洛克政府论

IMC 政府论
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洛克的《政府论》
希望大家有时间都去看看
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第一，亚当并不如 菲尔麦等人所主张 的那样，是基于父 亲身份的自然权利 或上帝的明确赐予 ，享有对于其子女 的支配权及对整个 世界的统治权。
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第二，即使 他享有这种 权力，他的 继承人也无 权世袭这种 权力。
有力 论证点
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IMC 政府论
【下篇内容】
《政府论》下篇，系统地阐述了公民政府的真正起源、范围和目的。 其主要内容包括：
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IMC 政府论
五、理论地位
•
从理论上 为资 产阶级统 治 及其新制 度进 行辩护和 总 结。全著 分为 上下两篇 ， 融批判性和建设性于一体 ， 以与其哲 学经 验论相区 别
•
英国资产阶级革命在经历 阶级力量的反复较量及政 权更替后，终走向资本主 义。伴随着政治、经济和 军事领域内激烈斗争的是 思想理论界长久的分歧， 以及各派代表人物针锋相
洛克是英国17世纪著名的经验主义哲学家和政治思想家，自由主义的鼻祖和近 代古典自然法学派的代表之一。 他出身于清教徒家庭，从小接受严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军 队作战。1646年，洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学的基础训练。 1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656 年，洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。洛克既憎恶经院哲学，又憎恶独 立教会派的狂热，主张宗教宽容。他深受笛卡尔哲学的影响，穷其一生而不为独 断论所困扰。他开创了经验主义，也是第一个全面阐述宪政民主思想以及提倡人 的“自然权利”的哲学家， 他的政治理念深远地影响了美国、法国、英国以及 其它的西方国家。 其主要代表作有：《论自然法》、《论宗教宽容》、《基督教的合理性》、 《人类理解论》、《政府论》等。
更为激进， 他主张土地 公有并进而 废除私有制
温斯坦莱
从英国资产阶级革命开始直到1688年，政治理论上的争论是很复杂和激烈的。这样，不但1688
年两个阶级妥协后所奠定的资产阶级议会的统治需要一项理论的说明，而且几十年来政治思想上
的论战也亟需一次廓清和总结。洛克的《政府论》就是在这样的背景下应运而生 。
政治社会
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IMC 政府论
自然权利
人们生而具有 的权利，其中最重 要的是生存权、自 由权和财产权，它 财产 们神圣不可侵犯。 每个人都是自己自 然权利的保护者， 众人遵循自然法， 通过理性维持自然 状态下社会的秩序
劳动
货币
很久很久以前，浙工大附近有座“小和山”，有 一天，小和山上的一株果树结出了果子，这时候，一 个人走过来了，他叫小苏...
“自然状态”是自由的、平等的和有序的。在 这种状态下，人们可以自由处置自己的财产和 人身，毋需得到任何人的许可或听命于任何人 的意志；人们平等地享有权力，没有一个人享 有多于别人的权力。
首先，缺少一种确定的、普遍的裁判一切是非 和纠纷的共同标准和尺度； 其次，缺少一个裁判一切争执的知名的和公正 的裁判者； 再次，缺少权力来支持正确的裁判，使它得到 应有的执行
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1660年查理二世上 台,复劈封建政权, 导致英国政坛辉格 党和托利党的斗争
•
面临着新的革命 威胁，辉格党与 托利党便携手于 1688 年实行政 变 ， 把詹姆士二世的
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不久，代表资产阶
级和新贵族的克伦 威尔走上了军事独 裁的道路 引发士 •
1685年詹姆士二世
（封建势力的代
表为国王、封建 贵族和僧侣）
洛克“靓照”
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IMC 政府论
三、写作背景
理论背 景
历史 背景
写作背景
理论 背景
IMC 政府论
历史背景
政府论
1640-1649年 1649-1660年 1660-1688年 1688年
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资产阶级及新贵 族结成的联盟， 凭借议会并团结 中小业主，利用 人民的力量来进 行反封建的革命
•
1649年资产阶级 和新贵族宣布英国 为共和国
3.政府的目的是保护 私有财产
1.自然状态 4.法治与分权
2.政治社会的起源
5.人民主权与政府解 体
IMC 政府论
【下篇内容】
自然状态
同意
自然权利
法制与分权
政府
政府是基于每个人同意，订立社会契约所形成
的为摆脱公众自然状态，保障公众自然权利，集法
制与分权为一身的公权力承载体
特权
IMC 政府论
自然状态
ห้องสมุดไป่ตู้
政府论
同意
=
不反对
=
支持+沉默
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IMC
法治与分权
• 法治：国家不能依靠临时的专断命令来进行通知。法律一 经确定，无论贫富贵贱，每个人都必须平等的服从，任何 人不得以任何借口逃避法律的约束与自裁
• 分权：立法、执政、外交。其中，立法权威最高权力，执 政与外交几乎总是联合在一起，尽管两者有区别。
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四. 主要内容
《政府论》一书内容包括破坏与建设两个 方面，因而在结构上也分上下两篇，上篇 是“破”，下篇是“立”。
上篇集中驳斥了当时占统治地位的君权神 授说和王位世袭论，下篇系统地阐述了公 民政府的真正起源、范围、目的。
IMC 政府论
章节
上篇：驳君权神授说和王位世袭论
第一章 导论 第二章 论父权和王权 第三章 论亚当由于为上帝所造而享有主权 第四章 论亚当由于上帝的赐予而享有主权 第五章 论亚当由于丈夫身份而享有主权 第六章 论亚当由于父亲身份而享有主权 第七章 论父权和财产权一起作为主权的来源 第八章 论亚当的最高君主统治权的转移 第九章 论从亚当那里继承下来来的君主制 第十章 论亚当君权的继承人 第十一章 谁是亚当的继承人？
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下篇：论公民政府的真正起源、范围和目的
第一章 导论 第二章 论自然状态 第三章 论战争状态呢 第四章 论奴役 第五章 论财产 第六章 论父权 第七章 论政治社会或公民社会 第八章 论政治社会的起源 第九章 论政治社会和政府的目的 第十章 论国家的形式 第十一章 论立法权的范围 第十二章 论国家的立法权、执行权和对 外权 第十三章 论国家权力的统属 第十四章 论特权 第十五章 统论父权、政治权力和专制权 力 第十六章 论征服 第十七章 论篡夺 第十八章 论暴政 第十九章 BACK 论政府的解体
政府论
西方学术经典
TWO TREATISES OF GOVERNMNT [英]
约翰· 洛克著
By 苏剑锋 孙飞燕 沈 烂 孙玲玲 毛西亚 郭晓阳
一. 作者简介
政府论
约翰· 洛克
二. 写作背景
三. 主要内容 四. 理论地位 五. 评价与影响
IMC 政府论
一. 作者简介
约翰·洛克，英国哲学家（1632.8.29——1704.10.28）
政府论
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当人们从共有的东西中取出任何一部分并使它脱离自然 状态时，财产权就产生了
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劳动创造的价值多于公有土地所创造的价值，它增加了人 类的共同财富 ，还使一切东西具有不同的价值
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财产本身是有限度的，货币给了人们贮存和扩大财产的机 会
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IMC 政府论
同意的理论
政府一切和平的基石，权威性、合法性的的来源，政治社会的开端
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洛克在《政府论》一书中
所倡导的天赋人权、自由、 平等、私有财产神圣不可 侵犯、法治、分权、人民 主权等理念，在西方世界 产生了巨大的影响，被誉 为“近代资产阶级革命的 《圣经》”，至今仍被视 为可同亚里士多德《政治
的理性主 义精 神奠定了 近
代西方自然法哲学的基调 。
对的论战。《政府论》几
乎是这一论战的缩影。
2. 洛克的思想为创建有限政府提供了理论资源，即政府权力受到各方力量限 制的政府。在一定程度上防止了政府权力的过度扩张。同时洛克强调法制的做 法也为保障消极自由提供了理论资源。
IMC 政府论
（2）局限性：
1. 理论基础的唯心主义，洛克所构建的所谓的“自然状态”其实是不存在的，由 此而建立的理论自然存在一点的理想主义色彩。 2. 忽视国家的作用。认为国家不过是充当着守夜人的角色，而个人对国家的义务 却只限于人们的自愿同意。 3. 洛克的政府理论无法落实人民主权。洛克清单政治社会中，人民拥有最后的权 力，因而人民组成的政治社会就高于政府， 但他过分强调了多数人对政治社会的 意义, 从而在使多数人对政府具有权威的同时, 也使多数人凌驾于单个的社会成员 之上, 由此也就侵蚀了社会的基础, 破坏了人民主权原则。
上台，采取不利于
资产阶级和新贵族 的措施，激起人民 群众新的反抗浪潮
女婿威廉从荷兰
迎来继承王位， 史称“光荣革 命”。
兵起义、农民革命
运动
IMC 政府论
理论背景
英国资产阶级革命时期激烈的争论
代表资产阶 级利益，阐 释自然法， 宣传人权和 自由 ，并提 出了建立资 产阶级共和 国的要求 密尔顿 反映中等贵 族利益，虽 然不讲自然 法，却也反 对封建君主 制而主张共 和制 哈灵顿 反对保持上 院，呼吁用 普选的方法 产生下院， 以便使小资 产阶级能够 进入议会 李尔本 为王权辩护 ，他沿用中 世纪神权理 论的逻辑， 力证“君权 神授”和“ 王位世袭” 菲尔麦 虽然是一个 自然法的阐 释者，但他 既赞成君主 制，又极力 为绝对主义 辩护 ” 霍布斯
IMC 政府论
【上篇内容】
政府论
先祖论
集中驳斥
《政府论》上篇，集中驳斥了当时占统治
地位的君权神授说和王位世袭论。而当时这
种理论以菲尔麦的著作《先祖论》为代表。
先祖论
罗伯特· 菲尔麦（1588―1653），贵族出身，是英国封建贵族、保王派的主要代言人，曾被英国国王查理一世授予爵位。 他的代表作《先祖论》是王党将之作为斯图亚特王朝复辟的理论依据。《先祖论》一书，用一句简单的话来概括：国王的 权力是直接来自上帝的，他的王位是世袭的。具体论证是：上帝创造了第一个人亚当，同时授予他统治妻子、儿女以及世 上万物的权力，因此，亚当不仅是第一个家长，而且是第一个国王。亚当这种父权和王权是代代相传，永远世袭的。
学》相媲美的政治学经典
政府论
著作 。
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六. 评价与影响
（1）积极影响：
1. 洛克的政治思想对后来的思想家产生了较大的思想：伏尔泰根据洛克天赋 人权的学说，猛烈反对封建压迫和封建权利，力争学术、宗教与政治的自由， 鼓吹一切对于自由、财产与法律的保护都有同等的自然权利。孟德斯鸠以洛克 的思想为基础创立了三权分立的学说。而卢梭则在吸取洛克的主权在民的思想 的同时，将洛克学说中比较民主的成分推进到一个更为激进的程度。
IMC 政府论
洛克在上篇中，通过对菲尔麦所依据的《圣经》的考察，证明：
第四，即使这也已 被确定，但是谁是 亚当的长房后嗣， 第三，即使他的继承 早已绝对无从查考。 人可以世袭这种权力， 这就使人类各种族 但是由于没有自然法， 和世界上各家族之 也没有上帝的明文规 中，没有哪一个人 定来确定在各种情况 比别人更有理由自 下谁是合法继承人， 称是最正宗的长房 因而也无从确定应该 后嗣，从而享有世 由谁来掌握统治权。 袭的权力。