翠翠的悲剧人生

翠翠的悲剧人生

内容摘要：翠翠是“爱”与“美”的理想艺术形象，是在中国历史文化背景与作者理想相互碰撞所成熟、完善起来的一个成功的人物形象。她天真无邪、懂得人情、生动活泼、聪慧温柔、矜持、娇气，有民间女子那种内向的文静与腼腆。翠翠的身上似乎重复着与母亲相似的悲剧，但翠翠远比她绝望的母亲更坚强，更勇敢。造成翠翠悲剧的直接原因是亲情和爱情的缺失，但更深层次上造成翠翠悲剧性的根本原因是社会伦理。

关键词：边城翠翠爱情缺失

《边城》中的主人公翠翠的一生可以说是悲剧的一生,一出生便是父母双亡,与祖父相依为命。可是后来暗暗喜欢的团总顺顺的二儿子傩送又因为大哥天保的死去而离开,爱情再一次离她而去。终于在一个雷电交加的夜晚过后,疼爱她的爷爷也离开了人世。最终剩下她一个人孤苦无依的凄凉的活在这个世上。那么到底是什么导致了这个心地善良、天真可爱的小姑娘的悲剧性人生呢?

一、悲剧性的直接原因

亲情和爱情的缺失导致了她的孤苦无依的悲剧性结局。

首先,是父母的早亡。在《边城》的一开始,作者就有了这样的介绍:“女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人唱歌相识后,很秘密的背着那忠厚的爸爸发生了暧昧的关系。有了小孩子后,这屯戍兵士便想约她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看,一个违悖了军人的责任,一个却必得离开孤独的父亲……屯戍兵见她无远走的勇气,自己也不便毁去做军人的名誉……就首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉,不忍心,又拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道,父亲却不加上一个有分量的字眼儿,只作为并不听到过这事情一样,仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞愧,一面却怀了怜悯,依旧守在父亲身边。待到腹中小孩生下后,却到溪边故意吃了许多冷水死去了。”看似简单的背景介绍,却在很大程度上奠定了悲剧基础。因为父母的早亡和祖父的年事已高,那么在这种极易断裂的脆弱的亲情体系中,也就极易造成翠翠的孤苦无依。

其次,是祖父的去世。因为一直也只有祖父与之相依为命,所以祖父的离去,也就最直接的导致了翠翠的孤苦和凄惨的境遇。

再次,是天保的去世和傩送的退出。随着翠翠的成长,爱情日益成为翠翠生活

乃至生命更为重要、珍贵和渴望的东西。但是,两个兄弟同时爱上了她,并且老大死去,老二退出。这样原本保险的爱情或婚姻,却因此而断送。一旦祖父去世,翠翠便接连承受了失去亲情和爱情的双重打击。那么她的悲剧性也因此凸显了出来。

二、悲剧性的根本原因

分析了造成翠翠悲剧性的直接原因,但这只是在表面的一些分析,并不能从在更深的层次上解决造成翠翠悲剧性的根本原因。而社会伦理的因素才是造成翠翠悲剧性人生的根本性的原因。

（一）苗汉两族婚姻观

《边城》充分地表现人性，“是一部温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感。”以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧，因茶峒地区是一个文化交杂的地区，住着苗、汉、土家族等，所以在恋爱、婚姻上肯定各不相同。而生活在这里的翠翠肯定是文化冲击的牺牲品，也是翠翠命运悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。苗族则是“青年男女婚前的两性生活颇为自由。傩送以“马路”求婚是苗族的习俗。翠翠是一个生性活泼、喜爱唱歌的姑娘，正值情窦初开的年龄。而傩送也是一个性格放任、酷爱自由的年青小伙子，情爱在他的心理已朦胧，并且他相信唱山歌传情。于是他月夜上山唱歌，虽然当夜翠翠睡着了，但事后由老船夫转告，使两人情投意合，心心相印。照理说他们应该终成眷属，可事与愿违，天意弄人。傩送的哥哥天保也喜欢上清纯可爱的翠翠。他采取的是汉族成婚，有男女双方父母的家长通过托媒决定，即所谓的“车路”，这种汉族的婚俗观念在作品中通过天保及其父母顺顺得以表现。天保虽然真心爱翠翠，但翠翠并不爱他，他一相情愿地托媒求婚观自然告败，因年轻人都向往一种婚恋自由浪漫。他却反而怨恨老船夫说：“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁给一个会唱歌的水手呢，还是预备规规矩矩地嫁个人。”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人、决定者。在明白翠翠的心意是傩送之后，愤然离去，并意外溺水死了。船总顺顺在天保死后，对前来探听的傩送婚事意向的老船夫也持冷淡的态度，对人置之不理，对傩送欲娶翠翠的要求不予答应，并持否定的态度，棒打鸳鸯，逼儿子接受王团长总家的那座“碾坊”，使傩送气得离家出走。以上这些都在顺顺身上表现得淋漓尽致，即汉族“父母之命”的婚俗观念。两种婚俗观念的冲突，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。由一个活泼开朗的女孩变成孤独的等待者。又因翠翠也厌恶这种父母决定的婚姻，使她成了民族文化冲击下的牺牲品。傩送毅然离去，留下孤独的翠翠一个人。所

以说这是翠翠命悲剧的根本原因。

（二）恩与怨交织的悲剧

小说不仅通过老船夫翠翠两人的悲剧证明了爱的难以实现，生活难以如愿。同样也通过顺顺两个儿子大老天保、二老傩送，一个为”爱“而亡，一个为“爱”而离的结局，阐述了生活中的恩恩怨怨。种种恩恩怨怨导致了翠翠的爱情悲剧。天保的一见钟情，使他在美丽的翠翠面前折服，他深深的爱上了翠翠，并大胆的表白，在听了老船夫的意见后，走了“车路”，让家人到老船夫家提亲，等候翠翠的答应。天保对翠翠的爱是这样的大胆与坦率，当知弟弟也喜欢翠翠后，尽管已经走了“车路”的他，还企图走“马路”愿为翠翠唱三年六个月的歌以感动翠翠的心，当知必然败在弟弟傩送时，毅然选择了下辰州往茨滩，结果也就选择了一条不能为爱而生，就要为爱而亡的不归路，也许天保的死，不是被水淹死的，而更主要是因为爱的不能实现，爱的执着与破灭不可调和的必然结果。付出了真爱，却又得不到爱的回报，这是何等的痛苦啊！

恩与怨的交织导致有情人终未成眷属，构成翠翠爱情的又一悲剧因素。人称“岳云”的傩送二老，与翠翠天生一对，都知道自己的心上人也喜欢自己，本来对翠翠的爱充满了自信，认为翠翠对自己早已心有所属，但面对好事的老船夫又捉摸不透，开始由自信转为疑惑，当面对哥哥的死亡时，傩送更是难以接受。“爱”不知所终，对翠翠的爱不能实现，对亲人的爱不能忘怀，选择远离似乎成了傩送唯一的选择。多情的二老带着内心的忧伤和思念，带着他对翠翠的爱与对大老的爱远走他乡了，恩与怨的矛盾构成翠翠爱情的又一悲剧因素，生活中的恩恩怨怨造成了多少悲欢离合，小说《边城》以此在此说明了生活中这一亘古不变而又平凡的道路。

（三）性格悲剧

1、情窦初开、渴望爱情。十五岁的翠翠朦胧中渴望着爱情，幻想着能像母亲一样出走争取自己的幸福，善良的心地又使她难以付诸行动。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。她从小失去了父母，与外祖孙相依为命，最担心爷爷会离她而去。如当她想像自己为爱情私奔就设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来。所以对相依为命的外祖父的无限深沉的依恋使她不能只顾自己的幸福而弃之于不顾。于是，她只能在对美好爱情的期盼与对美好亲情的依恋中“无故寻愁觅恨”。

2、内心孤寂尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这青春少女的内心

世界。天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中暂时得到爱情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，“也许永远回不来了，也许明天回来。”

3、命运自主者在沈从文小说中，翠翠是为数不多的能为自己命运做主的乡下女孩。是命运自主的歌者。爷爷为翠翠指定的丈夫是大老，这也是通过媒人提亲的“车路”，但翠翠心里爱的是二老，翠翠没有接受爷爷的安排，争取自己的爱情，并为自己的爱情努力过，当她听说团总的小姐与二老联姻，就唱了一首歌：“白鸡关，出老虎，不要别人，团总的小姐排第一”，这在巫风盛行的湘西，这是翠翠通过巫语捍卫爱情的手段。

4、聪明伶俐、善解人意、乖巧甚至有点狡黠。她正当婚姻，面对爷爷不失时机的委婉引导，她“不能忘记”；面对爷爷旁敲侧击地询问，她会闪烁其辞的表明态度。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。她会把夜晚听到的为她而唱的爱情，当作梦境讲给爷爷；她会把自己未来幸福的担忧融合在对爷爷的依恋中讲给他听…

总之，翠翠是一个聪慧温婉、腼腆多情、伶俐乖巧的花季少女，她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。在她身上，对外祖父深沉的依恋和对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆和内心的炽热乖巧，异乎寻常地融合为一体。她是小说为我们塑造的一个光辉的极富审美意义的少女形象。

（四）命运悲剧

小说《边城》种种悲剧因素之中有它的共同根源即人生命运的悲剧。充满着人类阴错阳差的神秘感和命运在自然描绘中表现出一种化外之境的生命形式。诗情画意中闪烁着边城的原始神秘性和浓厚地方色彩，在山灵水秀，人性淳朴中散发着悠远的忧郁。老船夫善良的愿望却终于不能实现，小说安排他女孩与军人私奔不能而喝水自尽，留下尚在襁褓中的外孙女的悲惨情节，已为全文渲染了悲剧气氛。随着情节的不断向前发展。一位勤劳善良、有着至善至美心灵的老人形象树立在读者面前。他希望外孙女能有一个美好归属的愿望，他与艰难生活抗争的意识，似乎自己完全没有什么过错，却招来了别人的误解，又似乎是命运的捉弄，阴错阳差，一次次的努力，都使事情朝着老船夫的愿望的相反越来越远。命运的捉弄，让他担心过去女儿身上的悲剧在翠翠身上重演，他希望翠翠有情人终成眷

属。在诗情画意的自然环境和至善至美的人情关系中，一位老人的朴素愿望，如一根精神支柱维系着老人的生命之舟，不测命运，犹如张扬突如其来的暴风雨，冲走了渡船，冲跨了白塔。大自然的风云变幻与老人变幻莫测的命运交织，白塔倒了，老人的生命也随之结束。老人在命运面前无法把握，无法控制。而年幼的翠翠还在她出生之时，不幸就降临了，父母双双殉情而亡，爱的结晶翠翠虽然成长过程中，得到老船夫的千般的呵护，而这种祖父的爱既不能代替父母的爱，也不能维系多久，年老的祖父必然也终于离她而去，剩下翠翠孤身一人。翠翠命运的悲剧可谓是与生俱来的，出生时的不幸，长大后她萌发对爱情的追求，命运再次捉弄，大老为爱而“亡”，二老为爱而“离”，祖父也离去了，面对这样的悲惨结局，尽管作者有颗善良的心，小说结局写道：他也许永远不会回来了，也许‘明天’就回来！可在命运安排中，翠翠是否会出现更悲惨的结局呢？浓厚的宿命感和神秘性笼罩在《边城》这部小说中。即使是年轻力壮充满生命力善于与大自然抗争的大老、二老也难逃命运的悲剧。大老熟识水性，可恰恰他是被水淹死了。二老赛龙舟是好手，可是一上岸，却似乎成了命运的旱鸭子，在命运之舟屡屡翻船。二老心中怀有对哥哥的愧疚，对翠翠的难以忘怀，这些使他内心矛盾激发，最终还是选择了离家出走，命运之舟再次体现在二老身上，他独尝了生活的苦酒，罪恶感与思念情缠绕他的身上，只要大老不能复活，悲剧命运也无法摆脱，当然翠翠也就无法摆脱命运的悲剧。

找到一个归宿，是他们最大的愿望，也是长辈们所希望的。爷爷至始至终都在为翠翠担忧，因为他目睹了翠翠父母的爱情悲剧，不想悲剧在翠翠身上重演，可翠翠却毫不理会，身居其中是迷茫的，但是悲剧却还是上演了，首先是大老失恋出走被水淹死，接着又是二老为大哥而出走，顺顺又以为这一切是船夫的过失，对他变得冷漠，于是爷爷也在一个大雨之夜离翠翠而去，这一切是那么的突兀，翠翠的三个归宿一下子都没有了，翠翠何去何从，让我们对她有了一种强烈的同情感，特别是当白塔依旧，黄狗依旧，渡船依旧，当翠翠却一个人带着白头绳，和黄狗依旧为人家撑着渡船，但是人家却在渡口旁的竹筒中投下钱币，又抚摸一下翠翠的时候，那种感情更是强烈，而沈从文要表现的确是对湘西文明的感伤和同情，翠翠是湘西苗族文明的代表，翠翠的身世同样勾起了我们对于湘西文明的感伤和同情。在现代文明的冲击下，翠翠没有选择爷爷，也没有得到天宝，对傩送的爱慕又只能归于等待，在多种文明的夹缝中，翠翠这棵嫩苗能健康生长吗？这一切没有了之后，翠翠该如何呢？嫁人吗？还是守着渡船一辈子，象爷爷一样，

在风雨之夜死去，终生不嫁，人老而终；还是在湘西的苗族文明被破坏后，人们不再纯朴，人性不再那么美好，翠翠最终无法维持生活，沦为妓女，或者很早就死去，这是沈从文留给我们的思考，同样也是他对于湘西苗族文明的归宿问题留给我们的思考。

总的说来，造成《边城》翠翠这一悲剧的原因是：翠翠在与大老、二老的爱情纠葛中为爱与被爱的痛苦；生活中种种恩与怨；翠翠自尊、自爱、善良、羞怯的性格；在其悲剧因素之中共同的根源在于命运的悲剧。小说带有浓厚的宿命感，人在命运面前是无可奈何的，甚至是无能为力的。

[参考文献]

1、沈从文《边城》北京人民文学出版社 2003年5月出版

2、汪曾祺《又读〈边城〉》江苏文艺出版社 1993年版

3、李平《中国现当代文学专题研究》作品讲评北京大学出版社 2003年8

4、林分份《“隐伏的悲痛”——〈边城〉内蕴新探》

后记致谢

白驹过隙、日月如梭，大学的学习生涯即将划上句号。在这里我要向曾经谆谆教过我的老师、给予我关怀的同学道上一声：感谢！谢谢你们一路上的陪伴，使我收获满囊。

人生中的第一次论文，本文是在彭岚嘉老师耐心指导和大力支持下完成的。彭老师以其严谨求学的治学态度、高度的敬业精神、兢兢业业、孜孜以求的工作作风和大胆创新的进取精神对我产生深刻的影响。他渊博的知识、开阔的视野和敏锐的思维给了我深深的启迪。论文从选题到列提纲再到具体写作，彭老师都给予了很大的帮助，他多次细心的指导，帮助我完善论文中的许多不足，使我的论文水平才得以提高，进而完成了论文的写作，在这里表示衷心的感谢。

学生；马玉琳

二0一三年五月四日