易经坤卦—安贞吉

易经

第二卦坤坤为地

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直，方，大，不习无不利。

六三：含章可贞。或从王事，无成有终。

六四：括囊；无咎，无誉。

六五：黄裳，元吉。

上六：龙战於野，其血玄黄。

用六：利永贞。

彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；

东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

注解：安—平安；安于

贞—中正坚固；坚持正道；

吉—吉祥

译文：

安贞吉——卜问是否平安，结果是吉祥

（表面看吉祥对平安文不对题，但所用“贞”字是肯定“吉祥”作为结果的正确性，姬昌认为没有比这更正确的了）

安贞之吉，应地无疆——安顺并且守持正固的行动将会是吉祥的，因为应和了大地广阔无垠的柔顺之德。

识人秘籍——冰鉴

一·识才—人才须有操守多条理

春秋战国时期，齐宣王问孟子：“怎样去识别那些缺乏才能的人而舍弃他呢？”

孟子答到：“国君选拔贤人，如果迫不得已要用新近，就要把卑贱者提拔到尊贵者之上，把疏远的人提拔到亲近的人之上，对这种事能不慎重吗？因此左右亲近之人都说某人好，不可轻信；众位大夫都说某人好，也不可轻信；全国人都说某人好，然后去了解，发现他真有才干，再任用他。左右亲近之人都说某人不好，不要听信；众位大夫都说某人不好，也不要听信；全国人都说某人不好，然后去了解，发现他真的不好，再罢免他。左右亲近之人都说某人可杀，不要听信；众位大夫都说某人可杀，也不要听信；全国人都说某人可杀，然后去了解，发现他该杀，再杀他，这样才可以做百姓的父母。”