论语中的子路形象ppt课件

材。”
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三、好学重实践
“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。” 而且在实践问 题上，还与老师有过争执。子路叫子羔做费宰，孔 子认为子羔并没有具备成为费宰的能力就让他去实 践，这是在害人家的孩子。而子路曰：“有人民焉， 有社稷焉，何必读书，然后为学？”[17]子路提出自 己的理论，认为可以边学边干，边干边学，实践出 真知。然而孔子却生气地发表了“是故恶夫佞者” 的见解。虽然孔子是在批评指责子路的，但并没有
提出反驳意见，可以推测子路以子之矛好攻学子之盾，
使得孔子只能以“佞”来将自己的不满 发泄出来。
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四、敢于直言敢于质疑
在《论语》中，子路是出现次数最多的人，共四十七次。而 且子路也是多次与老师顶撞的弟子。“有是哉，子之迂也！ 奚其正？”[19]以此可见，师徒两人对如何在卫国为政这个 问题上有着不同的看法。当孔子表明他要先“正名”时，子 路觉得老师迂腐，不仅仅心里觉得，而且还面对面地表示了 对这个举措的不赞同。孔子以“野哉，由也”，并告诉子路 “正名”的目的。在《论语》中师生这样的对话是仅仅存在 于孔子与子路之间的。这其中可能是因为子路的性格、子路 与孔子相差九岁，交流沟通起来比较随意的原因，更是他们 师生之间关系亲密的原因之所在。
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初印象
《史记·仲尼孔子列传》中记载：“仲由字子 路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇 力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。 孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门 人请为弟子。”
子路一副赳赳武夫的打扮，求见
孔子，并且对孔子很不礼貌，但在孔
子彬彬有礼的接待下，心悦诚服，于
是，穿上儒服，倾心委身于孔子，成
②不光是孔子高度评价子路的政事才能，连后世《论语》的编订者也认同 这一点。在《论语·先进》中的第三章有“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛， 仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，子路。文学：子游，子夏。”
③对于政事，子路不是天生习得，而是努力学习得来。在《论语》中，子路问事 鬼神，问政，问成人，问事君，问君子。在向老师请教的过程中，政事也占很多。 子路在政事方面的能力得到了老师和同门的认可，那么学习的效果如何呢？事实 证明，在孔子周游列国之前，子路就开始从事政治活动，成为季氏宰。在周游列 国之后，在卫任职。由此可见，子路这种游刃有余的政治才能是随处可见的。
为弟子。 拜师后，子路一心向学，
《论语》中记载了很多他向孔子请教
如何成为君子、士子的对话。
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现在，我们来走近子路
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二、尚勇果敢 性格
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不仅是冲动、鲁莽 肯定还有很多未被挖 掘的地方
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一、善于政事 能力
①了解学生的莫过于老师。何况是孔子这样伟大的老师。“由也，千乘之国， 可使治其赋也，不知其仁也。” 孔子虽然无法回答子路是否仁，但是却指出了 子路的政事才能。 且在《先进篇》中，也说到：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之 以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 这样前后应证也表明， 子路并非在个人理想上狂妄自大，在他的政治前景和政治能力方面，老师也是 给予肯定的。 “由也果，于从政乎何有？”这是面对季康子时，孔子所给出的答案，孔子用 “于从政乎何有”的语气，再次印证了他对子路在政事方面的信心。
子路不但敢于直言也敢于质疑。“子路不悦，曰：‘末之也， 已，何必公山氏之之也？’” 子路曰：“昔者由也闻诸夫 子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔， 子之往也，如之何？”[21]在面对公山弗扰与佛肸的邀请时， 孔子欲往之，子路大胆地提出了自己的质疑，将自己敢于直 言敢于质疑的性格白描化地表现出来。于是就有了以上的对 7 话。
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现在，我们眼中的子路。。。应该是这样的
子路
善于政事 尚勇果敢 好学重实践 敢于直言敢于质疑
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子路给人们的印象一般是直率、鲁莽。但仔细发掘， 我们会发现子路不愧为孔门十哲之一。
他善于政事，先后在季氏手下和卫国担当职位。他对政事也 很敏感，可以准确地做出判断。
他果敢豪气、重诺，可以“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝 之而无憾”[22]“子路无宿诺”[23]。