解读塞缪尔_亨廷顿的_文明冲突论_马明超

解读塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”

马明超

（新疆师范大学，新疆乌鲁木齐830054）

【作者简介】马明超（1986-），男，黑龙江伊春人，新疆师范大学法经学院2010级中共党史专业研究生，研究方向：中国

执政党建设与当代中国政治研究。

【摘要】美国哈佛大学政治学者塞缪尔·亨廷顿十几年前提出的“文明冲突论”，至今影响巨大。这一理论

试图以一种新的视角来解读当今的国际政治和国际关系，为西方特别是美国制定新的国际战略提供理论依据。此论一出，就在学术界引起极大的争议，并随着国际局势的变化不断掀起讨论的热潮。从讨论的情况看，大多数学者是从国际关系的角度研究的，部分学者则针对文化之间是否只有冲突、文化冲突的实质等问题进行了讨论。本文结合中外学者的观点并在整个国际大背景下对文明冲突论进行理性的分析与思考，并从中得到启示，以更好地驳斥和扬弃“文明冲突论”中谬误的成分，借鉴和发扬其中合理的成分，以便中国更好地应对“文明的冲突”。

【关键词】文明冲突论；价值；意图；应对【中图分类号】

G04【文献标识码】A 【文章编号】1009-3036（2012）03-0005-03

一、“文明冲突论”提出的背景（一）国际背景

1.冷战的结束，苏联的解体。随着冷战的结束，一个新的世界也宣告诞生。从此，这个世界摆脱了两极格局的控制，这样，全球政治在历史上第一次成为多极和多文化的。20世纪90年代共产主义世界的瓦解，一种两极格局的体系就已经成为了历史。在这以后，我们的世界到底是什么样的？我们将何去何从？正如米勒所说：“人类总是被深深的恐惧所困扰，因为生命如此脆弱，易受伤害并且时刻受到威胁。富裕的生活、社会保险、文化保护以及自己身份，凡此种种，皆因此而起。人类需要拥有自己的身份证明，他们希望并且需要知道，自己究竟是谁，又将何去何从。确认身份就意味着不会成为另一个人。在变革、危机和苦难的时代，这两种基本的现象汇合到了一起：随着恐惧感的增

强，界限也变得愈加重要。”[1]

这些问题的重新出现，让那些

曾经能够“预测”未来的传统现实主义大师乃至自由主义大师们哑口无言。对于苏联的解体，

让那些迷信于权利、军事等物质因素的大师们不能自圆其说。对于“我们到底是谁？”人们试图用传统的方式来回答这一问题，即：祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗和体制。他们通过认同于部落，种族集团，宗教社团，民族以及在最广泛层面上认同文明，因此，在这个新的时代里，人们之间最重要的差别不是意识形态的、政治的、经济的，而是文化的。

2.经济全球化。从20世纪80年代末开始，随着东欧社会主义国家的解体，一种计划式的经济体制被冲破，经济自由化的浪潮可谓汹涌澎湃。市场不再是受规划的，资本在全球也可以自由地流通，再加上互联网等信息技术的应用，这个世界俨然已经成为了一个整体。世界越来越小，也正如大家所说的，地球正在成为一个村落。在这个变成“村落”的“全球化”过程中，“市场规模和范围不再局限于民族国家而扩大至整个世界；一些可观察到的社会趋势，如个人取向的行动正在蔓延、青年人生活方式的国际化、老龄人口的急剧增加等，正在发挥着决定性的影响。据此，西方发达国家以经济领域为代表的关于全球化的后果有三个假设：在高新科技压力下人民需求的同质化；价格竞争的

同质化；贸易经济的同质化。”[2]

正如福山所讲，这种经济全

球化的后果极大地延伸至社会政治领域。他认为，苏联的解体和社会主义阵营的崩溃标志了冷战的结束，同时也意味着今后的世界将是一个不再有意识形态对立的世界，从而进入了一个自由主义、

民主政治、市场经济等欧美式理念渗透整个地球的时代。他的这种诠释正是在向人们宣告，未来的世界将是同质的世界。当整个西方世界还在为一个“和谐”世界的出现而欢呼时，塞缪尔·亨廷顿却为西方的衰落表现出了深深的忧虑，提出了他的“文明的冲突”理论。

（二）国内背景

黑河学刊Heihe Journal 2012年03月总第176期第03期

Mar.2012

Serial No．176No．03

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从国内背景来说，他的这一理论的提出源于美国的多元主义思潮。在许多人看来，美国是一个“大熔炉”，但现在而言，美国看似更像是一个“大拼盘”。亨廷顿在其著作中也承认了他的忧患意识来源于对美国国内的这种形势忧虑。他说：“美国正在民族上和种族上越来越多样化。根据人口统计局的估算，到2050年美国人口将有23％的拉美后裔，16％的黑人，10％的亚裔美国人。过去美国成功地从几十个国家吸收了千百万移民，因为他们使用了占优势的欧洲文化并热情地接受了自由、平等、个性主义、民主的美国信念。当美国人口的50％变成拉美裔或者非白人的时候，这一模式还会继续占上风吗？新移民能够同化到迄今为止在美国占统治地位的欧洲文化中去么？如果他们不能，如果美国变成真正的多元文化，内部的文明冲突蔓延，它还能继续作为一个自由民主国家而存在下去吗？美国的政治性扎根于它的建国文献所阐明的原则之中。如果美国非西方化了，这是否也意味着它的非美国化？如果回答是肯定的，如果美国人不再坚持奉行他们的自由民主的，根植于欧洲的政治意识形态，我们所认识的这个美国就会不复存在，就会步另外那个以意识形态为规范的超级大国之后尘，进入历史的垃圾堆。”[3]从这里我们可以看出美国国内的这种“文明的冲突”对亨廷顿的思想有着极大的影响，也就是基于此并结合着国际局势亨廷顿提出了“文明冲突论”。

二、对“文明冲突论”的理性思考

（一）“文明冲突论”提出的真正意图

20世纪90年代亨廷顿所提出的“文明冲突论”究其实质是为美国构建的一种意识形态策略，是服务于美国国家利益的意识形态是国家利益的重要组成部分。众所周知，意识形态策略是维护本国价值观和国家利益的重要途径，一个国家的文化、文明策略是意识形态策略的外在表现。20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，社会主义阵营迅速瓦解，美国失去强大的竞争对手苏联，成为世界上唯一的超级大国，西方在资本主义阵营与社会主义阵营的对峙中“胜利”了。但是，“在以美国为首的西方资本主义阵营为苏东剧变、资本主义阵营的‘胜利’而庆祝之时，他们不禁要思考：在美国失去强大的竞争对手苏联后，美国下一个竞争对手是谁？冲突的范式又将如何？国际形势将向何方发展？作为唯一的超级大国，美国实施全球战略，以西方价值观为基础建立世界新秩序的推动力是什么？”[5]“文明冲突论以文化、文明为出发点，以国家利益为最终归宿,正是亨廷顿适应了美国试图以资本主义价值观重建世界秩序的这一策略需要，所以为冷战后的美国全球战略构建的意识形态策略，是服务于美国国家利益的。”[6]（二）文明冲突论的理论价值以及作用

1.“文明冲突论”的理论价值。亨廷顿在1997年12月为《文明的冲突和世界秩序的重建》中文版写的序言里介绍了他于1993年写的《文明的冲突》一文引起的强烈反应，他认为这正是人们寻求冷战后观察指导国际政治事务

新思维框架模式的表现。他对他的这种模式是这样评价的：“这一模式强调文化在塑造全球政治中的主要作用，它唤起了人们对文化因素的注意，而它长期以来曾一直为西方的国际关系学者所忽视，同时在全世界，人们正在根据文化来重新界定自己的认同”。[3]“他的这个模式具有三个方面的价值：第一，它作为一种新的思维框架范式具有别的范式不具有的独特作用——

—唤起了人们对文化的注意，在全世界，人们正根据文化来重新界定自己的认同。第二，提出了需要进一步证明的关于未来世界事务的预测。第三，阐明了根据这种理论提出的美国应对未来世界事务以确保自己长期超级大国优势的建议性对策，以及对世界的警示，这是亨廷顿文明冲突论的终极目的。”[7]

2.“文明冲突论”对国际政治发展的作用。

（1）“文明冲突论”提供新的视角。“文明冲突论”为重新认识世界局势、研究国际关系提供了新的视角。“亨廷顿‘文明冲突论’以文化和文明为出发点，通过文化和文明差异分析国际冲突和战争，突出了文化、文明因素在国际局势中的作用，为国际政治学研究开拓了一个新的领域、新的视角，也促使各国理论界学者和政界精英更加重视文化、文明在世界政治、经济领域，在世界秩序构建中的重要作用。”[5]。文明冲突作为一种新的分析方法和手段，能够极大地活跃学术思维，摆脱意识形态至上的僵化思维模式，有利于活跃国际政治、国际关系的研究。对此，中国学者在《文明与国际政治——

—中国学者评亨廷顿的文明冲突论》一书中也给予了充分肯定。

（2）“文明冲突论”是一种理论范式。“文明冲突论”是目前考察、解释、指导各种国际事务的最有说服力的理论范式之一。亨廷顿在第一章第二节“一个多极和多文化的世界”中分析论证了为什么说冷战后文明的冲突取代了超级大国的竞争。这一节的最后一段表明了他的判断，“总而言之，冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。”[3]亨廷顿的分析具有一定的合理性。“同时也说明作者着眼点和关注侧重点在于如何防止战争维护和平，因此重点关注有可能导致最严重冲突战争的因素——

—文明之间的冲突程度。为了进一步说明其有效性和有用性，其分析论证逻辑是这样的：为什么需要范式——

—现有范式理论的缺陷——

—提出‘文明冲突论’——

—论证其合理性。同时亨廷顿阐明了‘文明冲突’范式成为看待冷战后世界事务最有效范式的理由。他运用归纳法和比较法分析了四种冷战结束时提出的范式，分别是一个和谐世界、两个世界、国家主义、混乱之优劣”[7]，因此得出“文明冲突”范式的结论是“它提供了一个易于把握和易于理解的框架，可以用来理解世界，在越来越多的冲突中区分不重要的和重要的，预测未来的发展，为政策制定者提

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