马克思主义关于民族的基本理论
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这几种可能虽然不同,但是都承认契丹民族作为一个民 族,已经不存在了,他们已经被整合到了其他民族之中,永远 的消失了。
内蒙古吐尔基山辽墓 契丹女贵族复原颅像
实现了跳跃发展的民族
在我国民主改革前,仍保留着原始公有制残余形 态的民族有: 独龙族 怒族 佤族 傈僳族 布朗族 德昂族 景颇族 基诺族 鄂伦春族 鄂温克族 黎族等
民族发展
• 民族发展,是在民族的自身因素、自然因素、 社会因素的综合作用下,民族的内部结构、整 体素质、外在特征以及民族之间关系的不断调 整更新、协调适应的过程,由此推动民族纵向 质的演进和横向量的扩展,不断实现民族的自 身性发展、社会性发展、人的发展,不断实现 其政治、经济、文化、社会的全面发展,本质
近代: 1、中国出现的第一个比较完整的民族定义 布伦奇里:民族八特征(1903年梁启超引入) 2、孙中山: “五力”说
现代:马克思主义的定义
1、斯大林在1903年《马克思主义 与民族问题》中提出:
民族是人们在历史上形成 的一个有共同语言、共同 地域、共同经济生活以及 表现于共同文化上的共同 心理素质的稳定的共同体。
近代民族
社会主义社会 社会主义民族
现代民族
契丹族的异态发展
曾有一个民族扶摇而起,又神秘消失,这就是契丹族。契 丹的本意即坚固之意。这个剽悍勇猛、好战威武的民族,在二 百多年的时间里曾经挥斥长城内外,饮马黄河。但令人惊异的 是,这样一个不可一世的民族,自明代以来就集体失踪了。几 百万契丹人到哪里去了呢?史学界推测大致有三种可能:第一 种可能,居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源,被 其他民族所吸纳。第二种可能,西辽灭亡后,大部分漠北契丹 人向西迁移到了伊朗克尔曼地区,被完全伊斯兰化,演化为其 他民族。第三种可能,金、蒙战争爆发后,部分契丹人投靠了 蒙古,并在随蒙古军队东征西讨时,散落到了全国各地。
电影:独龙纹面女(1993)
• 妇女成年时必须在脸上刺上可怖 的蓝黑花纹,并被永远禁止与异 族婚恋,这是独龙族几百年的习 俗。然而,也总有一代又一代的 纹面女为自由的爱情而抗争。
• 阿南就是其中之一。为了抗拒纹 面,她逃进林中,与藏族青年顿 珠一见钟情。顿珠的机智勇敢虽 赢得独龙族人的好感,但依照习 俗,阿南得嫁给普卡瓦酋长的儿 子。最终,阿南、顿珠双双死于 普卡瓦父子的毒箭下……
上是民族生存和演进的质和量的提高。
1、民族发展的基本内容
纵向:奴 封 资 社 (质变)
横向:经济、政治、文化、人口等方 面全面发展。 (量变)
2、民族发展的基本模式
常态
异态
跳跃
民族的常态发展
民族常态发展示意图
社会发展阶段 民族常态发展
奴隶社会 封建社会
奴隶制民族 封建制民族
古代民族
资本主义社会 资本主义民族
在我国民主改革前,仍保留着完整的奴隶制形态 的民族有: 凉山彝族
在我国民主改革前,仍保留着封建农奴制或封建 领主制形态的民族有: 西藏藏族
3、民族发展的基本趋势
在社会主义社会的民族发展中, 出现了各民族特点长期存在、各民族 充分发展的趋向和各民族共同性日益 增多、各民族共同繁荣的趋向。
民族消亡
请分析以下几个概念的不同: 民族同化 民族分化 民族组合 民族融合
马克思主义关于民族的基本理论
一、民族的概念 二、民族的产生、发展和消亡
一、民族的概念
请思考并回答:什么是民族
古代: 《礼记•王制》
五方之民皆有性也,不可推移。 东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。 南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。 西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。 北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。 五方之民,言语不通,嗜欲不同……
共同 心理认同
共同 生产方式
共同 语言
请举例分析: 同一民族共同的心理认同
二、民族的产生、发展和消亡
请预习:P33—40 并思考: 1、民族是如何产生的 2、民族发展的规律及趋向 3、民族消亡的途径
民族的产生
1、民族形成的时间
原始社会末期至阶级社 会确立初期(野蛮பைடு நூலகம்代的 高级阶段至文明时代的 开始时期)
2、民族形成的规律
原生形态民族: 氏族—胞族—部落—部落联盟—民族 次生形态民族:
在民族形成后的发展过程中,通过民族的分化、同化、 组合而形成新的民族
同源异流 异源同流
同源异流:满族的形成
请满族的同 学回答:
满族是如何 形成的?
女真族是散居于东北松花江流域和黑 龙江一带的游牧民族,古为萧镇氏,隋唐 时称为靺鞨,五代时改称为女真。宋时又 分为生女真和熟女真两部。熟女真受辽国 统治,生女真散居东北,不受辽管,分为 建州、海西、野人等部。建州部到了努尔 哈赤时强大,后皇太极把女真族改名为满 洲族,1911年,清政府被推翻,此后满洲 族改称“满族”。
2、2005年中央民族工作会议提出的民 族定义:
民族是在一定的历史发展阶段形成的稳 定的人们的共同体。一般说来,民族在 历史渊源、生产方式、语言、文化、风 俗习惯以及心理认同等方面具有共同的 特征。有的民族在形成和发展的过程中, 宗教起着重要的作用。
民族六要素
共同 文化
共同 历史渊源
特征
共同 风俗习惯
民族同化
强迫同化:用强制手段,凭借暴力和 特权实现。
自然同化:是指各民族在长期密切的 经济联系和文化交流过程中经“自愿 选择”,自然形成的。
民族强迫同化
日本皇民化运动:
强制台湾人民放弃母语, 逼迫使用日语。 图为商店门前标示: “用日语买卖”的牌子。
皇民化运动强制废除台湾同胞的民间信仰,令
其改拜日本人信奉的神社神道。图为台湾同胞在过 节时被迫参拜日本神社。
异源同流:回族的形成
请回族的同 学回答:
回族是如何 形成的?
公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人 经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海 城市以及内地的长安、开封等地定居。公元 13世纪,蒙古军队西征,中亚的穆斯林大批 迁入中国,以这些信仰伊斯兰教的中亚移民 、波斯人、阿拉伯人为主,后吸收汉、蒙古 、维吾尔等民族成分,逐渐形成了一个统一 的民族—回族。
民族分化(同源异流) 民族组合(异源同流)
民族融合
世界上一切民族的民族特征,在 经过长期的共同性增长的基础上 融为一体,民族差别最终消失。
民族消亡
• 世界各民族经过民族融和, 实现民族大同,民族实体 作为客观存在自行消失的 现象。
内蒙古吐尔基山辽墓 契丹女贵族复原颅像
实现了跳跃发展的民族
在我国民主改革前,仍保留着原始公有制残余形 态的民族有: 独龙族 怒族 佤族 傈僳族 布朗族 德昂族 景颇族 基诺族 鄂伦春族 鄂温克族 黎族等
民族发展
• 民族发展,是在民族的自身因素、自然因素、 社会因素的综合作用下,民族的内部结构、整 体素质、外在特征以及民族之间关系的不断调 整更新、协调适应的过程,由此推动民族纵向 质的演进和横向量的扩展,不断实现民族的自 身性发展、社会性发展、人的发展,不断实现 其政治、经济、文化、社会的全面发展,本质
近代: 1、中国出现的第一个比较完整的民族定义 布伦奇里:民族八特征(1903年梁启超引入) 2、孙中山: “五力”说
现代:马克思主义的定义
1、斯大林在1903年《马克思主义 与民族问题》中提出:
民族是人们在历史上形成 的一个有共同语言、共同 地域、共同经济生活以及 表现于共同文化上的共同 心理素质的稳定的共同体。
近代民族
社会主义社会 社会主义民族
现代民族
契丹族的异态发展
曾有一个民族扶摇而起,又神秘消失,这就是契丹族。契 丹的本意即坚固之意。这个剽悍勇猛、好战威武的民族,在二 百多年的时间里曾经挥斥长城内外,饮马黄河。但令人惊异的 是,这样一个不可一世的民族,自明代以来就集体失踪了。几 百万契丹人到哪里去了呢?史学界推测大致有三种可能:第一 种可能,居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源,被 其他民族所吸纳。第二种可能,西辽灭亡后,大部分漠北契丹 人向西迁移到了伊朗克尔曼地区,被完全伊斯兰化,演化为其 他民族。第三种可能,金、蒙战争爆发后,部分契丹人投靠了 蒙古,并在随蒙古军队东征西讨时,散落到了全国各地。
电影:独龙纹面女(1993)
• 妇女成年时必须在脸上刺上可怖 的蓝黑花纹,并被永远禁止与异 族婚恋,这是独龙族几百年的习 俗。然而,也总有一代又一代的 纹面女为自由的爱情而抗争。
• 阿南就是其中之一。为了抗拒纹 面,她逃进林中,与藏族青年顿 珠一见钟情。顿珠的机智勇敢虽 赢得独龙族人的好感,但依照习 俗,阿南得嫁给普卡瓦酋长的儿 子。最终,阿南、顿珠双双死于 普卡瓦父子的毒箭下……
上是民族生存和演进的质和量的提高。
1、民族发展的基本内容
纵向:奴 封 资 社 (质变)
横向:经济、政治、文化、人口等方 面全面发展。 (量变)
2、民族发展的基本模式
常态
异态
跳跃
民族的常态发展
民族常态发展示意图
社会发展阶段 民族常态发展
奴隶社会 封建社会
奴隶制民族 封建制民族
古代民族
资本主义社会 资本主义民族
在我国民主改革前,仍保留着完整的奴隶制形态 的民族有: 凉山彝族
在我国民主改革前,仍保留着封建农奴制或封建 领主制形态的民族有: 西藏藏族
3、民族发展的基本趋势
在社会主义社会的民族发展中, 出现了各民族特点长期存在、各民族 充分发展的趋向和各民族共同性日益 增多、各民族共同繁荣的趋向。
民族消亡
请分析以下几个概念的不同: 民族同化 民族分化 民族组合 民族融合
马克思主义关于民族的基本理论
一、民族的概念 二、民族的产生、发展和消亡
一、民族的概念
请思考并回答:什么是民族
古代: 《礼记•王制》
五方之民皆有性也,不可推移。 东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。 南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。 西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。 北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。 五方之民,言语不通,嗜欲不同……
共同 心理认同
共同 生产方式
共同 语言
请举例分析: 同一民族共同的心理认同
二、民族的产生、发展和消亡
请预习:P33—40 并思考: 1、民族是如何产生的 2、民族发展的规律及趋向 3、民族消亡的途径
民族的产生
1、民族形成的时间
原始社会末期至阶级社 会确立初期(野蛮பைடு நூலகம்代的 高级阶段至文明时代的 开始时期)
2、民族形成的规律
原生形态民族: 氏族—胞族—部落—部落联盟—民族 次生形态民族:
在民族形成后的发展过程中,通过民族的分化、同化、 组合而形成新的民族
同源异流 异源同流
同源异流:满族的形成
请满族的同 学回答:
满族是如何 形成的?
女真族是散居于东北松花江流域和黑 龙江一带的游牧民族,古为萧镇氏,隋唐 时称为靺鞨,五代时改称为女真。宋时又 分为生女真和熟女真两部。熟女真受辽国 统治,生女真散居东北,不受辽管,分为 建州、海西、野人等部。建州部到了努尔 哈赤时强大,后皇太极把女真族改名为满 洲族,1911年,清政府被推翻,此后满洲 族改称“满族”。
2、2005年中央民族工作会议提出的民 族定义:
民族是在一定的历史发展阶段形成的稳 定的人们的共同体。一般说来,民族在 历史渊源、生产方式、语言、文化、风 俗习惯以及心理认同等方面具有共同的 特征。有的民族在形成和发展的过程中, 宗教起着重要的作用。
民族六要素
共同 文化
共同 历史渊源
特征
共同 风俗习惯
民族同化
强迫同化:用强制手段,凭借暴力和 特权实现。
自然同化:是指各民族在长期密切的 经济联系和文化交流过程中经“自愿 选择”,自然形成的。
民族强迫同化
日本皇民化运动:
强制台湾人民放弃母语, 逼迫使用日语。 图为商店门前标示: “用日语买卖”的牌子。
皇民化运动强制废除台湾同胞的民间信仰,令
其改拜日本人信奉的神社神道。图为台湾同胞在过 节时被迫参拜日本神社。
异源同流:回族的形成
请回族的同 学回答:
回族是如何 形成的?
公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人 经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海 城市以及内地的长安、开封等地定居。公元 13世纪,蒙古军队西征,中亚的穆斯林大批 迁入中国,以这些信仰伊斯兰教的中亚移民 、波斯人、阿拉伯人为主,后吸收汉、蒙古 、维吾尔等民族成分,逐渐形成了一个统一 的民族—回族。
民族分化(同源异流) 民族组合(异源同流)
民族融合
世界上一切民族的民族特征,在 经过长期的共同性增长的基础上 融为一体,民族差别最终消失。
民族消亡
• 世界各民族经过民族融和, 实现民族大同,民族实体 作为客观存在自行消失的 现象。