从日本民族特性谈如何引导学生理性爱国
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
从日本民族特性谈如何引导学生理性爱国
【摘要】钓鱼岛事件再次引发了国人的爱国热情和对日本特别的关注。面对爱国热情高涨的大学生,如何引导其理性爱国呢?本文试从日本民族特性的视角引导学生从思想到行动来理性表达自己的爱国热情。
【关键词】危机感;群体性;爱国主义教育
中国兵家讲知己知彼,方能百战不殆。面对钓鱼岛事件中日本表现的高姿态,再次认识这个对国人来讲即近又远,即陌生又熟悉,时而友好时而敌对的日本民族的特性,是知彼的关键。在此基础上分析我国大学生爱国的现状,方能正确引导大学生以理性的行动来表达
满腔的爱国热情,由此来对学生即将付诸的爱国行动作出评估和基本的判断。
日本资源贫乏,地域狭窄的独特岛国地理特征决定了其民族特性具有危机意识,国民危机感强,从而导致整个民族具有很强的侵略性。
危机感??——岛国人人具有危机感,英国人是,日本人也是。这种危机感汇集在一起就使的整个民族富于攻击性和侵略性。历史上,丰臣秀吉想侵占高丽,掠夺大陆资源。近代,物产资源富饶的中国成为其窥伺对象,并最终被发动侵华战争。战后,日本在美国的的帮扶下,发挥其特有的勤劳,将一切力量用于经济建设。在这一过程中,日本人发挥其超强的模仿吸收能力,在向西方发达国家
模仿学习的过程中逐渐发展起来。在发展以后,日本开始了自己的创新之路,特别是到了现代,日本一跃成为全球第二大经济强国,其在世界的竞争力首屈一指。这时,日本被压抑的侵略本性再次高涨,积极的参与各种国际事务,想要以经济实力为跳板向政治大国迈进,因此钓鱼岛事件只不过是日本侵略本性的必然表现形式而以。
鉴于日本这种因危机感而导致的侵略本性。历史已经证明过了,对大唐的臣服,对大清的侵掠。因此,要扭转日本对中国的诸如钓鱼岛事件等的藐视行为,唯有让其对中国产生敬畏才行。而要让其对中国产生敬畏,必须加强我国的综合实力——包括资源、经济、军事等硬实力,也包括社会制度、国民素质等软实力。而不是没有实力的愤怒和抗议。为此要提高综合实力需要国家和每一个中国人脚踏实地的不断努力和进步学习。而作为中国未来的大学生应该做到:
思想上重视日本的特性,行动上不断地努力提高自己,用自己的一言一行来为祖国的强大添砖加瓦。公车上给老幼让坐,生活上不随便乱仍垃圾,学习上不断超越。可以抵制日货,但更为重要的是励志掌握专业技术,让未来的自己所生产的产品比日货品质更高更好。不仅大学生,还有所有在中国这方热土上从事各行各业的中华儿女只要认真的各司其职,不断的超越进步,比如官员比日本的廉洁,各项制度比日本的健全,街道比日本的干净,所修路桥比日本的结实,年轻人更富于拼搏进取,这样的我们,就能用自己的能力
以实际的行动来热爱这方热土。从而来对抗甚至钳制日本一贯的侵略本性。而不是:一味的游行示威,打砸抢烧。就像鲁迅先生说的,祖国的真正脊梁是那些埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。而不是匹夫之勇式的爱国冲动!
四面环水的岛国地理特征也使的日本富于群体意识。日本人出生依赖自己的父母和家庭;成人依赖于同乡,校友,公司同僚,业界同行之类;在国外则依赖于其他的日本人。日本人这种依赖团体的特性就使的日本人具有很强大的群体意识。在这种群体意识下,每一个日本人都尽量避免麻烦别人,做好自己的事,然后和大家一同行动,这也使得日本人具有强烈的归属感和效忠团体的意识。因为只有这样才能抗击外部的任何竞争压力,共同求生存。知道了日本人的这一特性,就很容易理解日本311大地震之后整个社会表现的秩序和冷静。在如此大规模的灾难面前没有出现其他国家诸如大规模的慌乱与哄抢,趁火打劫的惊心场面,而是每个人依然坚守秩序,坚守自己的岗位,尽一己之责。就连传统意义上的帮派组织等“恶人”也主动提供场所和物资给民众避难。
针对日本的群体性特征,作为教育工作者如何来引导中国未来的大学生以实际行动来爱国呢?
首先,高度重视爱国主义教育,把它作为安国振帮的基本国策。当代中国虽然重视青少年的爱国主义教育,但是当代中国正处在一个历史转型阶段,市场经济秩序尚未真正建立起来,整个社会物欲横流,价值观失调,教育没有承担起对应的职责——塑造人们的价
值观,世界观,人生观。应试教育削弱了学校爱国主意教育的职责,使其流于形势,甚至无所作为。一个不知集体,国家为何物的民族是危险的。
其次,加强爱国主义教育中的危机意识教育。正所谓生于忧患,死于安乐就是这个道理。一个民族中的每个人只有意识到危机,才会奋发图强,置之死地而后生。日本人意识到自己资源贫乏,走出了一条对外发展的经济模式,成功实现了经济的腾飞;日本人意识到生活空间狭小,以科技立国,教育立国之道,占领世界科技发展的前沿。而我们的民族,我们的国民,甚至我们的学生都缺少这样的忧患意识,不管是教科书,还是媒体宣传,都是形势一片大好。当危机真的逼近我们的时候,比如sars危机,整个社会就会陷于慌乱与无理性的状态。但值得庆欣的是我们政府已经意识到人口,生态等问题,在十八大上提出了要建设美丽中国的构想。
再次,要重视爱国主义教育当中的民族自豪感的培养。中华民族是世界上最古老的文明古国,上下五千年的文明史绵延直今。爱国主义教育要加强学生对于中华民族的这份深厚情感的培养。
最后,要重视民族精神的培养,中华民族精神的根本是仁爱天下、道法自然和佛家的悲智双运。中华民族之所以屹立于世界民族之林其根本原因就是这种民族精神的支撑。学校在执行爱国主义教育的过程中要把这种民族精神付诸于教学实践中。
知道了上述针对日本群体性特性的相关对策。那么在具体执行的过程中教育工作者要注意那些事项才能更好地饯行这些对策,主要
从以下几点来思考做好相关的爱国主义教育工作。
第一:爱国与爱党,爱政权
爱国主义应该是爱国,而不是爱政权组织形式。日本二战前受军国主义毒害教育的日本青年敬仰天皇到了疯狂地步,狂热地参加对外侵略战争,在封建的中国,许多人把爱国主义具体化,简单化为”忠君。”文革时期把是否听毛主席的话作为爱国主义的标准,很多人间惨象就发生在此时。
爱国主义和党派政权之间存在着复杂的关系。当政权和党派代表的是广大人民的根本利益是,爱政权和爱党,爱国就是统一的。例如清末,孙中山创立同盟会、组建国民党、高举反清的大旗,这时的清政府对外卖国,对内镇压,已经完全走到了人民的对立面,因此孙中山反清是爱国,孙中山的国民党是革命的进步的,因此当时不少热血青年参加国民党,维护民主共和,反对复辟帝制,当然就是爱国的。
一个政党,一个政权并非永久不变,即使在当代的中国也不能简单地认为热爱共产党,拥护党中央就是爱国。建国以后中国共产党在社会主义建设中犯了不少错误,甚至像文化大革命这样的严重错误,当年的红卫兵,扫荡一切牛鬼蛇神,大搞批斗,朝见毛主席,这并非爱国。相反,当文革引起全国动乱的时候,一些老干部挺身而出,大闹怀仁堂,这也并非是“二月逆流”,而是“二月抗争,是爱国行动,即使在现在,只有共产党切实践行自己的诺言,代表广大人民的根本利益,爱国才和爱党是一致的。