职业经理人的五项修炼

职业经理人的五项修炼

职业经理人的五项修炼“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”

这是唐代名臣魏征《谏太宗十思疏》中的一段话，是说树木要想长的高大，就要将根扎的够深；水要想流的远，就要将源头清理通畅；同样要想国家安定繁荣，就要广施德义。这是一代名臣给皇上的治国谏书，意在劝谏皇上要想江山永固，基业长青，就要将仁德作为根本，厚德载物，以德治国。

治国当如此，治企亦当如此。作为企业的经营者和管理者，职业经理人是一类特殊的群体，读到这段话时，是否也深有体会？“或称君子何？道德之称也”。

所谓职业经理人，就是具备一定职业素质和职业能力，将经营管理工作作为长期职业，并掌握企业经营权的群体。职业经理人首先应该具有良好的职业素质，能够管理好一个企业，带领企业走向辉煌的业绩，并依靠业绩来获取回报；其次职业经理人是将经营管理工作作为一项长期的职业，如同NBA职业篮球教练一样，训练球员和参加比赛就是他们

的职业，球队的成绩和排名就是他们的业绩。

职业经理人与企业一般的经理最大的不同，就在于他们

的工作有很强的阶段性，经常“跳槽”。他们来到一个企业，往往带着老板或者股东所期待的业绩指标，比如销售额增长20%、成功完成上市计划等等，而当这些业绩指标完成的时候，不管续约还是走人，都又将踏上另一个新的征程，继续他们职业生涯的另一段旅途。正因为如此，职业经理人往往需要经受更大的短期利益诱惑和考验，也更考验他们作为“职业”的经理人，是否如古人所说的“君子”一样有风骨、有风气、有风范。“君子风范”这个声誉对职业经理人来说，其实远比收入上的激励更重要，因为职业经理人的职业之“树”是否长青，事业之“流”是否长远，就在于他的职业声誉是否得到认可。

那么什么是职业经理人的君子风范？怎样衡量一个职

业经理人是否具有君子风范呢？

1. 职业经理人君子风范之一——敬业务本。

职业经理人最重要的就是恪守职业操守，要有职业敬畏感。在接受一个使命之前职业经理人有充分的选择权，接或不接这个“单”是由自己做主的，即使是礼貌的拒绝，也是君子风度的体现。但一旦接了“单”，那么就要对得起企业的股东和员工，忠于职责，兢兢业业地完成自己的使命，履行自己的职责。

“君子务本，本立而道生”，职业经理人首先就是要找准自己的定位，在企业中扮演好自己的角色，此为“务本”；认清

根本之后，道德原则自然就形成了，也就是职业道德的准则也就确立了，此为“道生”。“务本”是“道生”的前提，任何一位职业经理人，如果连“务本”都做不到，就更不用谈能有职业原则，能够发自内心的为企业创造价值。所以，职业经理人应坚守自己的根本使命，踏踏实实的做好自己的本职工作，用出色的业绩来回报企业对自己的信任。

2. 职业经理人君子风范之二——坦坦荡荡。

君子坦荡荡，这句话是人们经常挂在嘴边的，用来形容一个人行事光明磊落，不留人话柄。对职业经理人来说，这句话又有着更深刻的含义，做事坦坦荡荡、做人坦坦荡荡。这样才能无愧于职业经理人这个称呼。

2000年5月俞敏洪的新东方启动了公司化改革，为了将原来诸侯割据的松散业务模块整合成一个大概念下的公司。可是这场改革却迎来了一场危机：“每个人都想在新东方拥有什么，又惧怕别人拥有更多”，于是新东方“三驾马车”之一的王强也向俞敏洪提交了辞职书。面对即将崩盘的局面，俞敏洪不仅与王强进行了一场促膝长谈，而且还迅速建立了一套新的薪酬体系和组织结构以及期权制度，真诚的态度终于留下了王强。在以后的新东方事业中，王强也立下了汗马功劳。所以，君子之交，坦坦荡荡的真诚最重要，“君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧？”

3. 职业经理人君子风范之三——博学善思。

职业经理人，是把企业的经营和管理当作自己的职业的，这份职业不仅仅是其谋生的谋生手段，更是其毕生所学的价值实现。而企业对职业经理人付出的高成本所带来的高期望就要求职业经理人需要有“学习、学习、再学习”的态度。

子曰：三人行必有我师焉。这正是职业经理人应有的学习态度，惟有不断的学习，将学习当做是生活的一部分，博采众家之长，吸纳古今智慧，再用于实践，方能为企业带来有建设性的方案，为企业做出业绩。因此，博学善思也是职业经理人应有的君子风范。

最近号称“打工皇帝”的唐骏因为“西太平洋大学”文凭事

件被卷入了一场造假风波，不管其在互联网界曾经创造了多少奇迹，甚至被称为中国的“IT教父”，可是这场闹剧却给他的职业生涯涂上了灰色的一笔。这个案例也给职业经理人敲响了一记警钟。时下流行文凭热，海归、博士似乎越来越多，也有越来越多的职业经理人喜欢用文凭来证明自己的实力

和学识。可是始终要记得“纸上得来终觉浅”，一张文凭到底

能证明多少东西，是一个值得深思的问题。经营和管理企业，始终靠的是真才实学，作为职业经理人，更多的应该关注文凭背后所付出的汗水，企业就是检验文凭的试金石。职业经理人这个称呼发源于美国，是个舶来品，在西方管理理论中，大多是强调对职业经理人的激励与约束机制怎样建立，怎样做到企业所有者和管理者之间的信息对称，以及对职业

经理人职业道德的讨论。

其实在我们博大精深的中华文化中，职业经理人这个群体古代就已出现，类似于“食客”、“门徒”、“师爷”等等，甚至游说诸侯之间、推销治国理念的诸子百家都可以算作是那个时代的“职业经理人”，这些有学问、有见识的人才也被称为“君子”。孔子就曾对“君子”做出如下的论述：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”，这也可以说是儒家的“君子行为规范”。如果将古人的智慧用现代的企业管理理论来演绎，我们就发现，职业经理人要想让自己具有“君子风范”，需要进行以下五种修炼。

1、“LINK1">君子义以为上”——职业经理人品德修炼。

君子讲究“义”，这个义更多的是指品德方面，用管理学术语就叫做职业道德。职业道德更偏重于文化方面，其实在企业中，职业经理人的“义”更多的是体现在几个实际的方面：对企业来说，职业经理人要带领企业顺利实现发展战略，创造最佳业绩；对股东来说，职业经理人要通过自己的努力，为股东可持续的创造最大的价值；对员工来说，职业经理人是他们致富的领头人。

所以职业经理的“义”是有层次的，要做好品德修炼，除了以上的这些实际的方面，还有比如“取之有道”等，就要求