中国传统建筑的基本特征

中国传统建筑的基本特征（10 学时）

建筑史观与木构体系

? 德昆西的类型说

? 梁思成的崇俭说

? 李约瑟的非神权说

? 张光直的文明延续说

? 中国固有的阴阳五行说

? 演变的轨迹：

? 古风时期（上古三代的茅茨土阶，东周的地域景观、秦汉的体系成型、魏晋南北朝的华夷交融）；

? 古典时期（从唐风到宋韵，体系的成熟）；

? 古典晚期（“清式”的矛盾，中国“洛可可”的倾向）；

? 西风东渐的近现代。

? 演变特征：地域性重于时代性；古风在民间；演进的关键因素: 异质文化间的交流与互动。

（二）华夏聚落的空间概念

? 长城：游牧—农耕分界限，屋宇变化的地理景观。

? 城乡同构、交混（亚细亚生产方式）。院、坊（里、闾）、城三个空间层次的同构。? “井”的结构与聚落拓扑分析。

? “中”的概念与定位、定向（中心与轴线）：中国的曼陀罗。

? 从周王城到明清北京。古代城市的地域特征。

? “营”“井”“中”的图式表达。

? 从结构分析看传统空间的本质。

（三）木构建筑的营造意匠（CHINESE TECTONICS））

? 尊卑的规制与典章制度。

? 贵柔的体系

? 柔性的结构

? 柔曲的外形

? 柔糜的装修、色彩

? 北方官式与江南苏式的异同及渊源关系

? 模数化的趋势

? 萧散的园林

1）造园之“意”

? 隐喻的境

? 写意的形

? 模糊的界

2 ）造园之“匠”

作业1 ：中国传统建筑的特征或中国木构建筑特征中外建筑关系（学时＋学时）中外建筑关系（6 学时＋讨论2 学时）“建筑之树”与世界建筑体系。

（一）建筑之树”与世界建筑体系。

? 古代建筑的“趋同”和“伪形” ；

? 中国古代建筑对外来影响的“涵化” ；

? 近现代接受西方的“同化”的挑战。

（二）丝绸之路与中国古代建筑

? 丝路背景：“胡”与“佛”的移入与中国古代建筑的嬗变。

? 希—印建筑影响：从希腊、犍陀罗到东土。伊斯兰建筑影响。

（三）西风东渐与中国近现代建筑

? 洋风与中式（17 －19 世纪）

? 鲍扎尔与中国古典复兴

? 近代中西比较

? 探索“中国风” 。

历史建筑保护（6 学时）

基本概念

西方词汇的含义

Conservation:Preservation-Restoration-Rehabilitation-Reuse—Recyclability Regeneration-Renewal-Revitalization

? 意义：保护－发展，保守—进步，文明演进中的制衡。

2 、目的：

3 、专业作用

4 、保护机构

（二）对象与原则? 对象? 原则

（三）策略与方法1 、修复性保护2 、结构性保护? 保护与再生

作业2 ：建筑演进中的新旧矛盾

总复习（2 学时＋上讲讨论2 学时）

教学参考材料: 潘谷西主编：《中国建筑史》全国统编教材李允鉌：《华夏意匠》梁思成：《清式营造则例》计成：《园冶》（陈植注释本）沈复：《浮生六记》常青：《建筑志》汉宝德：《斗拱的起源》《明清建筑二论》、斯宾格勒：《西方的没落》查尔斯 . 詹克斯：《后现代建筑语言》缪朴：传统的本质，《建筑师》36 、40 期汉宝德：大乘的建筑观，《世界建筑》1990 年5 期《威尼斯宪章》等

建筑理论与历史笔记整理

讲课：常青

ps:黑字为上课内容，黑粗体是老师在黑板上写的标题，蓝字是我的一点补充说明，红字是我后来能够想起的期末考试选择填空部分。另附缪朴的《中国传统建筑的十三个特征》课程大纲：课程大纲：（按照我的理解认为重点的，理出的一条线，供你参考）◆建筑史观（第一讲、第二讲）：这门课的意义◆建筑意匠（第三讲~第六讲）：从中国传统木构建筑延续性的基本特征追究成因（地理、文化）◆建筑演变（第七讲~第十一讲）演变的现象（第七讲）：延续中的变异演变的成因（第八讲~第十一讲）：丝绸之路：魏晋南北朝（第八讲、第九讲）西风东渐：中国近代建筑（第十讲、第十一讲）◆建筑保护（第十二讲）ps 常青推荐的书目：《华夏意匠》《后现代建筑语言》《大乘的建筑观》李祖元汉，，宝德，《园冶注释》《西方的没落》《斗拱的起源》斯宾格勒，，，《清式营造则例》《浮，生六记》，《中国传统建筑的十三个特征》缪朴（《建筑师》36，，40）<> 其中缪朴的《中国传统建筑的十三个特征》在上课过程中要求我们都读过<>为研究生教材，常青老师特别推荐考试：考试：期中论文《中国传统木构建筑的特征》期末考试选择填空：上课笔记中内容作图题：（意象作图）1.《中国传统木构建筑特征》2.《21 世纪外滩印象》作文题：《从国家大剧院看保罗?;;安德鲁的建筑历史观》ps.常青认为这门课的评分应当是论文的形式而非考试，考试是学校安排，迫不得以的。我觉得很对，因为写论文能逼着我们去查很多资料，看许多别人的观点，就算不感兴趣，打着抄

一篇论文主意的学生也会去读那么几篇文章的。这远比考试死背笔记来的收获大。所以我也在次提一提，供你参考。第一讲：第一讲：概说●历史观，历史意识：1．涉及过去和现在，深入骨髓的理解即往和历史的关系一切历史都是当代史——[意]柯罗奇2．《建筑理论的历史》维特鲁维3．《建筑学的理论与历史》特点：⑴记事本末，事件体（类似于《资治通鉴》对事件的分析）对建筑实践的分析，有的放矢，“分析问题，专题性” ⑵“批判的，开放的，无即定规则的，质疑的” ⑶方法：“分析” ●<> （《建筑学新议程》：二战后西方建筑理论与历史的回顾，60 年代初开始。30 年代从现代主义到后现代主义，起点是文丘里。介绍现代建筑的各个流派思潮。从新现代，解构主义到后工业时代。）书中的要点：1．对现代主义的批判质疑：起点：文丘里2．关于意义的问题：后现代主义，建筑符号学，结构主义，解构主义。（探讨表层与深层，所指与能指的问题。二元并立的逻辑被解构主义否定，解构主义提出：事物的矛盾是起因，结果也是矛盾的）3．创造与根源：60 年代，后现代主义将现代主义推到及至。现代主义讲究有序的形态，表现本能的冲动。后现代主义不是为艺术而是为生活而存在，如表现荒芜瘟疫的城市即将崩溃，逻辑荒唐的文字游戏，达达主义的，超现实主义的，不同于早期现代主义的理性，后现代主义冲动优于理性，充满对新事物的愿望，艺术和生活没有区别。解构主义Deconstruction（“后结构主义”：与当代建筑设计有关，以）消解过去的一切结构为创造新事物的起点。4．传统的问题：对传统的反思，历史主义5．类型学与转化：代表：阿尔多?;;罗西，克莱尔（英）类型学：告诉了一种方法，依赖不变的东西，生活形态。6．文脉主义：城市理论。不光是新与旧的关系，还有环境的关系。7．政治理论（建筑伦理学）8．现象学（场所精神）9．技术10．女权（建筑所反映的性的问题）ps.前6 点为重点，我觉得以后的课程基本围绕这六点展开同学复印了整本书，书目录如下供参考：<> 1. Postmoderism: Architectural Responses to the crisis within Modernism 2. Semiotics and Structuralism: the question of Signification 3. Poststructuralism and Deconstruction: the issuses of Originality and Authorship 4. Historicism: the problem of Tradition 5. Typology and Transformation 6. Urban theory after Modernism: Contextualism, main street and beyond 7. The school of Venice 8. Political and Ethical Agendas 9. Phenomenology of Meaning and Place 10. Architecture, Nature and the Constructed Site 11. Critical Regionalism: Local culture VS. Universal Civilization 12. Tectonic Expression 13. Feminism, gender, and the problem of the body 14. Comtemporary Definitions of the Sublime 第二讲（针对中国现代建筑发展，基本为第一讲的补充）第二讲1．后现代：例子：上海现代建筑发展特点：一开始就排拒了现代主义（理性与效率的），是与现代主义断裂的，直接进入后现代。上海现代建筑的发展可以称之为爆发户式的心态。上海的四个副中心：五角场，徐家汇，花木，真荣2．符号学3．创造与根源：例子：库哈斯的CCTV 新总部大楼混乱与矛盾中发现问题——库哈斯建筑的政治，控制势态解构：不断变化，不断消解的过程4．传统问题5．建筑类型学：类型学与转化，是追求原型，传统中存在的至今仍有用的东西，并非结构的表层，结构的深层即为原型。《城市的建筑》阿尔多?;;罗西解构哲学不反对继承，继承并非接受，是质疑，分析，选择例子：学校的解构：从启蒙到解放思想中国新生代建筑师：新客户派：崔恺夸大言论与死板，将本国文化视为己任新城市主义：马青运远离标准，过度的理性主义，反体制的意义主流：中国式的思维：张永和，王澍采取中国精华之际，保持一定距离，以主观态度重新审视，着眼于古今的转变（对于张永和的中国式的思维，着眼于古今的转变这一评论，常青有所质疑）（作业布置：读《中国传统建筑的十三个特征》缪朴〈建筑师〉36，40）ps.前两课基本象是在听天书，悬乎，所以听到什么记什么，觉得他是在讲一个建筑史观的问题。因为这方面的书读的不多。虽然