【部编版教材】女娲补天全文课件1

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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
五、课文理解。 这可是一项巨大而又艰难的工作。女娲先从
各地捡来赤、青、黄、白、黑五种颜色的石头，燃 起神火熔炼。随着神火渐渐熄灭，五种颜色的石头 被炼成了黏稠的石浆。女娲用这些石浆把天上的大 窟窿修补好。从此，天上便有了五色的云霞。女娲 担心补好的天再塌下来，于是又杀了一只大乌龟， 斩下它的四条腿，竖立在大地的四方，把人类头顶 上的天空撑起来，这样天就再没有了坍塌的危险。 接着，她奋勇杀死了在中原一带作恶的黑龙，其他 野兽见此情景，吓得纷纷逃回山林，不敢再到处流 窜残害人类了。最后，女娲把芦苇烧成灰，撤到水 中，芦灰越积越厚，把喷涌洪水的地缝也堵住了。
第四单元Байду номын сангаас
15* 女娲补天
一、给下列加点字注音。
惊慌失措（ cuò ） 混乱（ hùn ）
熄灭（ xī ）
倒塌（ tā ）
传颂（ sòng ）
二、选字组词。
［冶 治］（ 冶 ）炼
（ 治 ）理
（ 冶 ）金
［息 熄］（ 熄 ）灭
休（ 息 ）
（ 熄 ）火
三、按要求写句子。 1. 人们一直过着快乐幸福的生活。（缩句） ___人__们__过__着__生__活__。___________________________ 2. 洪水中的人们被女娲救上来了。(改为“把” 字句） ____女__娲__把__洪__水__中__的__人__们__救__上__来__了__。________ 3. 女娲怎么能不难过呢？(改为陈述句） _____女__娲__很__难__过__。________________
四、根据课文内容填空。 水神（1）____共__工____和火神（2）
___祝__融_____打架→（3）__不__周__山____被撞断→天 上露出一个大窟窿，地上裂开了一道道黑黝黝的 深沟，洪水从地下喷涌而出，各种野兽从山林里 跑出来残害人类→世界陷入一片（4） ____混__乱__和__恐__怖____之中。
1. 女娲补天用的石头有___五_______种颜色，它 们分别是______赤__、__青__、__黄__、__白__、__黑________。 2. 这段话主要讲的是：_女__娲__不__怕__困__难__，__冒__着____ _危__险__，__炼__石__补__天__，__并__且__帮__助__人__类__重__获__新__生_______。 3. 女娲把天补好之后，还做了哪些事情？用自 己的话说说。 ____略______________________________________
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.