平遥古城民俗

平遥古城民俗
平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化，社会，经济及宗教发展的完整画卷。

平遥古城保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日，这些传统民俗节日，囊括时令节日、纪念节日、祭天地节日、祭祖节日、祭神鬼节日、祭动物节日等。

它充分展现了古代劳动人民对天、地、人、神、鬼、动物等一切和谐的向往。

反映了人们的传统习惯、道德风尚和宗教信仰。

通过这些民间传统节日，可以探索到古城文化丰富的内涵和渊源。

平遥民俗概况
平遥风俗返朴而远,居民遗风起源于唐尧?勤俭质朴、忧深思远、性刚而仁厚且尚武，尚武者人才倍出，文武全才者有之。

且多慷慨好义之风。

婚、丧、寿、生日、修建庆典遗风尤为盛旺。

平遥民多土地贫瘠、少耕织、多商贾，并善经营。

陶唐遗风虽已古远，但平遥忧存。

婚嫁
婚姻嫁娶，是人生的一件大事，自古以来倍受重视、讲究，既是一桩值得庆贺的喜事，又是非常注重礼仪的过程，表现的形式和手段非常隐喻，简单而深刻，鲁拙而不俗，风趣而文明，形成了一道亮丽的文化现象。

平遥婚礼过程，多行“六礼”，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

丧葬
平遥县民故后历为土葬，在举行葬礼时，保留着很多传统仪式和传统用物。

这些仪式及用物包括了吹、拉、弹、唱、书法、刺秀、剪纸、折叠、板印、沾帖、绳结、纸艺、面艺、插艺、缝艺等几乎所有民间艺术。

丧葬程序为停尸、报丧、入殓、烧纸、出殡、圆墓、过七等。

一般于三、五天烧纸，五、七、九天出殡。

犯忌不宜出殡者，则寄停他处，另择葬期。

出殡之日，亲朋近友均参加。

起灵抬柩有十六抬、二十四抬或三十二抬。

祝寿
老年人从60岁始，每10年庆贺一次。

隆重者，亲朋好友要赠献寿桃(面制)、寿幛、寿联等，以祝长寿。

午时，要在堂屋摆寿礼、烧佛香、点
寿灯，"寿星"高坐，晚辈依次拜寿。

拜毕，设丰盛喜宴款待众宾客，欢度一日。

进入90年代，祝寿大都贺以礼洋。

宴席多在饭店举行。

贺十三
平遥庆贺生日之俗至今仍为普通。

特别是贺十三，亲戚朋友届时纷纷登门道贺，贺礼多为面蒸“括篮”，上系锁，用红绳与铜钱串结而成、三尺喜幛。

外婆家来戚为上宾。

待午时面向娘娘庙方向设供桌于院内，摆放供品及，外婆家垫底，其他叠上。

点灯烧香、燃放鞭炮、由奶奶为孙子“折枷儿”用粉红、黄、绿纸条缠绕四根谷草杆，三根扎成三角形，一只手拿着套在脖颈处，另一只手持一根谷草杆，边打三个角，边口中吉祥语言念念有词，以祈祷孩儿健康成长。

打毕将枷儿与娘娘花、娘娘鞋一同着燃。

之后，设席款待全体亲戚朋友。

庆满月
平遥居民以生孩子为喜事。

旧时，生男孩称大喜，生女孩称小喜。

第一胎孩子不论男女，都要庆满月。

满月的日期，男为29天，女为30天。

也有在半月庆满月的，意取绊住，希望孩子长命。

庆满月以产妇娘家亲戚为主，姥姥家要送银镯首饰及衣服、小被褥等物。

其他亲戚则送3尺布，叠成"山"字形状。

主家回赠背心、枕巾之类以示感谢。

节庆
平遥县民保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日，这些传统民俗节日，囊括时令节日、纪念节日、祭天地节日、祭祖节日、祭神鬼节日、祭动物节日等。

它充分展现了古代劳动人民对天、地、人、神、鬼、动物等一切和谐的向往。

反映了人们的传统习惯、道德风尚和宗教信仰。

通过这些民间传统节日，可以探索到古城文化丰富的内涵和渊源。

祭祀
平遥县民祭祀活动，分为神祭和祖祭两大类。

过去崇神者居多，有 "无庙不成村"之说。

一般家庭均设各种神龛。

灶王、张公、家神、财神、门神、土地都是供奉对象。

专业艺人将本业祖师或神供奉于家中突出位置，以示敬业。

不少人家将佛像或观音菩萨像置于闲房，每逢初一、十五设供烧香，以示虔诚。

迷信之中反映出人们祈求平安、富裕、家业兴旺之美好愿望。

祖祭是对先祖的怀念。

一般于年夕、清明、七月十五、十月初一或祖祀日祭之。

迁居
现在在农村多有沿用旧习者，择日开工，供奉土地神；开工期间讲究高挑红旗，以镇邪气。

新房合顶时，要贴对联、放鞭炮，并宴请工匠，表示谢意。

迁往新居时，要先"填宅"，杀一只银红公鸡，以鸡血喷洒房院。

搬迁时，要先搬进玻璃瓶子、案板、筷子、蜡烛、发面等东西，表示"平平安安"、"快快乐乐"和"发福"之意。

方言
[1]《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”……。

平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最多最丰富的县城之一，平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣。

而这种方言又是平遥所独有的语言。