中国文明史(上)参考答案 尔雅

课程简介
1【单选题】《国史大纲》的作者是（C）。

A、姚中秋
B、陈寅恪
C、钱穆
D、王国维
2【单选题】学习中国文明历史的主要目的是（D）。

A、发思古之幽情
B、熟悉历史
C、了解历史上重要的转折时代
D、认识自我
3【判断题】要想深入了解中国文明，必须对中国文明怀有温情与敬意。

（对）
中国的位置
1【单选题】中国最重要的位置标志是（B）。

A、太平洋以西
B、欧亚大陆东端
C、热带丛林地带以北
D、寒地草原以南
2【多选题】下列关于中国文明特质的描述，正确的是（ABCD）。

A、地理空间自成体系
B、文明发展相对独立
C、久远而连续
D、具有文化多样性
3【判断题】地理环境的恶劣性决定了中国人民勤劳勇敢的气质。

（对）前中国的满天星斗
1【单选题】延续至今的中国文明的起点是（C）。

A、100万年以前
B、1万年以前
C、尧舜
D、周朝
2【单选题】苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于（D）。

A、黄河中游文化区域
B、西南文化区域
C、长江中下游文化区域
D、北方文化区域
3【判断题】中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。

√4【判断题】良渚文化在4200年前达到了最发达的程度，最引人注目的是玉器。

（错）
大洪水
1【单选题】满天星斗的中国文明由于（C）结束了。

A、人口迁移
B、上帝的惩罚
C、自然灾害
D、战争侵略2【单选题】（D）最早记载了大禹治水的故事。

A、《周易》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、《尚书》
3【判断题】中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。

（对）
4【判断题】人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明只会越来越发达。

（错）
聚合
1【单选题】洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括（B）。

A、高原地貌有利于避水
B、中原地区文明比其它地区发达
C、土质疏松适合耕作
D、地面广阔
2【单选题】下面不属于中原地区范围的是（D）。

A、山西南部
B、河南西部
C、黄河南北岸
D、山东
3【判断题】舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。

（对）
陶寺遗址
1【单选题】尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是（C）。

A、敬人
B、敬地
C、敬天
D、礼乐
2【多选题】下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是（ABCD）。

A、观象台遗址
B、乐器
C、北方文化的因素
D、山东龙山文化的因素
3【判断题】20世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。

（错）禹与夏
1【单选题】考古发现（D）就是当时的禹都。

A、良渚遗址B、龙山遗址C、陶寺遗址D、二里头遗址
2【单选题】与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是（A）。

A、有流传至今的典籍进行比照B、是一门独立的学科C、与历史紧密相关D、信古思潮盛行
3【判断题】中国在诞生之初，其中心就经历了从南到北的转移。

（错）超大规模1【单选题】中国文明诞生之初具备的特点不包括（C）。

A、超大规模B、多样聚合C、大统一D、成长机制2【单选题】古希腊文明以城邦为单位，其特点是（D）。

A、规模较大B、地理范围比较大C、分布集中D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体3【判断题】中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。

对4【判断题】
中国是世界的内部化，指的是中国在诞生之初就统一了全世界。

（错）帝尧：德行1【单选题】（D）搭建了中国政治最基本的骨架。

A、孔子
B、禹
C、舜
D、尧2【单选题】根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求（C）。

A、制度B、礼乐
C、德行
D、敬天3【单选题】（C）是一切德行之本。

A、允恭B、文思C、敬
D、明4【判断题】
中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。

（错）5【判断题】
政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。

（对）协和的技艺1【单选题】《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是（B）。

A、亲B、协和C、辨别D、平章2【单选题】“宗族”概念的产生体现了
人类联合的哪个基本原则？A A、亲B、辨别C、平章D、协和3【判断题】人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。

（对）天道的信仰1
【单选题】下面哪句话确立了中国人的最高信仰？（D）A、平章百姓B、协和万邦C、乃命羲和
D、钦若昊天2【单选题】（A）是中国最隆重最崇高的祭祀活动。

A、祭天B、祭地C、祭祖D、祭君师3【判断题】尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。

（错）人文1【单选题】其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是（C）。

A、上帝不是普遍的，天是普遍的B、上帝不是最高的，天是最高的C、上帝能言，天不言D、上帝颁布律法，天不颁布律法2【单选题】中国依靠（B）来维护社会良好的秩序。

A、天文B、人文C、律法D、礼乐
3【单选题】西方是法治社会，最根本的法是（D）颁布的法律。

A、立法机关B、先知C、公民D、上帝4【判断题】中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。

错5【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。

对天下1【单选题】天的根本品性是（C）。

A、敬授民时B、日月星辰分布C、无所不包D、有东西南北四端2【单选题】中国在形成之初，其地理范围依靠（B）来确定。

A、天子B、天文官C、尧D、山川湖泊3【判断题】天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。

（错）禅让1【单选题】禅让制度体现出的政治原则是（C）。

A、治国先治家B、人人平等C、天下为公D、敬天2【单选题】禅让制度中，领导者对下一任领导者具有（A）。

A、否决权B、提名权C、遴选权D、统治权3【单选题】四岳推荐了（D）作为尧的继任者。

A、朱
B、共工
C、四岳
D、舜
4【判断题】禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。

（错）5【判断题】良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。

（对）共治传统之确立1【单选题】（B）确立了君子共治的政治传统。

A、尧B、舜C、禹D、皋陶2
【单选题】下面哪个职位是负责教化之事的？（D）A、士B、后稷C、司空D、司徒3【单选题】下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是（C）。

A、
直接民主B、代议民主C、共和D、君主立宪4【判断题】共和体制包含了民主制度。

（对）5
【判断题】中国最早的教育是法律的教育。

（错）德位相应说1
【单选题】中国历史上第一位思想家是（A）。

A、皋陶B、尧C、舜D、禹2【单选题】德位相应说中，至少具有（C）种德行才能治理诸侯国。

A、四B、五C、六D、七3【判断题】在德位相应的理念下，有位的人必定有德，有德的人未必有位。

（错）4【判断题】治理共同体所需要的德指的是品德高尚。

（错）天道与治道1【单选题】根据天道治理学说，要保证权力规则不被滥用，需要在（A）时排除人的主观意志。

A、立法B、执法C、司法D、普法2【单选题】（A）确保了法律的正当性。

A、法律排除人的主观意志
B、法律的本意是为民
C、法律的渊源在于天
D、法律由圣人制定3【单选题】“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”确定了（D）的政治原则。

A、法律是天下之公器B、权力不可滥用C、天道治理
D、民为邦本4【判断题】礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。

（对）5【判断题】“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。

（错）文德1【单选题】中国人通过（B）实现了文明的迁跃，与周边族群拉开了距离。

A、武力战争B、创制立法C、发展经济D、教化百姓2【单选题】中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是（D）。

A、强迫归附B、用利益收买C、以力服人D、修文德以来之3【判断题】中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。

（错）4【判断题】中国人热爱和平的背后是对文明的追求。

（对）
三代行封建1【单选题】中国从（A）就进入了封建制的完备状态。

A、周B、战国C、秦D、魏晋2【单选题】下面关于封建制的说法不正确的是（C）。

A、夏商周三代皆行封建
B、礼乐的完备意味着封建制的完备
C、与郡县制的社会治理模式相同
D、封建制实际上是一套规则体系3【判断题】中国对封建制的主流认知观点是受西方历史理论的影响。

（对）封、建1
【单选题】“封”是指（B）。

A、树立某人为一邦之君B、划分治理范围C、分封爵位D、确立等级制度
2【单选题】下面诸侯国国君被封为公爵的是（D）。

A、秦B、晋C、齐D、宋3【判断题】孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。

（错）多中心治理1【单选题】多中心的世界观对中国处理与周边国家关系的影响不包括（C）。

A、认为自己不是世界唯一的中心B、通过文明吸引周边臣服C、借助武力来发挥影响D、保持宽和的心态2【多选题】封建制的治理模式可以归纳为多中心治理，下面处于治理中心的是（ABC）。

A、天子B、诸侯C、大夫D、平民3
【判断题】多中心治理模式下，周王不可随意任免诸侯，但对大夫可以。

（错）君臣关系1【单选题】封建时代的“君”可以解释为（D）。

A、国家最高领导人B、君主C、王D、各个组织的领导者2【单选题】君臣关系通过（A）来确立。

A、策名委质B、自由结交C、出卖自由D、签订合同3【判断题】处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。

（对）君臣的权利义务1
【单选题】臣对君最重要的义务是（C）。

A、提出建议B、担任官职C、提供人力
D、养活平民2【单选题】封建制下，建立君臣关系的目的是（B）。

A、享受权利B、保护自己C、发展国家D、维护秩序3
【判断题】君臣的结合需要双方履行各自的权利和义务。

（对）君臣共治1【单选题】封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概括？（D）A、紧张B、对等C、独断专行D、温情2【单选题】封建社会的君臣主要通过（C）来处理公共事务。

A、争执B、投票C、朝会协商D、辩论
3【判断题】封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。

（错）君臣以义而合1
【单选题】下面关于封建君臣关系的说法不正确的是（D）。

A、君臣人格上是平等的B、君臣都是自由人C、君臣互相尊重D、君臣地位是平等的2【单选题】衡量一个人在一个组织中是否自由的标准是（C）。

A、是否享有权利B、是否履行义务C、能否选择退出D、能否提意见3【判断题】如果君对臣损
害很大，臣选择报复，这在封建社会是可以接受的。

（）孔子之概括1【单选题】“君使臣以礼”的“礼”指的是（B）。

A、责任
B、规则
C、权利
D、义务2【单选题】社会组织中的成员若要各得其所，不能做的是（C）。

A、各尽其责B、等级有别C、居下位者多享权利D、互相尊重3【判断题】“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。

（对）封建与中国历史1【单选题】儒家在中国历史上发挥的作用不包括（D）。

A、对抗专制B、坚守人的尊严和自由C、坚守君臣关系的相互性D、批判封建制度2【单选题】秦的政治传统是在（A）思想上建立起来的。

A、儒家B、法家
C、道家
D、兵家3【判断题】中国没有奴隶社会，中国人向来都是自由人，这是中国文明高于其它文明的地方。

（对）4【判断题】儒家诞生于封建制度鼎盛的时代，孔子删述六经，纪录了封建礼乐制度。

（错）礼1【单选题】下面关于礼的说法不正确的是（D）。

A、是人们的行为规范B、是客观存在的C、包含了具体的身体动作D、是内化于心的道德2【单选题】下面关于礼与法律的区别，不正确的是（C）。

A、礼是习惯性规则，法律则有明确的制定主体B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用，法律则没有C、都规范了人的一切行为D、都规定了人的权利和义务3【判断题】我们每一个人都受礼的调节和规范，没有任何例外。

（对）
礼之用1【单选题】《周易》的节卦讨论的主要内容是（A）。

A、节制欲望
B、日常节约
C、断除欲望
D、君子气节2【单选题】在儒家看来，人人都守礼，能达到什么样的效果？CA、同B、节制欲望C、和D、维护秩序3【单选题】下面对礼的功能说法不正确的一项是（D）。

A、形成相互协调的关系B、规范人的行为C、各正性命，保合太和D、与现在的法律伦理作用不同4
【判断题】人对外在的物存在欲望，会造成非常严重的后果。

（错）5【判断题】礼乐能约束人的欲望，却不能约束情感。

错经礼1【单选题】礼的规则体系中，最重要的一部分是经礼，经礼主要用来规范（D）。

A、经书内容B、行为习惯C、国家法律D、君臣关系2【单选
题】经礼主要是在（C）中形成的。

A、君臣权利义务关系B、六经C、策命书D、法律3【判断题】礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式，就是系统的法典公布构成法律。

（错）礼的执行1【单选题】礼在早期主要的执行方式是（C）。

A、第三方机构执行
B、报复
C、自我执行
D、政府执行2【单选题】国家的诞生伴随着公共权威的形成，国家采用的公共强制执行机制就是（B）。

A、监狱
B、刑
C、法律
D、礼3【判断题】我国经典文献中较少提到法律而多提到刑，说明我国古代对礼的执行力度较低。

（错）礼治的宪政特征1【单选题】《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。

”这里的“动”是指（C）。

A、感动B、触动C、互动D、运动2【单选题】中国三代的礼治与英格兰普通法都是（D）。

A、上帝制定的
B、法官在司法过程中总结发展的
C、国王自己制定的
D、习惯法3【单选题】“刑不上大夫”的意思是（C）。

A、不会对士大夫用刑B、不惩罚那些违礼的大夫C、不按照惩罚平民的方式来惩罚违礼的大夫D、让士大夫自杀4【判断题】中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制，礼制社会下人人平等。

（对）5
【判断题】中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。

（对）仪礼1【单选题】仪礼是规范公私生活仪节的规则，下面表达仪礼的方式与其它三项不一样的是（B）。

A、天子用九鼎吃饭B、臣用尊敬的眼神面对君C、君子出行要在马车上插旗帜
D、男子戴上特定的帽子表示成年2【单选题】下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比较说法错误的是（D）。

A、都规定了权利和义务B、三代的礼仪文明规定了与人见面时应该如何表示C、现代文明对权利义务规定得非常详细D、现代文明要通过具体的仪节表示权利义务3【判断题】现代社会是一个无礼的社会，导致人与人之间的交往不够和谐。

（对）乐1【单选题】
中国古代最早的教育形态是（C）。

A、文本之教B、礼教C、乐教D、武教2【单选题】古代社会乐发挥的功能不包括（B）。

A、培养人们的共同体感
B、体现人人有别
C、增强共同体中的凝聚力
D、促进人们之间的互爱
3【判断题】乐在诞生之初就只有雅乐，用以陶冶人的性情，俗乐是后来逐渐产生的。

（错）何为君子1【单选题】君子最初的含义是指（D）。

A、有健全人格的人B、男子汉大丈夫C、善于合群的人D、社会领导者2【单选题】社会形成的关键是（C）。

A、生产公共品B、健全的秩序C、君子D、成员3【判断题】中国早期的礼乐文明塑造了君子，君子也推动文明达到比较完美的状态。

（对）君子品质1【单选题】君子靠（C）来发挥领导作用。

A、暴力B、利益
C、卓越的品质
D、节制私欲2【单选题】要成为一个别人尊敬的社会领导者，君子需要具备的综合素质不包括（A）。

A、对资源的控制B、德行C、组织管理的技艺D、威仪3【判断题】
现代社会中要成为一个君子，首先需要管理好自己的仪表。

（对）成为君子1【单选题】当代中国社会最大的问题，从根本上说是因为（A）。

A、君子匮乏B、文明遭到了严重破坏C、很多人放弃了儒家学说D、教育的缺失2【多选题】君子的内在品质表现在（ABC）。

A、道德的自觉程度高
B、能够自我约束自己
C、能够不断提升自己
D、能够发挥组织的作用3【判断题】要解决中国社会的问题，需要引入经典教育，让每个人都成为君子。

（错）孔子的时代1【单选题】孔子生活在礼乐崩坏的时代，礼乐崩坏的具体表现不包括（D）。

A、僭越天子之礼B、滥用权力C、聚敛财富D、周平王东迁2【单选题】孔子所思所想、所言所行都是围绕着（C）进行的。

A、开创新的社会形态B、健全人格C、重建礼乐秩序D、知天命3
【判断题】礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。

（错）孔子身世1
【单选题】下面能够保存殷商文明的国家是（C）。

A、齐国B、楚国C、宋国D、鲁国2【单选题】孔子的诞辰是哪一天？D A、4月11日B、4月28日C、9月10日D、9月28日3【判断题】由于出身的原因，孔子在完整把握周的礼乐上具有先天的优势。

（对）学而成圣1【单选题】孔子之所以能成为圣人，
最重要的原因是（B）。

A、出生于王室家族B、好学C、生活在殷商周文明下D、得到神启2【单选题】孔子（C）岁便有志于学。

A、25岁
B、20岁
C、15岁
D、12岁3【判断题】孔子被后人尊称为圣人，在他所处的时代还没有这个说法。

错删述六经1
【单选题】孔子早期直到中年用来教育弟子的经书不包括（A）。

A、《春秋》
B、《诗》
C、《书》
D、《乐》2【单选题】（C）是六经之首。

A、《书》B、《礼》C、《诗》D、《易》3【判断题】
六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。

（错）
兴办教育1【单选题】关于孔子创办的教育，下面说法不正确的是（D）。

A、规模大
B、教习六艺
C、面向平民
D、面向君子2【单选题】孔子的教化机制是通过文教养成君子，这说明其教育具有（C）。

A、平等性B、广泛性C、开明性D、开放性3
【判断题】孔子兴办的教育打破了阶层的固化，一直到今天教育仍具有这个功能。

（错）创立儒学1【单选题】孔子儒学思想的主干是礼和（C）。

A、智B、信C、仁
D、义2【单选题】下面对“仁者，人也”的理解不正确的是（B）。

A、自己是一个人B、把其他人当成与自己有所区别的人对待C、每个人都是人D、每一个人都要把其他人当成人来对待3【判断题】孔子复礼不是要全盘复古，而是从圣王实践过的礼制中进行权衡取舍。

（对）养成士君子1【单选题】孔子删述六经、兴办教育、创立儒学，主要目的是为了（D）。

A、实现社会平等B、废除等级制度C、养成君子D、养成士君子2
【单选题】孔子之后，中国进入了一个四民社会，即有四个职业群体，其中起领导作用的是（A）。

A、士B、农C、工D、商3【判断题】孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。

（对）行道天下1【单选题】中国士君子与西方哲学家相比，下面说法不正确的是（D）。

A、都追求真
理B、都为获得知识而努力C、中国士君子不仅追求知识，更要去实践D、西方哲学家不仅要追求真理，更要实践真理2
【单选题】关于孔子对于权力的看法，下面理解不正确的是（C）。

A、行道需要借助权力B、权需服从道C、道要从于权D、从道不从君3【判断题】孔子积极践行修身齐家治国平天下，在列国中非常顺利地推行了自己的政治主张。

（错）孔子晚年1
【单选题】（B）是反映孔子思想最重要的一本书。

A、《孔子家语》
B、《论语》
C、《礼记》
D、《春秋》2【多选题】孔子晚年发现自己在有生之年无法重建秩序，转而为万世立法，其工作内容主要是（ACD）。

A、提出儒家义理B、作《论语》C、作《易传》《春秋》D、养成弟子进行传道3【判断题】《论语》之所以适用于所有人，是因为它没有要让大家信某个神，而是如何不断提升自己作为人的修养。

（对）孔子塑造中国历史1【单选题】下面关于文明的说法，不正确的是（C）。

A、文明需要教化
B、文明需要人为地提升
C、文明是自发的
D、文明可以自我约束2【单选题】下面对孔子的评价正确的一项是（D）。

A、孔子维护专制B、孔子不能带来民主C、孔子否定个人自由D、孔子提倡以文化人3【判断题】近代中国历史上出现了几次批孔运动，对中国文化造成了严重破坏。

（对）诸子与孔子1【单选题】下面关于诸子百家与孔子，说法正确的是（B）。

A、诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧B、孔子在先，诸子百家在后C、除了老子，其它都在孔子之后D、孔子之前没有贤者2【单选题】要成为诸子，最需要具备的是（C）。

A、主宰政治B、掌握社会治理之道C、学术的创造和传承D、体会生命成长之道
3【判断题】诸子百家中的思想都是遵照孔子的思想发展而来的。

（错）诸子与六经1【单选题】儒家与诸子百家的关系，下面理解正确的一项是（A）。

A、儒家与诸子百家并列
B、只有儒家有关于重建秩序的思考
C、儒家高于诸子百家
D、儒家与诸子百家都传承经学2【单选题】经学与子学的关系是（B）。

A、经学是子学的一种
B、子学以经学为基础
C、经学以子学为基础
D、经学与子学都是个人意见3【判断题】诸子百家接受的都是六经的教育，由此构成了他
们思想的起点。

（对）诸子皆致力于重建秩序1【单选题】中国的思想家具有（C）的品质。

A、重理论B、重实践
C、实践与思想互动
D、用已经定型的思想指导实践2【多选题】
诸子百家围绕以下哪些问题进行了思考，从而形成了各自的理论体系？（ABCD）A、是否信天B、人性是善还是恶C、是法古还是从今D、主张用刑还是用礼3【判断题】诸子百家思考的共同问题就是如何重建秩序。

（对）百家争鸣的制度环境1【单选题】诸子百家兴起需要的最好的制度环境是（B）。

A、让学者参与到政治中B、多种思想可以自由竞争C、社会平等D、专制2【单选题】齐国设立稷下学宫的目的是（D）。

A、管理学术B、控制学术C、支持主流思想的发展
D、为学术发展提供更好的条件3【判断题】诸子百家都出现在秦以外的国家，说明了国家制度对学术思想的影响。

（对）墨家1【单选题】下面关于墨家的说法不正确的是（C）。

A、与儒家反其道而行B、处于社会底层立场C、认为不应该有仁爱D、有功利主义的倾向2【单选题】墨家主张兼爱，下面对兼爱的说法不正确的是（D）。

A、每个人都相互的爱B、针对儒家的仁爱思想而提出的C、有悖于人之常情D、短暂地成为中国人的实践3【判断题】墨家反映的是底层民众重物质的倾向，因此反对所有礼乐。

（错）道家1
【单选题】老子思考的建立秩序的方法是（D）。

A、绝仁弃义B、大道废，然后礼仪起C、反其道而行之D、将欲弱之，必固强之2【单选题】老子在治国问题上的基本主张是（A）。

A、民自化、民自正B、国家权力高于一切C、权力不可被限制D、强调驾驭臣下之道3【判断题】庄子关注自我、生命、精神超越，也是一种生存之道。

（对）兵家1【单选题】兵家出现以后，军事行动的性质就发生了根本的转变，可以概括为（C）。

A、礼崩乐坏B、堂堂正正作战C、兵以诈立D、以礼相战2【单选题】《周易》中讨论军队问题的是（D）。

A、蒙卦
B、需卦
C、讼卦
D、师卦3【判断题】对待诸子百家思想要秉持反思的态度，因为在今天看来，这些思想都在推动中国人的精神向下堕落。

（错）儒家1【单选题】荀子之所以更重视制度主要是因为（C）。

A、谲而不正B、不接受礼乐文明C、他所在的国家重视法度D、受子夏影响2【单选题】孟子在儒家发展中最重要的思想贡献是（A）。

A、发现了人心B、阐释了制度
C、主张人性善
D、重视仁3【判断题】曾子是孔子的孙子，著有《中庸》，是重仁派的代表人物。

（错）
阴阳家1【单选题】阴阳家与儒家的关系是（D）。

A、目的都是敬天B、阴阳家反对儒家思想C、阴阳家完全赞同儒家思想D、阴阳家基本上认同儒家思想2【多选题】邹衍的敬天理论的主要内容是（BCD）。

A、天道远，人道迩B、时间无限C、空间无限D、天的呈现就是阴阳3【判断题】阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。

（对）各家命运1【单选题】战国时代最走红的几家思想在历史上持续的时间反而更短，根本原因是（D）。

A、战争不再进行
B、各国统治者后期的打压
C、后继无人
D、重术失道2【单选题】战国时代最受列国欢迎的三家不包括（C）。

A、兵家B、法家C、墨家D、纵横家3【判断题】儒家是战国时代最为悲催的一家，在任何地方都得不得尊重。

（错）封建制之溃散1
【单选题】封建制度下最稳固的政治共同体是（CA）领导的。

A、王
B、诸侯
C、大夫
D、士2【多选题】封建制具有自我解体的倾向，体现在（ABD）A、封建制的结构是分散的B、封建制是多中心的结构
C、封建制下王需要依靠诸侯维护尊严
D、封建制的权威来自下面3【判断题】孔子生活的时代，士的权威最大。

（错）作为主权者的王1【单选题】关于战国时代的王与三代的王，下面说法正确的是（D）A、都受到礼乐的约束B、都是执国命C、战国时代的王来源于大夫，三代的王来源于诸侯D、战国时代的王是主权者，三代的王不是2【单选题】战国时代诸侯国内王的上位历程是（C）。

A、签订条约互相承认为王B、自命为诸侯再踢走周王C、先称诸侯再称王D、从大夫直接称王3【判断题】大夫能成为诸侯国的统治者一般有两种途径：互相兼并以及侵占诸侯的资源。

（对）平等的国民1【单选题】王权制的政体由两个重要要素构成，分别是（C）。

A、周王、国民
B、周王、诸侯
C、国王、国民
D、国王、诸侯2【单选题】王权制的最为显著的标志是（A）。

A、国民平等B、等级森严C、专制D、身份。