广西 少数民族图案解析

永远飞翔的脊宇鸟
——它是苗族始祖姜央的奶妈。 ——是苗人把自然崇拜物转化成的艺术品。 ——不仅仅是一个标志，也是一个思想者。
芦笙柱头的脊宇鸟
融水苗族芦笙柱
壮锦吉祥纹样
壮族人民是崇上自然的有着自己 的图腾崇拜对象，壮锦中很多纹样图 案均是对图腾崇拜的表现，在壮锦中 有这么一句话“十件壮锦九件凤，活 似凤凰从中来”他们认为凤凰是神鸟 会给人带来吉祥。所以在壮锦中除了 有对自然的崇拜外其余的纹样都是吉 祥纹样都是表达着壮人对吉祥的向往， 例如图凤凰呈祥的凤凰纹样。
茉莉飘香、壮族绣花鞋
传统上，壮族妇女不仅喜爱刺绣，而且大多是刺绣能手。绣花鞋一般 指绣有花形图案的布鞋。鞋的造型，有的如同木船，有的形如鸟类、动物， 如斑鸠鞋、猫头鞋、鱼形鞋、十二生肖鞋等；花纹一般绣在鞋帮和鞋头， 图案以花鸟虫鱼为多，还有仙桃、佛手一类有吉祥含义的组合图案。在传 统的农耕社会里，绣花鞋和其他衣饰绣品的品质，往往是人们评判年轻壮 族女子是否心灵手巧的标准。
简介
在广西这片奇山秀水间，世居有壮、汉、瑶、 苗、侗、回、毛南京、水等十二个主要民族，另外 还有其他25个少数民族成分。这里山环水绕、四季 花开、稻香蔗甜、鱼香蟹黄，这里有刘三姐缭绕不 绝的动人歌谣。广西各民族有着相似的生活轨迹， 也有着不同的生活环境、不同的繁衍过程、不同的 族群基因而形成的独特文化，他们和谐共处却又不 丢失自己斑斓的个性，美丽的文化之花绽放在这八 桂大地上。
绣球 - 靖西绣球
最精美的绣球当首推靖西老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工 艺制作出的“堆绣绣球”。靖西最早有文献记载的绣球内包有豆粟、棉花籽 或谷物等农作物种子，这除了使绣球有一定的重量便于抛掷外，更深层的意 义是——绣球为“吉祥之物”。这些现象都象征着生长、生育、兴旺、平安 之意。抛绣球都是在每年春节及“三月三”歌节时举行，正是春播时节，绣 球内填放有谷物种子，就是希望年内“五谷丰登”之意；同时，绣球作为青 年男女的定情之物，内中喻示着“生育兴旺”之意。
承载着壮族妇女智慧和审美观的绣
花鞋，在坚实的大地上留下了美丽 印记。
隆林红水河畔壮族妇女 几何纹配花朵布鞋。
侗族刺绣工艺：胸兜花
侗族刺绣工艺品胸兜花流行于广 西三江。妇女胸围花饰。侗语称为 “深”。长13厘米，宽17厘米。纹样 多采用喜鹊、谷穗、杨梅、荔枝等花 鸟纹样，配以铜钱纹样，含富贵吉祥 之意。在黑底上配以水红、桔红、湖 蓝、群青、粉绿等色。多以湖蓝色作 为底纹，与各种色彩的花纹形成强烈 的色彩对比，当地民间艺人叫“衬 花”。下部则配以绣有二方连续几何 图案的织锦。
壮锦吉祥纹样
双龙戏珠、凤穿牡丹、鲤鱼跃龙门等等，这些吉祥纹样中最为人所 知的就是凤凰纹样。凤凰是鸟中之王所以纹样图形非常的漂亮，凤凰纹 样在锦中造型千变万化有的是以凤凰展翅飞翔、有的是回头瞻望、有的 是口含花草、有的是俯身急飞等等。每个动作都表现的栩栩如生好似凤 凰就在锦种飞翔令人对它的制作表示赞赏。
百鸟身上衣
一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三 生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉 离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜， 飞鸿过尽字字愁，情难思量。镜花水月弹指间。 若有来生，为君倾城。
在广西融水元宝山苗族地区，有一种负有盛名的服 装，叫百鸟衣。因多是在芦笙踩堂时穿，故又称芦笙衣。
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永远飞翔的脊宇鸟
苗族往往依山而居。
在山寨前，往往见得空地 一片；空地中央又往往竖有一 根粗大的木柱，木柱顶端又往 往雕有一只飞翔状的大木鸟， 柱顶上的鸟叫脊宇鸟，是苗家 的崇拜物。
这只脊宇鸟不是一只单纯 的鸟。它不但会飞，而且会永 远地飞，要飞多高有多高，要 飞多远有多远。它还不会死， 它和日落、日出一样，是每一 天必不可少的景色。
百鸟衣
百鸟身上衣
百鸟衣头饰
百鸟衣身上的图案，有花鸟，有鱼虫，
有日月，有山川，各式各样，随自所爱。 构思好了，绣好了，才把这些图案镶缝 到衣服上。男女之百鸟衣，各有差别， 但百鸟衣最关键的装饰是挂上一条鸟羽 带。百鸟身上飞，那才是百鸟衣的感觉。
为什么衣服叫百鸟衣？因为衣 服上有百鸟羽。为什么用百鸟羽？因为 鸟是最美丽和神圣的。在苗家人眼里， 鸟是山里的精灵。他们灵活，可爱，勤 劳，健康；他们来无影，去无踪，四处 为家。最重要的是，他们身上的羽毛， 似山花，如彩虹，灿烂缤纷，绚丽动人。 在苗人的想象中，人的身上能集百鸟之 羽，便有了山之魂，水之灵，花之容， 魂之魄。
这是节日的象征。在元宝山的苗人的眼里，它神圣、 庄严、华贵、美丽。每当节日来临，他们最想穿的和唯 一穿的就是这件衣服。他们会小心的从箱底拿出来，整 理一番，然后穿上它，和兄弟姐妹们一起来到芦笙坪， 吹芦笙，跳芦笙舞，尽情的抖动身上的衣服，让银饰在 抖动中沙沙作响，在阳光下闪闪发光，让羽毛随风转动， 产生一种飞翔的感觉……
铜鼓纹样、划船纹
这是一幅生动、准确、真实反映当时民族风情的民俗画卷。船 的造型首尾高翘，轻便快捷。船上，人们在平坐划浆，人与船，造 型准确， 动态栩栩如生，描绘了远古时期的民族习俗活动。而在 铜鼓的纹饰方面形成了一个别具一格的铜鼓体系。
民间铜鼓
铜鼓本身就是一件奇妙的雕塑艺术品，整个铜鼓的外形对称和谐, 起伏 有次, 富有曲线美，铜鼓上的装饰塑像是青蛙, 除了青蛙之外, 还有马、牛、羊、 鸟、龟、鱼、螺、乘骑、牛褛等,这些雕塑所处的位置主要是鼓面, 也有在鼓腰 下部，个别的处在鼓身内壁。生动地反映出铜鼓铸造者的精心构思和精巧技 艺，它们是对铜鼓平面装饰的补充和烘托，为铜鼓增添了艺术效果。