给初学者,图解书法与绘画

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2013-12-05八怪文化服务八怪文化服务

图张大千作品

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人的审美能力是通过学习和实践逐渐提高的，因而初学者的审美能力肯定不高，很容易喜欢低级的、俗气的、匠气的、江湖气的东西，误入歧途，南辕北辙，离真正的艺术道路越走越远。我在《谈审美观误人》一文中提到“爱美可以使人积极向上，也可以使人误入歧途”，并举了一些例子，但由于是文字叙述，总觉隔靴挠痒，不能使人真正理解，所以本文采取图片对比说明，并标题为《百闻不如一见》。请看：

初学者往往喜欢上边的书法，因为它整齐美观；也往往喜欢下边的素描，因为它柔和可爱。但这恰恰是不对的，你看书圣王羲之怎样评论这样的书法“若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，此不是书”，用现在的话说，这只是写字，还不能叫书法。再看这幅素描，画得干净精细，调子擦得很柔和，但他的造型观念是平面的，你看眼皮那条线，画在一个平面上，没有不同空间的立体面。嘴唇、鼻子也是如此。用这样的观念画素描，一辈子也进不了素描的大门。徐悲鸿说“宁方勿圆，宁脏勿洁”就是告诫我们要抓本质的东西，不要追求表面的东西。

请看这幅书法，具有音乐的节奏感，每一个字都充满了生命力，有不同的动势，字与字互相顾盼，有轻重、大小、斜正等不同的对比关系，密切联系成一个整体，不像上一幅书法字字孤立，笔笔孤立，互相没有联系，没有对比关系，笔画轻重都一样，字的大小都一样，就像火车的汽笛声，单调而令人生厌。再看这幅素描，作者追求的是内在的东西，如对解剖的理解，画五官、

头发，能表现出不同空间的面，立体观念、空间观念很强，并注意塑造人物的精神气质。

请看这几幅都很俗气，闯江湖的都喜欢这种字，初学者也很容易喜欢这种字。宋代书法家黄山谷说：“士生于世，可以百为，唯不可俗，俗便不可医”。这几幅字最突出的是盘圈环绕雷同，还追求某种象形的成分，俗不可耐。

唐代书法家怀素是盘圈环绕的高手，你看他盘的圈，大小、形状、方向、虚实无一雷同，而且线条的粗细、质感都不相同，并且用几个方笔来调节圆笔，产生很强的节奏感。与上边作品相比，高低立判，真是不可同日而语！

俗气的主要特点就是雷同。你看这幅画，牡丹花瓣、花心、叶子、花蕾画法都一样，没有变化，和火车的叫声一样，没有节奏感。

这两幅行书的毛病也是雷同，字的大小、笔画的粗细都一样，结构都是平正的，笔画的形状也都一样（如捺），字字孤立，状如算子。右边这幅还有错字（出梅）和繁简并用（砺）的毛病。

这幅行书就有很多变化，无论笔画、结构、章法都变化多端。用笔上的丰富的使转、方圆，轻重、浓淡、干湿、快慢、虚实、连断等；结构上的擒纵、疏密、动静、欹正、开合等；章法上的轻重、疏密、穿插、布白的大小等，比比皆是。这才是高水平的书法，它笔笔有来历，字字有出处，是从前人那里转化出来的，能脱去俗气、习气，登堂入室。

绘画也和书法一样，初学时头脑中平正、平面的观念特别强，改正起来要花很大的力气。如上边的速写，头部是半侧的，但他把眼睛画成正面的，耳朵画在眼角，脸的侧面也画没了，没有立体观念。再一个就是斜的总要画成直的，人的头部和身体总是处在某种动态中，呈现某种斜度，可是初学者总是把它画直。还有衣纹没有画出疏密、虚实的变化。下边的速写是正确的，两相对比，你就可以看出这种不同。

看上边这幅隶书多么平正，和美术字差不多。许多人在临帖时都有平正观念在作怪，明明帖上的字是倾侧的，他非得把它板正了。再看下边的隶书，变化多端，艺术性就高。

这幅色彩作品，由于孤立的观察造成了色彩的孤立和单调，没有冷暖、纯度的对比，没有光源色、环境色的联系。初学者往往是看黄画黄，看红画红，看不到黄会影响红，红会影响黄。

这幅色彩就很好，有冷暖、明度、纯度的对比，有光源色、环境色的联系，色彩变化丰富，色调和谐统一。

上边这幅的习气主要是长竖扭曲雷同。下边这幅长竖富于变化，不是习气，因为它不雷同。

这幅素描平面观念太强，头发、衣服像扁平的纸一样，没有立体感。

这幅素描虽然立体观念较强，但明暗层次没有拉开距离，显得灰、平。

这幅素描由于孤立观察，造成了花的毛病，处处反光都一样强，处处都画得一样清楚，没有主次、强弱、虚实的对比。

这幅素描比较好，各种对比变化都能表现出来，画面就不平，富有节奏感。立体、空间、整体观念都很强。

这幅小篆太俗气，因为它雷同。

这幅小篆就脱俗，因为它变化丰富。

这幅大篆很俗气，因为它追求画字。

这幅大篆很脱俗，因为它追求的是笔意。

这幅葡萄每串大小基本相等，叶子也很雷同，茎蔓用笔无力，没有疏密变化，显得平、分散，没有节奏感。

这幅葡萄就有了疏密变化，有点线面的对比，有浓淡干湿的对比，节奏感强。

这幅章法有变化，但笔法太简单，缺少丰富的使转变化。