虽有嘉肴 对比阅读

《虽有嘉肴》《大道之行也》对比阅读

第一篇：

（甲）虽有嘉肴……兑命曰：（a）“学学半，其此之谓呼？

（乙）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

(b)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

注释：鄙：边境的意思。明年：第二年。恃：凭，凭借的意思。

1、解释粗体词的含义。

①不知其旨也_________ ②吾欲之南海__________

③虽有嘉肴________ ④蜀之鄙有二僧__________

2、指出下列之字的用法

其此之谓乎( )

蜀之鄙有二僧( )

吾欲之南海( )

人之立志( )

学之，则难者亦易矣( )

3、翻译划横线的语句。（2分）

(a)

(b)_____________________________

4、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学在于___ 。

5、学了这两篇文章后，内容上有何异同？试着加以概括。

第二篇：

【甲】大道之行……是谓大同。（《礼记》）

【乙】故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情喜怒惧爱恶欲七者弗学而能。

（《礼运》）

【丙】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。

（《学记》）

【丁】是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。

（《曲礼》）

1.解释下列句子中加点字的意思。(4分）

（1）是故谋闭而不兴兴：

（2）其次务施报施：

（3）玉不琢，不成器琢：

（4）人有礼则安安：

2、下列句中加点词意思完全相同的两项是（）( ) （4分）

A.以中国为一人者大道之行也，天下为公

B.是故圣人作是故谋闭而不兴

C.是故圣人作，为礼以教人意将隧入以攻其后也

D.然后能为之其此之谓乎

3、下列句子的节奏划分正确的一项是（）（3分）

A. 何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。

B. 何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。

C. 何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。

D. 何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲/七者/弗学而能。

4.翻译下列句子。（6分）

（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

译文：

（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。

译文：

（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。

译文：

5.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。（2分）

第三篇：

阅读下列甲乙两个文段，污染和完成10-13题

【甲】虽有佳肴……故曰：教学相长也。（选自《礼记·学记》）