《生活与哲学》第八课第二框题导学案

班级______ 姓名学号_______ 第16期

日照实验高中20XX级政治导学案

第三单元思想方法与创新意识

第八课唯物辩证法的发展观第二框题：用发展的观点看

问题

编写人：黄秀红审核人：毕水传

【学习目标】1.事物的发展是前进性和曲折性的统一； 2.量变、质变的含义；

3.量变与质变的辩证关系。

【学习重难点】1．事物的发展是前进性和曲折性的统一； 2. 量变与质变的辩证关系。

【学习过程】

【探究活动一】播放视频：孙中山的《我的共和梦想》，通过革命要建立一个民主共和制的国家。

1.所谓民主共和即由君权变为民权，创设责任内阁、民主立宪新形式，对于传统忠、孝等观念继续保留继承并发扬广大。

2.孙中山：“世界潮流，浩浩荡荡，顺民者昌，逆民者亡。”

探究思考：(1)民主共和制相对于封建君主专制哪个是新事物？民主共和制有哪些优点？这些优点分别体现新事物有什么特点？

(2)孙中山对这一新事物有怎样的看法？说明了什么哲学道理？

(3)综上所述，我们能得出什么样的结论？

【知识梳理】

一、前途是光明的道路是曲折的

1.为什么说事物发展的前途是光明的？（新事物必然要战胜旧事物）

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【探究活动二】1.“辛亥革命”赶走了清朝的最后一个皇帝，在此之前，孙中山组织过十次武装起义。1895年广州起义，清政府兵力充足，敌我力量悬殊最终以失败结束，多数成员被清廷被捕处刑;1900年庚子年，革命党进入惠州，召集600壮士发动庚子起义，由于缺少严密的组织体系，最终以失败告终； 1905年同盟会成立，5月22日革命党人以中华国民军的名义张贴布告发动潮州黄岗起义，但大多数居民将家门前的布告扯下，以示“清白”，起义最终失败。……

探究思考：1.辛亥革命前的几次起义失败的原因有哪些？分别体现了什么哲学道理？综上所述我们能得出什么样的结论？

2.播放视频：孙中山的一段演讲。探究思考：为什么这么多年轻人投身到革命中去？面对一次又一次的失败他们退缩了吗？这给我们怎样的启示？

【知识梳理】

2. 为什么说事物发展的道路是曲折的？（新事物的发展不是一蹴而就的）

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（2）

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3．事物发展前进性与曲折性相统一的辩证关系

【原理内容】任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的；事物发展的道路是迂回的、曲折的。

【方法论要求】我们要对未来充满信心，热心支持和悉心保护新事物，促其成长和壮大;还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。

【对点演练】

1．河流为什么不走直路？一位禅师说：“最根本的原因就是，走弯路是自然界的一种常态，走直路是一种非常态，因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的。

所以，它只有取弯路，绕道而行。正因为走弯路，让它避开了一道道障碍，最终抵达了遥远的大海。”这给我们的哲学启示是

A．要正确对待前进中的曲折和困难

B．发展具有普遍性，要用发展的观点看问题

C．要善于抓住机遇，赢得主动和优势

D．要做好量的准备，促进事物的质变

2．“闪联”是由联想、TCL、康佳、海信等企业自主制定的技术标准，只要植入符合“闪联”标准的芯片，不论计算机、通讯设备，还是各种消费类家用电器，都可以自动识别，无线联通。

而作为一个大多数人还比较陌生的新名词——“闪联”技术，它与电视等传统家电相比具有无可比拟的优越性。从哲学上看，这是因为它

①克服了传统家电中消极的、过时的东西②汲取了传统家电中积极的、合理的因素

③增添了为传统家电所不能容纳的新内容④彻底否定了违背历史潮流的旧事物

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

3.十八大报告指出，十七大以来的五年，是我们经受住各种困难和风险考验、夺取全面建设小康

社会新胜利的五年。对此认识正确的是

A．任何事物都是不断向前发展的B．任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一C．必须用支持和拥护新生事物D．任何事物的发展道路都是前进、上升的

【探究活动三】辛亥革命前的十次起义虽然失败了，但是我们不得不承认它们对当时的社会产生的影响。据统计，1895年到1911年全国革命根据地由广州发展到23个省份，革命队伍由几十人发展到百万人。起义削弱了清朝的军事力量，动摇了根深蒂固的君主专制，1911年武昌起义打响了辛亥革命的第一枪，彻底推翻封建王朝统治，建立中华民国。

探究思考：(1)十次起义与辛亥革命分别带来了哪些变化？它们在哲学上属于什么变化？其含义、特点、状态有何区别？

(2)十次起义与辛亥革命之间是什么关系？体现了什么哲学道理？给我们怎样的哲学启示？

(3)辛亥革命有没有彻底完成反帝反封建的任务？结合辛亥革命之后的历史进程，你能说明事物是如何实现发展的吗？

【探究活动四】历经数十次起义的失败才换来辛亥革命的成功，在这个过程中,有人曾经幻想过，起义的代价太大了，可以不需要流血、牺牲就能取得胜利，革命是一种“突变”。有人曾经假设过，假如革命党人被一次又一次的失败击倒，在武昌起义前退缩放弃了共和梦想，那么还会有辛亥革命的胜利吗？

探究思考：你如何看待上述观点？这给我们什么哲学启示？

【知识梳理】

二、做好量变的准备促进事物的质变

1．量变与质变的含义及特征、状态的区别

（1）

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2．量变与质变的辩证关系

3. 量变与质变的辩证关系原理及方法论要求

【原理内容】①任何事物的发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物发展的两种状态。

②事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。质变是量变的必然结果。

③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

④事物的发展由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

【方法论要求】①要重视并做好量的积累，为实现事物的质变创造条件，反对急于求成。（量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变）

②要果断地捉住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展，反对优柔寡断。（质变是量变的必然结果）

③另外注意适度原则。如：物极必反，过犹不及，乐极生悲。（当需要保持事物性质状态稳定时，量变应保持在一定范围内）

★【重点、难点拓展解析】

1．质变和发展

质变是一种根本性质的变化，事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。但质变有两种方向，可以是上升的、前进的质变，也可以是下降的、倒退的质变。而发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，只有向上的、前进的质变才是发展。

2．对量变和质变的认识：

（1）并非先有量变，后有质变。量变和质变不是截然分开的，两者是相互渗透的，量变中有质变，质变中又包含新的量变。

（2）并非有了量变，就一定有质变的发生。量变只有到一定程度时，才会引起质变。