中国经济思想史论文-潘昱诺-00925046
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二者相同之处，笔者认为无需赘述。在马尔萨斯看来，人口的增长要快于物质资料的增 长，绝对的人口过剩是不可避免的。因此，马尔萨斯把人口与生活资料之间的关系看作是一 种动态的均衡过程， 当人口增加超过生活资料的增长而出现不平衡时， 自然规律必然使二者 恢复平衡，那么，人口增长的最终结果就是贫困。 “由人口的增长快于有限的土地所产生的 生活资料的增长的自然倾向所造成的、 以最简单的社会状态明显地表现出来的贫困， 使发达 的、人口众多的国家中的上层阶级清楚地认识到他们自己难以按同样的生活方式供养家庭”
一、引言
翻开中国历史这一本厚厚的书，我们不难发现一种十分普遍的现象：两千多年来的中国 经历着一次又一次的王朝更替， 而每一个王朝都是从兴起到昌盛直至消亡。 这都是社会变动 与社会稳定交替进行的过程， 具有非常明显的周期性。 那么， 这种周期性又是怎样产生的呢？ 针对这种现象，古人多把其归因为王者贤庸或辅臣良莠，并由此发出了几多喟叹；今人 想得更多的是封建生产关系与当时的社会生产力之间的矛盾， 甚至是土地制度、 阶级矛盾都 无疑不成为社会周期性变动的原因。但是笔者想到唐朝太宗的一句话： “水能载舟，亦能覆 舟。 ”这“水”自然就是人民，这“舟”不妨看作不同朝代， “舟”能否稳定行驶，与“水” 的稳定和数量都有着一定的关系。 通过观察封建社会的人口变化数据笔者发现， 不同朝代的 人口变化几乎都呈上凸的波浪形曲线， 且有周期性的变动， 而这种变动的周期恰与社会的变 动有着紧密的相关性。由此，可以推测，人口的变化与封建社会周期性变动有着不可分割的 联系。而这种联系到底是什么？这也是笔者试图去找寻的答案。 在上一年的外国经济思想史课程中， 马尔萨斯的人口理论作为国外的代表性人口理论向 我们揭示了人口变动与资源之间的矛盾与周期波动。 而韩非的人口理论， 在某种程度上来说 可以算是马尔萨斯的鼻祖。 二者理论相似却又有很多不同之处， 本文试图从这两种理论出发， 浅析人口、资源以及社会周期性变动之间的关系。 因此，本文将在几下部分作如下安排：第二部分将对马尔萨斯以及韩非的人口理论进行 背景、内容以及模型特点的介绍，为后文中的研究做准备；第三部分将介绍封建社会周期性 危机的数据实例以及研究人口、 资源与社会周期性危机发生之间的关系； 第四部分将针对人 口、 资源对社会周期性波动的影响， 找到更好的解决方案； 最后将对全文结论做出总结评述， 并提出有待进一步探讨的问题。
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威廉﹒彼得逊《人口学基础》 ，甘肃人民出版社，1984 托马斯孟《英国得自对外贸易的财富》 ，商务印书馆，1979 马尔萨斯《人口原理》 ，商务印书馆，1961 J﹒奥威毕克《人口理论史》 ，商务印书馆，1988 3 / 11
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
在春秋战国的思想家中，孔子、墨子、管子、商鞅等无不主张增殖人口。总的看来，在先秦 时期占主流地位的人口思想是追求人口的增加，增殖人口的目的在于发展生产或富国强兵。 但是，在这样一个提倡增值人口的时期，韩非子却提出了与众不同的观点。 2、内容阐述 韩非在其《五蠢》篇中提出了他关于人口问题的观点。这些观点简单概括起来，有如下 几个要点，即：第一，古代人口少，而现在人口多。第二，古代的自然财富多，所以“丈夫 不耕” 、 “妇人不织” ， 都能很好地生活下去。 而现在财富少， 虽然努力生产， 生活仍然很坏。 第三，根据上述两点原因，韩非得出结论说古代是“人民少而财有余” ，所以“民不争” ，社 会安定。而现在则是“人民众而财货寡”5，所以“民争” ，往往发生骚乱。第四，为什么古 代“人少财多” ，而现在却“人多财少”呢？韩非认为，就人口与财货对比，人口增加很快， 一个人生五个儿子不算多， 五个儿子又各生五个儿子， 因而有所谓 “大父未死而有二十五孙”
10 口去适应生活资料了。 ” 可见， 马尔萨斯所主张的恢复人口和生活资料之间的平衡的办法， 是减少人口而不是发展生活资料的生产。 与之不同，中国战国时期，在文明比较发达的地区仍是地广人稀，七大诸侯国的人口共
约两千万左右。只有韩、魏等国在秦国的不断进攻下，疆土日削，而被占土地上的人民纷纷 向尚未被占的国土上迁移，以致在这些地区出现了“土狭民众” 、 “参居而并处”的现象。所 以， “人多财少”不是由于人口的自然增长，更不是生活资料增长过慢的结果，而是军事、 政治原因所造成的局部地区的人口机械增长。 韩非对这种情况具有直接的见闻和亲身的经历。 为使人口数量与能够承载其生存的生活资料的数量保持平衡，韩非厉行法制，奖励耕织。他 说： “力作而食，生利之民也” ， “夫耕之用力也劳，面民为之者，曰：可以得富也。 ” 11等， 都是劝民归农以增加生活资料的生产。从某种意义上说，韩非施行“务耕”的政策是对当时 中国人口矛盾的透彻论证和发挥， “是一种历史主义与现实主义相统一的思想理论” 。 具有不 可抹煞的思想价值和历史贡献。
7ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
。富裕家庭生活质量下降的同时，穷人也陷入更加贫困的境地。马尔萨斯对人口适度增长 的最初表述奠定了人口经济学的雏形， 通过对人口与生活资料的比较分析， 揭示了人口经济 关系的基础。 与马尔萨斯不谋而合，韩非同样从人口和财货对比关系的角度来分析社会治乱的原因。 韩非指出： “古者丈夫不耕，草木之实足食也。 妇人不织， 禽兽之皮足衣也。 不事力而养足， 人民少而财有余，故民不争。今人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而 不免于乱” 8。在韩非看来，现实的问题不是人口稀少，而是人口过多。可见，韩非虽然没 有“几何级数” 、 “算术级数”的概念，但他和马尔萨斯一样，认为人口增殖的倍数快于财货 增加的倍数。 从客观物质因素中寻求社会变动的根源， 说明韩非已经接触到人口问题的核心， “这在古代世界史上恐怕是最早出现的朴素的唯物主义人口观点， 这种观点到今天还不无现 9 实意义” 。 然而，韩非和马尔萨斯的人口思想尽管具有以上相似之处，但由于社会经济环境、思维 方式和方法原则的差异，二者在控制人口、消除贫困的具体措施上仍存在重大分歧。据现在 的研究考证，欧洲大约从 1750 年起，人口增长率迅速提高，到 1800 年，人口增加到 1.8 亿 至 1.9 亿，即 50 年间人口总数翻了一番。随后，整个欧洲的人口增长率不断提高。人口的 高速增长使当时的欧洲成为全世界人口最稠密的地区。 人口增加有助于刺激生产， 加快工业 革命的进程，但资本、技术等“瓶颈”因素的制约使“人口有超过生活资料许可的范围而增
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。马尔萨斯还揭示了人口受经济抑制的消极作用与人口促进经济发展的消极作用有着内在 的联系， 从两者的结合上理论的揭示了人口与经济动态发展的过程， 尤其是人口对经济起积 极作用的增殖原理，成为了马尔萨斯人口理论的核心。 与其他人的研究不同， 马尔萨斯是从需求角度来阐述其人口论的， 即 “有效需求理论” ， 笔者针对其理论特点，用下图来解释其“有效需求理论” ：
（四） 、人口理论的模型介绍
由于马尔萨斯人口论和韩非的人口思想在分析思维上相似， 只在解决方法上有异。 因此， 我们可把其主要思想模型归结为同一种。 12 假设存在维持生存需要的工资水平 w，它仅仅可以维持一个劳动和他的家庭生存。 工资受到自然资源的束缚，可以简单的表达为 w t = R n t ，其中R为固定的资源禀赋 水平，n 为人口数量，w 为工资； 人口增长速度是工资的函数。人口增长方程可以表达为
人
人的各种需求
人对产品的需求 （物欲）
产品的生产（以 满足人的物欲）
（二） 、韩非的人口论
1、思想背景 中国的春秋战国之际，封建生产关系发生了巨大变革，由贵族领主土地占有形式向封建 地主土地占有形式过渡。与这一变革相适应，社会关系的各个方面发生了深刻变化。重新恢 复和建立稳定的社会秩序， 成为摆在先秦诸子面前的迫切问题。 以韩非为代表的法家从人口 与财富的对比关系中，说明社会治乱的原因，进而为财产私有权进行辩护。 事实上在中国古代， 增加人口作为一种经济思想或国家政策早已有之。 最早强力推行人 口增殖政策的是越王勾践。勾践之后，梁惠王及秦孝公都是厉行人口增值政策的封建国君。
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，可以说是按几何级数成倍增长的。至于财货，其增长速度则很慢，是落后于人口数量的 增长的。 总之， 韩非认为人口增加太快了， 往往超过生活资料的增长， 因而造成了社会动乱。 可见， 韩非的人口思想颇有点类似于资产阶级庸俗经济学家马尔萨斯的人口论， 因而从 一定的意义上讲韩非是马尔萨斯的鼻祖。
（三）马尔萨斯与韩非人口论的异同
从马尔萨斯人口理论与韩非人口思想出发
潘昱诺 00925046
【内容摘要】 马尔萨斯与韩非的人口理论是历史上国外和国内有关人口消长与社会发展的代表性言 论，二者观点相近却又有所不同。本文试图从马尔萨斯与韩非的人口理论出发，通过对两种 理论的介绍和分析以及封建社会周期性变动的规律研究社会变动与人口发展的关系， 从宏观 角度分析两种人口理论在封建社会周期性波动上的体现， 从微观角度利用数据以及实例给出 支持， 剖析不同理论给出的针对社会变动的解决方法， 得出两种理论与社会周期性变动关系 的结论以及改进措施。 【关键词】 马尔萨斯 韩非 封建社会周期性危机 人口 资源
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
《中国经济思想史》课程论文
试论人口因素对中国封建社会周期性危机的影响
从马尔萨斯人口理论与韩非人口思想出发
学号：00925046 姓名：潘昱诺
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《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
试论人口因素对中国封建社会周期性危机的影响
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《韩非子﹒五蠢》 《韩非子﹒和氏》 马尔萨斯《经济政治学原理》 ，商务印书馆，1992 《韩非子﹒五蠢》 胡寄窗《政治经济学前史》 ，辽宁人民出版社，1998 4 / 11
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
长的这一恒常的趋势” 。对此，马尔萨斯指出： “在努力提高任何国家的生活资料数量对消费 者数量的比例时， 我们的注意力自然首先集中在生活资料的绝对数量的增加上。 在这样做的 时候， 我们立即发现消费者人数的增加远远地快于生活资料的增加； 并且发现不管我们怎样 努力， 生活资料老是膛乎其后。 这时我们就该相信我们仅仅在这个方向上努力一定是不会成 功的。 既然我们不能使生活资料赶上人口而达成适当的比例， 那下一步的打算自然就该使人
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二、马尔萨斯与韩非的人口理论
（一） 、马尔萨斯理论
1、思想背景 马尔萨斯的人口理论是 18 世纪末英国社会阶级矛盾尖锐化的产物。 英国在 18 世纪后半 期开始产业革命，到 18 世纪末达到高潮，产业革命为资本主义生产方式奠定了机器大工业 的技术基础。机器的使用造成人数众多的小生产者和工人的破产与失业，伴随工人、农民生 活的日益恶化，贫富差距和阶级冲突不断加剧，英国掀起了一场社会改革运动，各种反对资 本主义制度的思想纷纷涌现。威廉·葛德文论证了消灭私有制的必要性，指出私有制是一切 灾难的根源 1。康多塞同样认为社会状况取决于社会制度，好的制度会使一切财富、机遇的 不平等消失，使人口增长不致因生活资料的匮乏而阻滞 2。为了维护资产阶级的统治地位， 当政者需要新的理论为其辩护。于是，马尔萨斯的人口理论登上了历史舞台。 2、内容阐述 马尔萨斯是西方社会最早开展人口经济研究的人之一，他在《人口论》中把人口与经济 的关系归结为人口与生活资料之间的关系，并提出了两个公理：第一，食物为人类生存所必 3 需的。第二，男女两性间情欲是必然的，且几乎会保持现状 。他认为食欲和情欲是人类的 本性决定的。他把人口增长看作是纯粹的自然现象。马尔萨斯从两个公理出发，提出了人口 增长和生活资料增长的两个级数假说， 即人口以几何级数增加， 而生活资料只按算术级数增 加。 为了改变人口与生活资料不均衡的现象， 马尔萨斯主张用抑制手段去实现两者之间的均 衡。他提出了积极的抑制和预防的抑制。积极的抑制通过贫困、饥饿、灾害和战争等手段去 妨碍人口增长；预防的抑制，即道德的抑制则通过禁欲、晚婚和不生育等措施预防人口增长
一、引言
翻开中国历史这一本厚厚的书，我们不难发现一种十分普遍的现象：两千多年来的中国 经历着一次又一次的王朝更替， 而每一个王朝都是从兴起到昌盛直至消亡。 这都是社会变动 与社会稳定交替进行的过程， 具有非常明显的周期性。 那么， 这种周期性又是怎样产生的呢？ 针对这种现象，古人多把其归因为王者贤庸或辅臣良莠，并由此发出了几多喟叹；今人 想得更多的是封建生产关系与当时的社会生产力之间的矛盾， 甚至是土地制度、 阶级矛盾都 无疑不成为社会周期性变动的原因。但是笔者想到唐朝太宗的一句话： “水能载舟，亦能覆 舟。 ”这“水”自然就是人民，这“舟”不妨看作不同朝代， “舟”能否稳定行驶，与“水” 的稳定和数量都有着一定的关系。 通过观察封建社会的人口变化数据笔者发现， 不同朝代的 人口变化几乎都呈上凸的波浪形曲线， 且有周期性的变动， 而这种变动的周期恰与社会的变 动有着紧密的相关性。由此，可以推测，人口的变化与封建社会周期性变动有着不可分割的 联系。而这种联系到底是什么？这也是笔者试图去找寻的答案。 在上一年的外国经济思想史课程中， 马尔萨斯的人口理论作为国外的代表性人口理论向 我们揭示了人口变动与资源之间的矛盾与周期波动。 而韩非的人口理论， 在某种程度上来说 可以算是马尔萨斯的鼻祖。 二者理论相似却又有很多不同之处， 本文试图从这两种理论出发， 浅析人口、资源以及社会周期性变动之间的关系。 因此，本文将在几下部分作如下安排：第二部分将对马尔萨斯以及韩非的人口理论进行 背景、内容以及模型特点的介绍，为后文中的研究做准备；第三部分将介绍封建社会周期性 危机的数据实例以及研究人口、 资源与社会周期性危机发生之间的关系； 第四部分将针对人 口、 资源对社会周期性波动的影响， 找到更好的解决方案； 最后将对全文结论做出总结评述， 并提出有待进一步探讨的问题。
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威廉﹒彼得逊《人口学基础》 ，甘肃人民出版社，1984 托马斯孟《英国得自对外贸易的财富》 ，商务印书馆，1979 马尔萨斯《人口原理》 ，商务印书馆，1961 J﹒奥威毕克《人口理论史》 ，商务印书馆，1988 3 / 11
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
在春秋战国的思想家中，孔子、墨子、管子、商鞅等无不主张增殖人口。总的看来，在先秦 时期占主流地位的人口思想是追求人口的增加，增殖人口的目的在于发展生产或富国强兵。 但是，在这样一个提倡增值人口的时期，韩非子却提出了与众不同的观点。 2、内容阐述 韩非在其《五蠢》篇中提出了他关于人口问题的观点。这些观点简单概括起来，有如下 几个要点，即：第一，古代人口少，而现在人口多。第二，古代的自然财富多，所以“丈夫 不耕” 、 “妇人不织” ， 都能很好地生活下去。 而现在财富少， 虽然努力生产， 生活仍然很坏。 第三，根据上述两点原因，韩非得出结论说古代是“人民少而财有余” ，所以“民不争” ，社 会安定。而现在则是“人民众而财货寡”5，所以“民争” ，往往发生骚乱。第四，为什么古 代“人少财多” ，而现在却“人多财少”呢？韩非认为，就人口与财货对比，人口增加很快， 一个人生五个儿子不算多， 五个儿子又各生五个儿子， 因而有所谓 “大父未死而有二十五孙”
10 口去适应生活资料了。 ” 可见， 马尔萨斯所主张的恢复人口和生活资料之间的平衡的办法， 是减少人口而不是发展生活资料的生产。 与之不同，中国战国时期，在文明比较发达的地区仍是地广人稀，七大诸侯国的人口共
约两千万左右。只有韩、魏等国在秦国的不断进攻下，疆土日削，而被占土地上的人民纷纷 向尚未被占的国土上迁移，以致在这些地区出现了“土狭民众” 、 “参居而并处”的现象。所 以， “人多财少”不是由于人口的自然增长，更不是生活资料增长过慢的结果，而是军事、 政治原因所造成的局部地区的人口机械增长。 韩非对这种情况具有直接的见闻和亲身的经历。 为使人口数量与能够承载其生存的生活资料的数量保持平衡，韩非厉行法制，奖励耕织。他 说： “力作而食，生利之民也” ， “夫耕之用力也劳，面民为之者，曰：可以得富也。 ” 11等， 都是劝民归农以增加生活资料的生产。从某种意义上说，韩非施行“务耕”的政策是对当时 中国人口矛盾的透彻论证和发挥， “是一种历史主义与现实主义相统一的思想理论” 。 具有不 可抹煞的思想价值和历史贡献。
7ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
。富裕家庭生活质量下降的同时，穷人也陷入更加贫困的境地。马尔萨斯对人口适度增长 的最初表述奠定了人口经济学的雏形， 通过对人口与生活资料的比较分析， 揭示了人口经济 关系的基础。 与马尔萨斯不谋而合，韩非同样从人口和财货对比关系的角度来分析社会治乱的原因。 韩非指出： “古者丈夫不耕，草木之实足食也。 妇人不织， 禽兽之皮足衣也。 不事力而养足， 人民少而财有余，故民不争。今人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而 不免于乱” 8。在韩非看来，现实的问题不是人口稀少，而是人口过多。可见，韩非虽然没 有“几何级数” 、 “算术级数”的概念，但他和马尔萨斯一样，认为人口增殖的倍数快于财货 增加的倍数。 从客观物质因素中寻求社会变动的根源， 说明韩非已经接触到人口问题的核心， “这在古代世界史上恐怕是最早出现的朴素的唯物主义人口观点， 这种观点到今天还不无现 9 实意义” 。 然而，韩非和马尔萨斯的人口思想尽管具有以上相似之处，但由于社会经济环境、思维 方式和方法原则的差异，二者在控制人口、消除贫困的具体措施上仍存在重大分歧。据现在 的研究考证，欧洲大约从 1750 年起，人口增长率迅速提高，到 1800 年，人口增加到 1.8 亿 至 1.9 亿，即 50 年间人口总数翻了一番。随后，整个欧洲的人口增长率不断提高。人口的 高速增长使当时的欧洲成为全世界人口最稠密的地区。 人口增加有助于刺激生产， 加快工业 革命的进程，但资本、技术等“瓶颈”因素的制约使“人口有超过生活资料许可的范围而增
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。马尔萨斯还揭示了人口受经济抑制的消极作用与人口促进经济发展的消极作用有着内在 的联系， 从两者的结合上理论的揭示了人口与经济动态发展的过程， 尤其是人口对经济起积 极作用的增殖原理，成为了马尔萨斯人口理论的核心。 与其他人的研究不同， 马尔萨斯是从需求角度来阐述其人口论的， 即 “有效需求理论” ， 笔者针对其理论特点，用下图来解释其“有效需求理论” ：
（四） 、人口理论的模型介绍
由于马尔萨斯人口论和韩非的人口思想在分析思维上相似， 只在解决方法上有异。 因此， 我们可把其主要思想模型归结为同一种。 12 假设存在维持生存需要的工资水平 w，它仅仅可以维持一个劳动和他的家庭生存。 工资受到自然资源的束缚，可以简单的表达为 w t = R n t ，其中R为固定的资源禀赋 水平，n 为人口数量，w 为工资； 人口增长速度是工资的函数。人口增长方程可以表达为
人
人的各种需求
人对产品的需求 （物欲）
产品的生产（以 满足人的物欲）
（二） 、韩非的人口论
1、思想背景 中国的春秋战国之际，封建生产关系发生了巨大变革，由贵族领主土地占有形式向封建 地主土地占有形式过渡。与这一变革相适应，社会关系的各个方面发生了深刻变化。重新恢 复和建立稳定的社会秩序， 成为摆在先秦诸子面前的迫切问题。 以韩非为代表的法家从人口 与财富的对比关系中，说明社会治乱的原因，进而为财产私有权进行辩护。 事实上在中国古代， 增加人口作为一种经济思想或国家政策早已有之。 最早强力推行人 口增殖政策的是越王勾践。勾践之后，梁惠王及秦孝公都是厉行人口增值政策的封建国君。
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，可以说是按几何级数成倍增长的。至于财货，其增长速度则很慢，是落后于人口数量的 增长的。 总之， 韩非认为人口增加太快了， 往往超过生活资料的增长， 因而造成了社会动乱。 可见， 韩非的人口思想颇有点类似于资产阶级庸俗经济学家马尔萨斯的人口论， 因而从 一定的意义上讲韩非是马尔萨斯的鼻祖。
（三）马尔萨斯与韩非人口论的异同
从马尔萨斯人口理论与韩非人口思想出发
潘昱诺 00925046
【内容摘要】 马尔萨斯与韩非的人口理论是历史上国外和国内有关人口消长与社会发展的代表性言 论，二者观点相近却又有所不同。本文试图从马尔萨斯与韩非的人口理论出发，通过对两种 理论的介绍和分析以及封建社会周期性变动的规律研究社会变动与人口发展的关系， 从宏观 角度分析两种人口理论在封建社会周期性波动上的体现， 从微观角度利用数据以及实例给出 支持， 剖析不同理论给出的针对社会变动的解决方法， 得出两种理论与社会周期性变动关系 的结论以及改进措施。 【关键词】 马尔萨斯 韩非 封建社会周期性危机 人口 资源
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
《中国经济思想史》课程论文
试论人口因素对中国封建社会周期性危机的影响
从马尔萨斯人口理论与韩非人口思想出发
学号：00925046 姓名：潘昱诺
1 / 11
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
试论人口因素对中国封建社会周期性危机的影响
5 6 7 8 9
《韩非子﹒五蠢》 《韩非子﹒和氏》 马尔萨斯《经济政治学原理》 ，商务印书馆，1992 《韩非子﹒五蠢》 胡寄窗《政治经济学前史》 ，辽宁人民出版社，1998 4 / 11
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
长的这一恒常的趋势” 。对此，马尔萨斯指出： “在努力提高任何国家的生活资料数量对消费 者数量的比例时， 我们的注意力自然首先集中在生活资料的绝对数量的增加上。 在这样做的 时候， 我们立即发现消费者人数的增加远远地快于生活资料的增加； 并且发现不管我们怎样 努力， 生活资料老是膛乎其后。 这时我们就该相信我们仅仅在这个方向上努力一定是不会成 功的。 既然我们不能使生活资料赶上人口而达成适当的比例， 那下一步的打算自然就该使人
2 / 11
《中国经济思想史》课程论文—潘昱诺--00925046
二、马尔萨斯与韩非的人口理论
（一） 、马尔萨斯理论
1、思想背景 马尔萨斯的人口理论是 18 世纪末英国社会阶级矛盾尖锐化的产物。 英国在 18 世纪后半 期开始产业革命，到 18 世纪末达到高潮，产业革命为资本主义生产方式奠定了机器大工业 的技术基础。机器的使用造成人数众多的小生产者和工人的破产与失业，伴随工人、农民生 活的日益恶化，贫富差距和阶级冲突不断加剧，英国掀起了一场社会改革运动，各种反对资 本主义制度的思想纷纷涌现。威廉·葛德文论证了消灭私有制的必要性，指出私有制是一切 灾难的根源 1。康多塞同样认为社会状况取决于社会制度，好的制度会使一切财富、机遇的 不平等消失，使人口增长不致因生活资料的匮乏而阻滞 2。为了维护资产阶级的统治地位， 当政者需要新的理论为其辩护。于是，马尔萨斯的人口理论登上了历史舞台。 2、内容阐述 马尔萨斯是西方社会最早开展人口经济研究的人之一，他在《人口论》中把人口与经济 的关系归结为人口与生活资料之间的关系，并提出了两个公理：第一，食物为人类生存所必 3 需的。第二，男女两性间情欲是必然的，且几乎会保持现状 。他认为食欲和情欲是人类的 本性决定的。他把人口增长看作是纯粹的自然现象。马尔萨斯从两个公理出发，提出了人口 增长和生活资料增长的两个级数假说， 即人口以几何级数增加， 而生活资料只按算术级数增 加。 为了改变人口与生活资料不均衡的现象， 马尔萨斯主张用抑制手段去实现两者之间的均 衡。他提出了积极的抑制和预防的抑制。积极的抑制通过贫困、饥饿、灾害和战争等手段去 妨碍人口增长；预防的抑制，即道德的抑制则通过禁欲、晚婚和不生育等措施预防人口增长