楚漆器的艺术风格探析(1)

楚漆器的艺术风格探析

一、楚漆器的艺术风格

（一）楚漆器器形和彩绘装饰的有机结合

楚漆器主要以彩绘的方式装饰，并且数量也比较大，主要是黑朱二色，地文互换，对比强烈，敷以黄、褐、白、绿、蓝、金、银诸色，深邃

悠远又缤纷灿烂。其中，金、银二色的应用是中国漆器“描金”的开端，“描金”的漆器显得高贵华丽。漆器髹饰一般在器表髹黑，器里

髹红，黑漆是漆的本色，又称生漆，也有黑色掺和了其它色，楚人尚赤，源自远古的图腾观点，对火神祝融的崇拜，红色大多用丹砂，五

彩则是用植物油和矿物颜料配置的。黑与红是基本色调，自夏禹以来

就形成了这个传统，楚人继承了这个传统，但他们不改喜好附丽的本性，常常在深沉的黑色以及热烈的红色上敷陈五彩，表现楚漆器惊采

绝艳的视觉效果。综观楚漆器，无论是丧葬用品还是日常用品，都是

融立体造型与表面装饰彩绘于一体，并达到一定审美境界的装饰艺术

样式。其单纯的器物造型与繁缛华丽的彩绘纹样，使漆器在审美上达

到一种整体的高度完美，衍生出一种内在的节奏和外在的形式美感与

空间节奏的相互渗透，在这种渗透中，器物造型的空灵和内涵感与器

物彩绘的审美和神秘深邃时空秩序感互补，使器形和彩绘相映成趣。（二）材质和审美意境的完美结合

《考工记》集中体现了中国古代造物思想中天人合一的宇宙观，其中，天时地气材美工巧的造物法则贯穿全书，其开篇便提出“天有时，地

有气，材有美，工有巧。合此四者，然后能够为良。①”“材美”指

材料的质量，强调了人对材料的选择，因材制宜；材料的质量，施工

的时节又与天时、地气密切相关，“工巧”则是对主体创造性的肯定。楚国地处南方，生柔嘉材，资源丰富，手工业发达，等条件都符合了

中国人与自然融通的造物观。这充分体现了中国人尊重自然，与自然

亲和，顺应物性，适当加以调整选择的造物思想。对于楚漆器来说，

其审美意象与材质工艺如同是生命与肌肤，两者交融形成了一个完美

的机体，审美意象才能得到完整的显现。换句话说，根据作品的审美

特质选择与其相适合的材质，对材质实行利用和制作时，材质的特质

才能充分的发挥，材质和审美内容才能相辅相成，达到完美的审美境界。楚人的审美意识常与对宇宙永恒、无限的追求和赞美相关。如

《虎座飞鸟》这个作品，出于图腾崇拜的遗风，楚人尊凤而贱虎，在

虎艺术中，凤永远是主角。虎混沌敦厚，匍匐负重，凤高大峻拔，引

吭高歌。虎、鸟对比，见出凤鸟的图腾意义，学者认为此“凤”为飞廉，飞廉是凤的别种，楚人视之为风神。人的精神要登天，须有风神

相助，方能高飞。②通过飞鸟欲高举飞翔的神态的绝妙刻画，使我们

强烈地想到那无限的宇宙空间。这件作品的材质与审美意境完美的统一，给人以无限想象的空间。

（三）幻想与现实交织，具象与抽象互补

中国艺术擅长曲线造型，曲线造型在楚艺术中尤为明显，楚漆器的图案，无不曲线轻盈、婉转、奔腾、流动，传达出生命之美和生命的律

动感。曲线形象又被分解、变形、抽象，甚至与流云蔓草结合，使图

案大小、长短、松紧，变化无穷。“分解的极点，或仅具一目一喙，

或止得一羽一爪；变形的极点，或类如行云流星，或类如花叶草茎，

或类如水波火光；抽象的极点，是化为纯粹的曲线，这样，于形固有失，于神则有得，而且给观众留有广阔的想象余地。化简为繁，化整

为零，似乎是拙的；执简驭繁，以零概整，其实是巧的。”③楚国漆

器纹饰的种类很多，变化无穷，但题材不外乎动植物、自然景物和几

何纹样等。从造型手法上分，可大致归为形象具体明确的写实型；对

传统纹样和自然形态加以分解、变形的夸张型；纯粹抽象的几何型等。常见的有凤纹、变形凤纹、鸟羽纹、龙纹、变形龙纹、兽面纹、云纹、菱形纹、带纹等。楚漆器中云雷纹是一个重要的内容，并且有些纹样

是从云雷纹变化而来的。楚漆器上云雷和凤鸟通常结合在一起构成图案，它们有的与器物的使用功能相联系，具有与器物的用途相符合的

象征意义，如一些祭器、丧葬用器多以具有浓厚神话色彩的纹样作装饰，意在作为人神沟通的媒介。但有很多纹样不一定有象征意义，仅

仅装饰美化器物，譬如在耳杯、盒等日常用品上，它们作为单独纹样

装饰器物的盖面，或以多种纹样作对称、均衡的形式组合，以装饰器

物的边缘。有的采用二方连续、四方连续的构成方式，使纹样重叠、

交错形成各种错综复杂的视觉效果。人类早期造型艺术中“抽象”的

魅力贯穿于原始生活和宗教的艺术节律，展示着当时人们从物质到精神，从生理到心理的装饰需求。因而也就具有更概括、更集中、更有

普遍社会功能代表意义的传神力度。楚漆器的装饰就是介于具象与抽

象的“似与不似之间”。④在造型艺术的传神之路上，一定限度的抽

象是艺术塑造的规律之一。楚漆器装饰是在形体的夸张里构合起符号

图腾崇拜物的传神强度，使之凌驾于“栩栩如生”具象之上，发挥出

被神化的社会功利作用。这种由点、线、面、体、质地、色彩和音响

组成的复合体，是一种在空间和时间中能够感性直观的物质存有，也

是形态传神的基础条件，审美经验的产生是审美形式为人感知之后激

发出来的。所以，这种审美形式因素的抽象形态构成了形式美。其中，具象性和抽象性为条件互相渗透，楚漆器造型的形式法则是经由“形”所传达的“神”，把抽象与具象连接在一起。

二、楚漆器的艺术风格的成因

中国是农耕文化，因土质与气候适宜种植，人与自然和谐无间。历史上，楚地一向被称为“荆蛮”之地，上古备受古原始人的侵伐伤害。

其生产力相对原始，对天地神明的原始宗教信仰也就更加深沉强烈。

所以，“楚地信巫鬼，重淫祀”。⑤楚地山水又多奇峰、丛林、水泽，以及楚人的宇宙观、思维模式等因素酿造了楚国器装饰风格不同于其

他国家的艺术风格。

（一）楚国的地理环境等因素为楚国漆器的兴盛提供了理想的场所

上古时期，楚国地处南方，生柔嘉材，资源丰富，手工业发达，髹漆

得到了广泛的使用，漆器制作进入了一个空前繁荣的阶段，它是中国

漆器艺术发展的第一个高峰，这个时期漆器产量之多、品种之备，制

作之精，分布之广都是前代不能够比的。无论兵器、乐器、冥器、日

常用具都以髹漆装饰。漆器的用途深入到当时社会生活的各个领域。

在楚之前，中华民族就已经有了悠久的髹漆工艺传统，但基本上都属