生活向往的最朴素的表达，直 接反映我国民族性格和品德，具有一种内在 的精神文化价值。 三、传统图形的创造性转换 将传统图形艺术结合到现代设计中，这 是设计出具有主张性、时代性和国际性的现 代设计的关键。但这样的一种结合，并不是指 对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪 用，而是去认识和了解传统图形，并在此基础 上，逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统 图形成为现代设计的一个新的创意点和启示 点，从而设计出具有生命力的中国型现代视 觉艺术。 比如，湖北电视台台标火凤凰造型，火 凤凰是楚文化中尊从的图腾，它作为湖北的 窗口形象，和湖北电视台招标的理念初衷丝 丝入扣。在理解传统图形具有与传统人为、自 然、哲学观念相呼应的基础上，取其“形”则简 洁明快、富有现代感;延其“意”则浓缩传统文 化追求的和谐、朴素、含蓄和节制的内涵;传 其“神”则具有英武伟岸、拼搏向上的精神和 一鸣惊人、一飞冲天的灵性。用中国传统文化 精粹，以现代化、国际化语言来表达，把吉祥
作者简介 李洪琴,何伟,襄樊学院美间里选用一副抽象或是变 形夸张的现代装饰画，能增加室内轻松闲适的 气氛，让工作或旅行一天后的人们疲惫的心情 得到安慰和关怀。又如在一些别致的茶馆和小 餐馆中，在墙上挂贴着一些特意做成泛黄的照 片，或在一角放置一把古旧的椅子，让小小的 空间充溢一种怀旧的情绪和略显沧桑的历史 感，传达人们内心深处对逝去年华和生活环境 的追忆和怀念的情绪。在儿童房的设计中，可 以用一些能记载孩子成长过程的相片，装上相 框后挂在墙面，这样不仅对墙面是种装饰，更 重要的是这些相片是一个家庭里生活片断的
最普遍的审美特征。 精气神韵:即精髓、气势、神采的生动、自
然流畅的美感。“神似”大于“形似”的审美观 念就是其体现。
虚无空灵:虚无空灵是道家思想在中国 传统图形的最完美体现。画面注重含蓄自然， 若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空 间。
委婉含蓄:中国传统图形的美常常尽在 不言中或者说不言而喻，这充分反映了中国 人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。在中国传统图 形中，谐音、象征、暗喻是常用的手法，如用鸳 鸯象征“恩爱夫妻”。
视觉殿堂
襄樊学院美术学院 李洪琴 何 伟
中国传统图形的现代转化
[摘要] 面对满载丰富文化内涵的中国传统图形，我们不仅深刻地认识到它所表现的审
美意义和社会意义，也体会到它在时代性、民族性等方面的局限。从传统图形的审美特征、 文化意蕴、现代转化等方面进行探讨，进而拓展和延伸艺术创新思维的主体内涵，激励我 们本质能力的发掘。
湖北省教育厅人文社会科学研究规划项 目:2007y151
参考文献 [1]田 自 秉 吴 淑 生 田 青《中国纹样史》［M］ 高等教育出版社 2003年11月 [2]李砚祖《视觉传达设计的历史与美学》［M］中 国人民大学出版社 2000年1月 [3]段建华《中国吉祥装饰设计》［M］中国轻工业 出版社 1999年4月 [4]杭间 何洁 靳埭强《中国传统图形与现代视觉 设计》［M］山东画报出版社 2005年
浓缩也是亲情的传递，它能唤起父母及孩子的 记忆，并引起观者的共鸣。
21世纪的今天，科学技术的发展和物质 生活的富裕并没有和人的感情同比例增长，电 脑、住宅智能化的普及，办公与生活的自动化 的开始，让人们以在家里办公，可以在家中购 物，可以在互联网上与人交谈和交友，人与人 之间的真正的面对面的沟通越来越少，人的感 情越来越淡漠，然而在人们的内心其实都渴望 被关怀被关注，渴望心灵的归属感，因而在未 来的室内设计中，我们应该注重情感设计，去 追回己失落的历史、文化与记忆，满足人们精
神上的需求，真正为人们创造出更美、更优雅、 更舒适的室内环境。
参考文献 [1]王宏建．艺术概论[M]. 文化艺术出版社，2002． [2]来增祥、陆震纬．室内设计原理[M] ．中国建筑 工业出版社，2006． [3]秦东．室内环境设计艺术论[J] ．装饰 ，2005(6) [4]赵慧宁．建筑环境艺术中的情感意义[J]. 艺术 百家，2007(1)．
作者简介 贺爱武，湖南娄底职业技术学院讲师，研究方向: 室内设计.
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寓意的精神元素融入现代设计之中，把握好 传统图形艺术的精神实质与内涵，并让这样 一种文化气韵在设计中自然地流露出来。使 民族的文化精神和世界的设计语言，共同融 汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代设 计更具民族性、文化性与社会性。
观念内涵的时代转换 中国传统习俗让人不由地有种亲切感 和对中国传统文化的认知感，图案(或称纹 饰)是“为了达到一定的目的而进行的设计方 案和图样”，这个目的一是为了创造美，二是 为了表达某种观念。原始人将图腾认作保护 神，继而有了图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图 腾色彩、图腾音乐、符号图形等。这一点演绎 成当今现代企业形象识别系统(CI)的内容， 企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准 色、象征图形等在形式上惊人地接近，与现代 企业所追求的员工凝聚力和互助精神品牌个 性也是一致的。 中国传统图形的实质是以营造出吉兆 环境为目的，以美的饰纹和造型来寄托祈福 求吉的装饰设计，其功能和寓意涉及纳吉、祝 福、除恶、警戒等。一些富有中国哲理、宗教、 宇宙观和时空观的文化思想，往往是通过独 特的图形传达具体内容的，如阴阳的太极，以 动静结合的方式，讲求和谐与自然的观念，以 现代的造型设计看，这些图形的创作达到非 常高的水准，并且有现代感。中国传统图形经 历数千年的转变，在今天的社会环境下，要从 传统中吸取其精华，作为基础而创新改造。正 如张汀先生为《中国民间艺术》一书序中曾 说“: 在新的历史条件下，与时代同步前进，这 将有利于提高国民审美情操与文化素质。”
种古为今用的方法，运用在包装设计、书籍装 帧上都能充分地体现中华民族丰厚的底蕴。
中华传统图形无论人事朝代如何更迭， 它依然绵延了数千年而未被淘汰，因它不仅 是历史图腾而是一股文化流动的水，串连着 过去与未来，它反映了人们生活上求安的心 理需求和审美的趣味进而成为全球华人共通 的视觉符号。但传统的东西之所以被视为落 伍，肇因于未能求新通变，探索新时代的表现 形式。今日，我们的责任即是借鉴传统丰沛的 文化资产，借助各种素材的启迪，运用现代设 计观念和手法，创造出切合时代需求的作品， 使传统的生命得以获得滋润而更富生机。
二、传统图形的意蕴 中国传统图形中具有丰富而深刻的文 化意蕴，它不仅深刻地反映了图形形态所表 现的审美意义和社会意义，也拓展和延伸了 艺术创新思维的主体内涵，激励着艺术家的 本质能力的发掘。对传统图形宝贵价值的认 识，是在全球文化背景下对艺术本元风格的 传承。传统图形的形成不是一个偶然艺术现 象，是中华民间、民族艺术和民俗文化千百年 来沉淀的结果，是广大劳动人民集体的智慧 与创造。 吉祥观念、图腾信仰 原始社会的巫术礼仪、自然崇拜使得最 早的吉祥观念得以产生。远古时期，人们对大 自然认识非常有限，在困难、挫折中逐渐认为 控制人类的力量是外在的世界，只有顺从它， 才能获得生存的机会。为了获得平安、丰收， 便产生了一种祈求的思维观念。于是，趋吉避 凶成了原始人类寻求生存环境的本能。人们 在创造了器皿时就装饰以具有象征祥瑞寓意 的纹样，以表达敬意，寄托祈福的愿望。半坡 彩陶上出现的鱼纹、鹿纹、蛙纹等就是很好的 体现，到清代达到了“图必有意，意必吉祥”的 程度。 图腾信仰，即图腾崇拜，是古代大自然 信仰中发展出的信仰形式。如最具民族特色 的龙凤造型，就凝聚了中华民族对祖先的崇 拜和对大自然理解的心态。“凤凰牡丹”、“凤
视觉符号的精神提炼 人们从古老及现代的象征符号中寻找 独特的个性，真正认识这些符号的寓意。例如 龙象征权利，凤象征喜庆，竹象征气节，莲象 征自爱等。现代设计师运用其敏锐的触觉，将 这些元素结合，重新演绎，创作出焕然一新的 时尚艺术设计。这种深厚的文化积累展现当 代人的感性回忆及价值观念，传达着永恒的 意义。 随着新颖的现代材料出现，观念和情趣 不断更新，世界交流和融通飞速发展，现代设 计应该把吉祥符号的精神元素融入其中，以 现代化国际化语言来表达，把吉祥符号的精 神元素融入现代设计之中。比如设计师可以 将“中国结”这一较为传统而古老的符号元 素，用珍珠、绳这一材质相搭配，构成一件中 国传统民俗的饰物，以具体形象的设计理念 去表达、体现中国浓厚的传统文化气息。设计 师还可以在其设计的作品中加入中国古文字 的造型、古典家具造型以及民间剪纸造型等 设计元素，从而体现出我行我素、自得其乐而 又返朴归真的生活追求。 传统形式的推陈出新 艺术创作应不限于传统形式，应该站在 时代中向前迈进，不断创新。就以龙来说，是 中华民族的图腾，是尊贵威仪形象成为帝王 的象征。龙是传说中的神的物，千百年来是没 有定型的。在现今海报宣传中，就以“现代龙” 为题材，设计遗弃了传统细致复杂的龙形形 式，重新用几何图案创作出新的“龙”形。在造 型上，运用几何图形来创造。龙身由六个不同 大小圆弧左右上下起伏穿插构成，没有繁复 的鳞片，只以龙背上的小三角及半圆象征。这
一、传统图形的启示 中国传统图形所散发的无穷魅力正潜 移默化地影响着现代设计的形式与思想,而 现代设计思想反过来又影响着对中国传统图 形的审美观念以及创新再造。通过对传统图 形的观照、体验和领悟，透过这些绚烂多彩的 形式现象，进一步领悟传统图形的艺术审美 规律。 仁者爱人、道法自然、天人合一的和谐 思想 中国古代的宇宙观认为，宇宙是金、木、 水、火、土五种基本元素或物质构成，一切事 物均可一分为二、对立转化的整体，事物阴阳 两两相生相克成为“金、木、水、火、土”五行运 动的原动力，这就是“阴阳五行”的思想。它构 成了中国传统哲学的基础，它既为中国传统 图形的诞生与发展提供了最具普遍意义的宇 宙观的指导，又为中国传统图形的设计定下 了具体的模式。中国传统图形中的疏与密，动 与静、虚与实、藏与露、黑与白的辩证法即是 阴阳五行思想在构图中的应用。源于五行学 说的红、黄、蓝、黑、白被古人视为吉利祥瑞的 “正色”。它是我国传统艺术用色的基本准则， 积淀着深厚历史文化精髓的五行色彩的综合 使用，便成为华夏民族审美的最高标准。 中国文化在思想观念上有一个突出的 特征即强调人与自然的和谐统一，即“天人 合一”的哲学思想。从孔子“仁者爱人”的重视 人的思想到老庄“道法自然”的力主人们在自 然、恬淡、无为之中回归自然的思想，为“天人 合一”的理论形成奠定了基础。外在的自然事 物现象与主体的情感互相渗透、融合，物我主 客完美合一是艺术设计的最高境界。总而言 之，“天人合一”思想对中国传统图形的设计 和应用有着广泛的影响。 理想浪漫、精气神韵、委婉含蓄的审美 特征 理想浪漫:它大大扩展了艺术的自由空 间，突破了自然的束缚，将分散于各处的美好 事物集于一身，比如瑞兽麒麟就是多种动物 的组合。理想浪漫是中国传统图形所具有的
栖梧桐”、“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”等吉祥组 合，表达了一种向往美好幸福、太平的愿望。 原始图腾文化是中国美学的文化根性，由图 腾发展而来的吉祥纹样折射出了最真实、最 纯朴的中华民族生命意识。
习俗风情、美好象征 我国传统图形中体现出来的习俗意蕴， 从时代性、民族性等方面都有其一定的局限， 但它是特定时期，特定范围不自觉的群众意 识和群体意识行为，具有巨大的内在力，形成 了民族精神世界的内心凝聚力。 传 统 图 形 中 有 狮 子 滚 绣 球 、岁 岁 平 安 等。我国古代的宇宙观与西方不同，劳动人民 重视在世，热爱生活，而不去追求天国，寄于 幻想，因此，我国人民祈望有美好的现实生 活，并延续这种现实，这种观念表现在传统图 形上可谓形式多样，千姿百态。总之，这些内 容是一种人间的、现实的、生活的祝愿，是劳 动人民对美好生活向往的最朴素的表达，直 接反映我国民族性格和品德，具有一种内在 的精神文化价值。 三、传统图形的创造性转换 将传统图形艺术结合到现代设计中，这 是设计出具有主张性、时代性和国际性的现 代设计的关键。但这样的一种结合，并不是指 对传统图形进行纯粹的拷贝或者简单的挪 用，而是去认识和了解传统图形，并在此基础 上，逐步挖掘、变化和改造传统图形，让传统 图形成为现代设计的一个新的创意点和启示 点，从而设计出具有生命力的中国型现代视 觉艺术。 比如，湖北电视台台标火凤凰造型，火 凤凰是楚文化中尊从的图腾，它作为湖北的 窗口形象，和湖北电视台招标的理念初衷丝 丝入扣。在理解传统图形具有与传统人为、自 然、哲学观念相呼应的基础上，取其“形”则简 洁明快、富有现代感;延其“意”则浓缩传统文 化追求的和谐、朴素、含蓄和节制的内涵;传 其“神”则具有英武伟岸、拼搏向上的精神和 一鸣惊人、一飞冲天的灵性。用中国传统文化 精粹，以现代化、国际化语言来表达，把吉祥
作者简介 李洪琴,何伟,襄樊学院美间里选用一副抽象或是变 形夸张的现代装饰画，能增加室内轻松闲适的 气氛，让工作或旅行一天后的人们疲惫的心情 得到安慰和关怀。又如在一些别致的茶馆和小 餐馆中，在墙上挂贴着一些特意做成泛黄的照 片，或在一角放置一把古旧的椅子，让小小的 空间充溢一种怀旧的情绪和略显沧桑的历史 感，传达人们内心深处对逝去年华和生活环境 的追忆和怀念的情绪。在儿童房的设计中，可 以用一些能记载孩子成长过程的相片，装上相 框后挂在墙面，这样不仅对墙面是种装饰，更 重要的是这些相片是一个家庭里生活片断的
最普遍的审美特征。 精气神韵:即精髓、气势、神采的生动、自
然流畅的美感。“神似”大于“形似”的审美观 念就是其体现。
虚无空灵:虚无空灵是道家思想在中国 传统图形的最完美体现。画面注重含蓄自然， 若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空 间。
委婉含蓄:中国传统图形的美常常尽在 不言中或者说不言而喻，这充分反映了中国 人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。在中国传统图 形中，谐音、象征、暗喻是常用的手法，如用鸳 鸯象征“恩爱夫妻”。
视觉殿堂
襄樊学院美术学院 李洪琴 何 伟
中国传统图形的现代转化
[摘要] 面对满载丰富文化内涵的中国传统图形，我们不仅深刻地认识到它所表现的审
美意义和社会意义，也体会到它在时代性、民族性等方面的局限。从传统图形的审美特征、 文化意蕴、现代转化等方面进行探讨，进而拓展和延伸艺术创新思维的主体内涵，激励我 们本质能力的发掘。
湖北省教育厅人文社会科学研究规划项 目:2007y151
参考文献 [1]田 自 秉 吴 淑 生 田 青《中国纹样史》［M］ 高等教育出版社 2003年11月 [2]李砚祖《视觉传达设计的历史与美学》［M］中 国人民大学出版社 2000年1月 [3]段建华《中国吉祥装饰设计》［M］中国轻工业 出版社 1999年4月 [4]杭间 何洁 靳埭强《中国传统图形与现代视觉 设计》［M］山东画报出版社 2005年
浓缩也是亲情的传递，它能唤起父母及孩子的 记忆，并引起观者的共鸣。
21世纪的今天，科学技术的发展和物质 生活的富裕并没有和人的感情同比例增长，电 脑、住宅智能化的普及，办公与生活的自动化 的开始，让人们以在家里办公，可以在家中购 物，可以在互联网上与人交谈和交友，人与人 之间的真正的面对面的沟通越来越少，人的感 情越来越淡漠，然而在人们的内心其实都渴望 被关怀被关注，渴望心灵的归属感，因而在未 来的室内设计中，我们应该注重情感设计，去 追回己失落的历史、文化与记忆，满足人们精
神上的需求，真正为人们创造出更美、更优雅、 更舒适的室内环境。
参考文献 [1]王宏建．艺术概论[M]. 文化艺术出版社，2002． [2]来增祥、陆震纬．室内设计原理[M] ．中国建筑 工业出版社，2006． [3]秦东．室内环境设计艺术论[J] ．装饰 ，2005(6) [4]赵慧宁．建筑环境艺术中的情感意义[J]. 艺术 百家，2007(1)．
作者简介 贺爱武，湖南娄底职业技术学院讲师，研究方向: 室内设计.
90
89
寓意的精神元素融入现代设计之中，把握好 传统图形艺术的精神实质与内涵，并让这样 一种文化气韵在设计中自然地流露出来。使 民族的文化精神和世界的设计语言，共同融 汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代设 计更具民族性、文化性与社会性。
观念内涵的时代转换 中国传统习俗让人不由地有种亲切感 和对中国传统文化的认知感，图案(或称纹 饰)是“为了达到一定的目的而进行的设计方 案和图样”，这个目的一是为了创造美，二是 为了表达某种观念。原始人将图腾认作保护 神，继而有了图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图 腾色彩、图腾音乐、符号图形等。这一点演绎 成当今现代企业形象识别系统(CI)的内容， 企业精神、行为规范、企业标志、吉祥物、标准 色、象征图形等在形式上惊人地接近，与现代 企业所追求的员工凝聚力和互助精神品牌个 性也是一致的。 中国传统图形的实质是以营造出吉兆 环境为目的，以美的饰纹和造型来寄托祈福 求吉的装饰设计，其功能和寓意涉及纳吉、祝 福、除恶、警戒等。一些富有中国哲理、宗教、 宇宙观和时空观的文化思想，往往是通过独 特的图形传达具体内容的，如阴阳的太极，以 动静结合的方式，讲求和谐与自然的观念，以 现代的造型设计看，这些图形的创作达到非 常高的水准，并且有现代感。中国传统图形经 历数千年的转变，在今天的社会环境下，要从 传统中吸取其精华，作为基础而创新改造。正 如张汀先生为《中国民间艺术》一书序中曾 说“: 在新的历史条件下，与时代同步前进，这 将有利于提高国民审美情操与文化素质。”
种古为今用的方法，运用在包装设计、书籍装 帧上都能充分地体现中华民族丰厚的底蕴。
中华传统图形无论人事朝代如何更迭， 它依然绵延了数千年而未被淘汰，因它不仅 是历史图腾而是一股文化流动的水，串连着 过去与未来，它反映了人们生活上求安的心 理需求和审美的趣味进而成为全球华人共通 的视觉符号。但传统的东西之所以被视为落 伍，肇因于未能求新通变，探索新时代的表现 形式。今日，我们的责任即是借鉴传统丰沛的 文化资产，借助各种素材的启迪，运用现代设 计观念和手法，创造出切合时代需求的作品， 使传统的生命得以获得滋润而更富生机。
二、传统图形的意蕴 中国传统图形中具有丰富而深刻的文 化意蕴，它不仅深刻地反映了图形形态所表 现的审美意义和社会意义，也拓展和延伸了 艺术创新思维的主体内涵，激励着艺术家的 本质能力的发掘。对传统图形宝贵价值的认 识，是在全球文化背景下对艺术本元风格的 传承。传统图形的形成不是一个偶然艺术现 象，是中华民间、民族艺术和民俗文化千百年 来沉淀的结果，是广大劳动人民集体的智慧 与创造。 吉祥观念、图腾信仰 原始社会的巫术礼仪、自然崇拜使得最 早的吉祥观念得以产生。远古时期，人们对大 自然认识非常有限，在困难、挫折中逐渐认为 控制人类的力量是外在的世界，只有顺从它， 才能获得生存的机会。为了获得平安、丰收， 便产生了一种祈求的思维观念。于是，趋吉避 凶成了原始人类寻求生存环境的本能。人们 在创造了器皿时就装饰以具有象征祥瑞寓意 的纹样，以表达敬意，寄托祈福的愿望。半坡 彩陶上出现的鱼纹、鹿纹、蛙纹等就是很好的 体现，到清代达到了“图必有意，意必吉祥”的 程度。 图腾信仰，即图腾崇拜，是古代大自然 信仰中发展出的信仰形式。如最具民族特色 的龙凤造型，就凝聚了中华民族对祖先的崇 拜和对大自然理解的心态。“凤凰牡丹”、“凤
视觉符号的精神提炼 人们从古老及现代的象征符号中寻找 独特的个性，真正认识这些符号的寓意。例如 龙象征权利，凤象征喜庆，竹象征气节，莲象 征自爱等。现代设计师运用其敏锐的触觉，将 这些元素结合，重新演绎，创作出焕然一新的 时尚艺术设计。这种深厚的文化积累展现当 代人的感性回忆及价值观念，传达着永恒的 意义。 随着新颖的现代材料出现，观念和情趣 不断更新，世界交流和融通飞速发展，现代设 计应该把吉祥符号的精神元素融入其中，以 现代化国际化语言来表达，把吉祥符号的精 神元素融入现代设计之中。比如设计师可以 将“中国结”这一较为传统而古老的符号元 素，用珍珠、绳这一材质相搭配，构成一件中 国传统民俗的饰物，以具体形象的设计理念 去表达、体现中国浓厚的传统文化气息。设计 师还可以在其设计的作品中加入中国古文字 的造型、古典家具造型以及民间剪纸造型等 设计元素，从而体现出我行我素、自得其乐而 又返朴归真的生活追求。 传统形式的推陈出新 艺术创作应不限于传统形式，应该站在 时代中向前迈进，不断创新。就以龙来说，是 中华民族的图腾，是尊贵威仪形象成为帝王 的象征。龙是传说中的神的物，千百年来是没 有定型的。在现今海报宣传中，就以“现代龙” 为题材，设计遗弃了传统细致复杂的龙形形 式，重新用几何图案创作出新的“龙”形。在造 型上，运用几何图形来创造。龙身由六个不同 大小圆弧左右上下起伏穿插构成，没有繁复 的鳞片，只以龙背上的小三角及半圆象征。这