苗族染织纹样

龙 鱼 纹
苗族刺绣十分 美丽，技法有12 类，即平绣、挑 花、堆绣、锁绣、 贴布绣、打籽绣、 破线绣、钉线绣、 绉绣、辫绣、缠 绣、马尾绣、锡 绣、蚕丝绣。这 些技法中又分若 干的针法,如锁绣 就有双针锁和单 针锁，破线绣有 破粗线和破细线。 苗族刺绣人物图案
苗族锡绣 锡绣在材料上使用金属“锡”最终来完成一件刺绣品， 这在世界工艺美术史上当属绝无仅有。其视觉效果是在粗 犷的深色面料上缀以银白色的小锡节，故质感强烈、古朴 而生动，特别是在阳光下与苗族姑娘同时佩戴的银饰相辉 映，更显熠熠生辉，其色彩高贵典雅；在纹饰上它所采用 的图案均为高度抽象的几何纹，这一特征亦有别于当地其 它传统苗绣及国内苏、湘、京、粤、蜀、瓯、顾绣品类所 采用的具象图案，但却与信奉伊斯兰教的阿拉伯民族图案 相似；在色彩上，锡绣主体以金属“锡”的自然色为主色 调，虽在其间亦辅以黑、红、蓝、绿等彩色暗花，但若将 锡绣与色彩浓艳的中国其它传统刺绣品放在一起却有着鲜 明的对比，锡绣色彩质朴而高贵。锡绣之于服饰，分三个 部分,除夏装的背部饰件与上衣相缝贴且有自然悬垂的“雨 滴线”外，前、后裙片皆是独立的饰片系于腰间，并覆盖 在百褶裙上。
完
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苗 族 《 孔 雀 仙 女 》 图 （ 蜡 染 ）
苗族剪纸： 苗族是我国西南人口较多、分布地域宽广的少数民族之 一。主要聚居于贵州和与之毗连的湘西、滇东、川南、渝南、 鄂西南、桂北等七省 ( 市、自治区 ) ，有三万多人分布在海 南中南部。苗族多是生活在地理条件较差的大山区，长期处 于封闭的环境，社会发展缓慢，保持着许多独特的生活习俗 和文化传承。苗族一些支系在刺绣中使用的剪纸花样，在艺 术上与刺绣有异曲同工之妙，只是由于它不是独立的展示， 外界人知之不多。 苗族没有汉族和北方少数民族剪窗花的 习惯，除在宗教活动中偶用几种图案极简单的剪纸外， 只有刺绣才广用剪纸，而且花样繁多，因此人们所称的苗族 剪纸，指的就是绣花剪纸。
几 何 纹 样
鸟 兽 纹
苗族服饰
苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的 传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使 用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结 合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民 族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种 活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这 些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上 看， 采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造 型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、 织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范 例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看， 她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重 的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它 并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上 看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装， 繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样 式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便 装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。
蜡染技术
苗族妇女多习蜡染，她们按照自己 构思的图案，以蜡刀蘸蜡汁作画于布面， 然后将其放入蓝靛缸内浸染，煮去蜡汁， 即成蜡染制品。 丹寨苗族蜡染的制作者们喜欢以自 然纹为主的大花，自然纹以自然界中的 花鸟鱼虫做素材，随心所欲地创作成别 致的图案，造型生动，活泼流畅，富于 夸张性。其中鸟的变化最为丰富，想象 异常大胆，简练传神，乡土气浓，富有 童话般的梦幻色彩。
刺绣
苗族刺绣围腰，以白 色为底色，上面满绣有 蝴蝶、蜈蚣龙，造型飞 舞张扬。绣品以蜈蚣龙 为主纹样，下面三层另 有蝴蝶、小蜈蚣龙等， 为苗族绣品的传统典型 纹样。 苗族刺绣有一种极常 见的人骑龙或骑水牯纹 样，体现了苗族人民英 勇无畏的气概和生活情 趣。苗族民间艺术中的 骑龙、驯龙、双龙的各 种图案，再现了人们对 龙敬而不畏的心理。
苗族蜡染传统图案“哥涡花”
蜡花图案
苗族蜡染有 点蜡和画蜡两种 技艺，从图案上 可分为几何纹和 自然纹两大类。 丹寨苗族蜡染的 作者们更喜欢以 自然纹为主的大 花，这种图案造 型生动、简练传 神、活泼流畅、 充满夸张，乡土 气息十分浓厚。 安顺苗族蜡染以 几何纹样为主， 图案结构松散、 造型生动。织金 苗族蜡染以细密 白色为主，布满 几何螺旋纹，图 案结构相互交错， 浑然一体。