岳麓版高中历史必修三第5课 明清之际的进步思潮 课件 (共26张PPT)
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• 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 • 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个
民族的命运。
问题探究：①如何理解“经世致用”的含义？
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主 张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离实际， 强调要做有利于国计民生的实事，它把学术研究和 当前现实紧密结合起来，并由于改革社会现实，开 辟了一代重实际、重实证的新学风。倡导“经世致 用”的学者，均主张以实用为宗旨的“实学”。就 是要提倡实习、实讲、实行、实用之学。他们还发 扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社 会调查和历史考察。明清之际之所以成为中国学术 文化发展史上可与先秦媲美的另一种时代，就是与 “经世致用”之学分不开的。
• 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心， 要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结 合。
②“工商皆本”学说广泛提出的原因是什么？
有何历史意义？ 原因：明末商品经
济蓬勃发展，弃农经
商现象日益增多，
“重农抑商”的传统
思想受到了尖锐的挑
战。 意义：有利于突破 传统的重农抑商思想， 促进工商业的发展和社 会经济的进步。
贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以 为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为 僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被 捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。
3、李贽的代表作 《 焚书》、《藏书》等多种著作； 李贽料定自己的思想学说不合时宜，出版后必遭排
思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。
1、李贽自称“异端”，主要是针对( Ｃ )
A儒家学说
B孔子思想
C理学宣扬的道统观念
D明朝专制统治者
2、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向 程朱理学，是因为程朱理学（ Ａ ）
A维护封建伦理道德，摧残人性 B破坏传统文化 C反对任何意义上社会进步 D不适合社会的发展
3、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、 王夫之思想的共同点是（ Ａ ）
黄宗羲
顾炎武
王夫之
（一）社会背景（三位思想家共同的背景）
（1）明清之交，社会动荡，阶级矛盾、民族矛 盾激烈。
（2）商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们 要求冲破理学束缚，追求个性，发展经济，社会 上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲 击。
（3） 都参加过反清斗争。 （4）思想上， 自然科学有了一定的发展；西学东 渐中，近代科技传入中国。
（2）他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求 是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产 生了深远的影响。
（3）他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪 流，批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代 特色的新思想体系，具有解放思想的进步意义。
（4）明清之际的民主思想对当时的封建专制 有一定的冲击作用，但没有提出新的社会 制度，也未能形成完整的思想体系，没有 动摇封建统治的理论基础。
（四）三人的共同观点
• 一、政治上：反对君主专制独裁，提倡 “人民为主”。
• 二、经济上，重视手工业、商业的发展， 强调经世致用。
• 三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具 有时代特色的新思想体系。
（五）对三大思想家的评价
（1）是明末清初反理学的儒家思想代表。他们继 承了晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族 压迫和封建专制主义；他们不畏强权、担当历史 重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀 品质，值得后人学习。
课程标准：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家，了解明清儒学思想的发展。
考纲要求： 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想。
明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣 之后，又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解” 的社会大变革，明覆亡的惨痛事实，对以华夏文 明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。伴随着政 治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素产生， 如同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起 了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统 儒学的地位发生动摇，思想遭到质疑。如：李贽、 黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了 传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生 机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进 作用。
在理学占统治地位的明代，李贽将矛头 直指封建礼教和整个正统思想，强调个性 发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和 战斗精神。
问题探究：
▲李贽思想的主要特征是什么？ “正直廉洁，离经叛道，狂傲不羁”等
▲作为青年学生我们可以从他身上学到什么 可贵的品质？ 坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。
二、明末清初三大进步思想家
经世致用思潮对我们今天的现实意义
• 1、把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书 本知识的积累，也要注重实地考察。
• 2、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和 求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会 主义建设，具有重大的现实意义。
• 3、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人 民大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重 实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查 和历史考察。
①反传统、反教条
②反封建专制
③具有一定的民主色彩
④反映了资本主义萌芽时代要求
A、①②③④
B、①③④
C、②③④
D、①②④
4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生 的根本原因是( B ) A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映
斥，所以给文集起名《焚书》、《藏书》，意为 “焚而弃之”、“藏于名山”。
4、李贽的进步思想简介
(1)批判理学，否定孔孟学说和“四书五经” (2)批判封建礼教，主张个性自由发展 (3)抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提 倡男女平等。 (4)提出“万物皆生于两”否定了理学的理 论基础。
5、对李贽进步思想的评价
一、“异端”思想家李贽
阅读思考： ①李贽“异端”思想出现的社会背景是什么？ ②李贽被称为“异端”思想家，其基本主张 是什么？ ③你怎样看待李贽的“异端”思想？ ④你从李贽身上可以汲取哪些可贵品质？
一、“异端”思想家李贽
1、明清之际思想批判之背景
政治方面：专制制度腐败，农民起义打击；以 程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、 陈腐不化的习气。
经济方面： 商品经济的发展，资本主义萌芽的 出现，使社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利。
思想方面：西学东渐过程中，近代科技开始传 入，开阔了人们的视野。
2、李贽的生活经历和性格特征
李贽（1527－1602年），号卓吾， 福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个
性的思想家。 泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李
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顾炎武的主要思想：
（1） “天下兴亡，匹夫有责” （2）主张“经世致用”，注重实学。
顾炎武曾说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…… 保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之 贱与有责焉耳矣！”他的这一思想被后人概括为： “天下兴亡，匹夫有责”。
区分“亡国”、“亡天下”的内涵
世儒不察， 以工商为末， 妄议抑之。夫 工固圣王之所 欲来，商又使 其愿出于途者， 盖皆本也。
—— 《明夷待 访录·财计三》
请思考：商鞅主张重农抑商，奖励耕织； 黄宗羲主张工商皆本，你对此如何评价？
统治者采取什么经济政策，归根到底是由其 经济基础决定的。商鞅变法时，农业是主要生产 部门，政府必然重视；而抑商的目的则有二：一 是避免商业与农业争夺劳动力；二是束缚农民于 土地上，便于统治。黄宗羲则处在中国的资本主 义萌芽已经出现时期，这时仍把农业和商业对立 起来，就会阻碍资本主义萌芽的发展，而且抑商 在一定程度上会加剧土地兼并。所以，两个人的 观点在他们各自所处的时代都起着积极作用。
王夫之的主要思想：
系统批判宋明理学，建立起比 较完整的朴素主义的唯物主义思 想体系。 “理在气中” “形、神、物三相遇而知觉乃 发” “利欲之中，天理所寓”
黄宗羲主要思想：
（1）批判君主专制； 提出“天下为主，君为客” 呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建 立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是 非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商 皆本
民族的命运。
问题探究：①如何理解“经世致用”的含义？
“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主 张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离实际， 强调要做有利于国计民生的实事，它把学术研究和 当前现实紧密结合起来，并由于改革社会现实，开 辟了一代重实际、重实证的新学风。倡导“经世致 用”的学者，均主张以实用为宗旨的“实学”。就 是要提倡实习、实讲、实行、实用之学。他们还发 扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社 会调查和历史考察。明清之际之所以成为中国学术 文化发展史上可与先秦媲美的另一种时代，就是与 “经世致用”之学分不开的。
• 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心， 要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结 合。
②“工商皆本”学说广泛提出的原因是什么？
有何历史意义？ 原因：明末商品经
济蓬勃发展，弃农经
商现象日益增多，
“重农抑商”的传统
思想受到了尖锐的挑
战。 意义：有利于突破 传统的重农抑商思想， 促进工商业的发展和社 会经济的进步。
贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。
他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以 为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。
1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为 僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被 捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。
3、李贽的代表作 《 焚书》、《藏书》等多种著作； 李贽料定自己的思想学说不合时宜，出版后必遭排
思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 期民主思想未能形成完整的体系。
1、李贽自称“异端”，主要是针对( Ｃ )
A儒家学说
B孔子思想
C理学宣扬的道统观念
D明朝专制统治者
2、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向 程朱理学，是因为程朱理学（ Ａ ）
A维护封建伦理道德，摧残人性 B破坏传统文化 C反对任何意义上社会进步 D不适合社会的发展
3、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、 王夫之思想的共同点是（ Ａ ）
黄宗羲
顾炎武
王夫之
（一）社会背景（三位思想家共同的背景）
（1）明清之交，社会动荡，阶级矛盾、民族矛 盾激烈。
（2）商品经济发展和资本主义萌芽影响下，人们 要求冲破理学束缚，追求个性，发展经济，社会 上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲 击。
（3） 都参加过反清斗争。 （4）思想上， 自然科学有了一定的发展；西学东 渐中，近代科技传入中国。
（2）他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求 是的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产 生了深远的影响。
（3）他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪 流，批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代 特色的新思想体系，具有解放思想的进步意义。
（4）明清之际的民主思想对当时的封建专制 有一定的冲击作用，但没有提出新的社会 制度，也未能形成完整的思想体系，没有 动摇封建统治的理论基础。
（四）三人的共同观点
• 一、政治上：反对君主专制独裁，提倡 “人民为主”。
• 二、经济上，重视手工业、商业的发展， 强调经世致用。
• 三、思想上，批判继承传统儒学，构筑具 有时代特色的新思想体系。
（五）对三大思想家的评价
（1）是明末清初反理学的儒家思想代表。他们继 承了晚明进步的思想传统，提倡民主，反对民族 压迫和封建专制主义；他们不畏强权、担当历史 重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀 品质，值得后人学习。
课程标准：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家，了解明清儒学思想的发展。
考纲要求： 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想。
明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣 之后，又一次思想十分活跃的时期。“天崩地解” 的社会大变革，明覆亡的惨痛事实，对以华夏文 明为自豪的士大夫，形成巨大的冲击。伴随着政 治风云的激荡，旧制度的衰落和新社会因素产生， 如同世界各国的规律一样，文化学术界首先掀起 了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣，传统 儒学的地位发生动摇，思想遭到质疑。如：李贽、 黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了 传统的儒学思想，使我国传统文化重新焕发了生 机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进 作用。
在理学占统治地位的明代，李贽将矛头 直指封建礼教和整个正统思想，强调个性 发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和 战斗精神。
问题探究：
▲李贽思想的主要特征是什么？ “正直廉洁，离经叛道，狂傲不羁”等
▲作为青年学生我们可以从他身上学到什么 可贵的品质？ 坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。
二、明末清初三大进步思想家
经世致用思潮对我们今天的现实意义
• 1、把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书 本知识的积累，也要注重实地考察。
• 2、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和 求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会 主义建设，具有重大的现实意义。
• 3、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人 民大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重 实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查 和历史考察。
①反传统、反教条
②反封建专制
③具有一定的民主色彩
④反映了资本主义萌芽时代要求
A、①②③④
B、①③④
C、②③④
D、①②④
4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生 的根本原因是( B ) A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映
斥，所以给文集起名《焚书》、《藏书》，意为 “焚而弃之”、“藏于名山”。
4、李贽的进步思想简介
(1)批判理学，否定孔孟学说和“四书五经” (2)批判封建礼教，主张个性自由发展 (3)抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提 倡男女平等。 (4)提出“万物皆生于两”否定了理学的理 论基础。
5、对李贽进步思想的评价
一、“异端”思想家李贽
阅读思考： ①李贽“异端”思想出现的社会背景是什么？ ②李贽被称为“异端”思想家，其基本主张 是什么？ ③你怎样看待李贽的“异端”思想？ ④你从李贽身上可以汲取哪些可贵品质？
一、“异端”思想家李贽
1、明清之际思想批判之背景
政治方面：专制制度腐败，农民起义打击；以 程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、 陈腐不化的习气。
经济方面： 商品经济的发展，资本主义萌芽的 出现，使社会风尚发生巨大变化，人们竞相逐利。
思想方面：西学东渐过程中，近代科技开始传 入，开阔了人们的视野。
2、李贽的生活经历和性格特征
李贽（1527－1602年），号卓吾， 福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个
性的思想家。 泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李
Leabharlann Baidu
顾炎武的主要思想：
（1） “天下兴亡，匹夫有责” （2）主张“经世致用”，注重实学。
顾炎武曾说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充 塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。…… 保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之 贱与有责焉耳矣！”他的这一思想被后人概括为： “天下兴亡，匹夫有责”。
区分“亡国”、“亡天下”的内涵
世儒不察， 以工商为末， 妄议抑之。夫 工固圣王之所 欲来，商又使 其愿出于途者， 盖皆本也。
—— 《明夷待 访录·财计三》
请思考：商鞅主张重农抑商，奖励耕织； 黄宗羲主张工商皆本，你对此如何评价？
统治者采取什么经济政策，归根到底是由其 经济基础决定的。商鞅变法时，农业是主要生产 部门，政府必然重视；而抑商的目的则有二：一 是避免商业与农业争夺劳动力；二是束缚农民于 土地上，便于统治。黄宗羲则处在中国的资本主 义萌芽已经出现时期，这时仍把农业和商业对立 起来，就会阻碍资本主义萌芽的发展，而且抑商 在一定程度上会加剧土地兼并。所以，两个人的 观点在他们各自所处的时代都起着积极作用。
王夫之的主要思想：
系统批判宋明理学，建立起比 较完整的朴素主义的唯物主义思 想体系。 “理在气中” “形、神、物三相遇而知觉乃 发” “利欲之中，天理所寓”
黄宗羲主要思想：
（1）批判君主专制； 提出“天下为主，君为客” 呼吁废除君主专制下的“一家之法”，建 立“天下之法” （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是 非的最高机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商 皆本