西方与中国：叙事学本土化反思
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承认叙 事 的跨媒 介特 征 ，叙事学 的研 究对 象 ，不
肃清 国际 国 内在 叙事 学核 心概念 和分 析模 式上 的
混乱 ； 三 积极 介绍 西方 叙事学 理论 和分 析模式 ， 二、 尤 其 在 后 经 典 叙 事 学 的 介绍 与 评 析 方 面 成效 显
著；四、跨学科研究 ，在叙事学与文体学的关系 中找 到叙事理 论新 的生 长点 ；五 、方 法论 探索 。
者较 为全 面介绍 叙事 学 的专著 ，有徐 岱 的 《 说 小 叙 事学 》 １９ 、杨义 的 《 国叙 事学 》 （ ９２） 中 、罗钢 的
年 主持并 亲 自参 与未名 书库 “ 新叙 事理论 译 丛” 系列 丛 书的 翻译工 作 ，介绍 西方叙 事学 的最 新成
《 事学导论 》（ ９４） 叙 １９ 、董小英 的 《 叙述 学 》
（０ １ 、胡亚敏 的 《 事学 》 ２０ 、 君强 的 ２０ ） 叙 （ ０４） 谭
收稿 日期 ：２ １ －２０ ０ １ —６ ０
果。申丹的叙事学研究体现以下特点 ：一 、具有
国际视野 ，一 直 活跃 于 叙事学 研 究 的国际前沿 ；
基金 项 目：广东 省哲学 社 会科学 规划 立项课 题 （ Ｄ１Ｃ Ｗ Ｉ ） Ｇ ０ Ｚ ，广州 市哲 学社 会科 学立项 课题 （ ０ ５ ） １ １Ｙ １ 作者 简介 ：王瑛 （ ９ １） １７ ．，女 ，江 两信 未人 ，讲 师 ，主要从 事文 艺学 、叙 事学研 究
第 ３ 卷 第３ ２ 期
２ １年 ５ ０１ 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
Ｊ ＵＲ ＮＡ Ｌ ｏ Ｆ Ｈ ＵＮ Ａ Ｎ ＣＩ Ｏ ＴＹ ＵＮ Ｉ ＥＲ ＳＩ Ｖ ＴＹ
、 １３ ． ， ． ２ ＮＯ３ ０
Ｍａ ｙ ２０１ １
西方与 中国 ：叙事学本 土化反思
王
（ ．华南农业 大学 人文与法学学 院 ，广州 １
已经不能满 足广 大学 者 的需要 。申丹 、王丽亚 的
著作 《 西方叙事 学 ： 典 与后经典 》 北 京大学 出 经 （ 版社 ２ １ ０ ０年 ） 正好 填补 了这 方面 的空 白， 面反 全
映 了西方叙 事学 的历 史 面貌和 最新成 果 ，是我 国
学 者对叙事 学新 的认 识下 的又 一硕果 ，该 著 的出 版 ，也引发 了笔 者对叙 事学 本 土化 的一些思 考 。
思想 与 西方叙 事学 说相 互辉 映 。中 国叙 事思想 的
《 西方叙事学 ：经典与后经典 》体现出典型 的西方 叙事 学研 究 的 中国经验 ：一 、内容介绍 方
面 的新 颖和 全 面 ； 、 穿始 终 的中西 比较意 识 ； 二 贯
三 、鲜 明 的历 史意 识 。
迄 今为 止 ，该 著 是 国内介 绍叙事 学 内容最 新 最 为全 面的专 著 。与 国 内其 它 同类著 作相 比 ，它 兼顾 了叙 事学 发展 从 经典到 后经 典 的各个 阶段 。
一
事学 的历 史 和最新 进展 都很 熟悉 ，她也 是积 极推 动西 方叙 事学 进展 的力 量之 一 ；而且 她进入 叙事
学研 究 的独特 视野 ，也 展示 出其叙 事学 研究 的独
、
西方 叙事 学与 中国视 野
西方叙 事学 已经 从经 典叙 事学走 向了后经 典
叙事 学 阶段 ，而且仍 然在 继续 拓展疆 域创 新理 论
２０ ０ ８年 之 前 的叙 事 学 专 著 ，主要 介绍 经 典叙 事
“ 双子 星座 ”史传 观念 和诗骚 传统 ）“ （ 、三驾 马车 ” （ 圣 叹 、毛 宗 岗 、张 竹坡 的叙 事 思想 ） 四大 金 、“ 范畴 ”（白描 、闲笔 、虚 写 、传 神 ） ｊ 与西 方 ２
一
仅是 文学叙 事 ，只要 在有 叙事行 为 的地方 ，叙事 学都有 用武 之地 。另 外 ，该 著坚 持 了 申丹一 贯强 调 的叙 事学 与文 体学 在研究 对象 与研 究方法 上 的 互 补性 。这也 是其他 同类 著作所 没有 的 。“ 然作 既
品表达 层蕴 含结 构方 面 （ 事学 ）的选 择和 语言 叙 方面 （ 文体学 ）的选择 ，如果 仅仅 聚焦 于其 中一 个方 面 ，就难 以全 面揭示 ‘ 事是 怎样表 达 的 ’ 故 。
内著名期 刊上 发 表 了大 量叙 事学 研究论 文 。２ Ｏ ０２
的进 程之 中 ，因此任 何介 绍西 方叙 事学 的著作 ， 都 只能反 映某个 阶段 之 内的面 貌 ，构成介 绍西 方
叙 事学 的系列 成果 ；从这 些专 著 的出版 隋况 ，可
以看见 我国叙 事学研 究 发展 的轨迹 。国内其他 学
在概 念混 乱 、观念模 糊 的现象 。 申丹 一直 活跃 于 国 际叙 事 学前 沿 ，对西 方叙
从经 典进入 后经 典时 代 ，而 国内介绍 叙事 学 的著
作 ，缺乏历 史发 展 的视角 ，还 停 留在 经典 叙事 学
阶段 ，即使 有所 提及 ，也 是泛 泛而谈 ，不够 细致 全 面 ，没有 反 映西方 叙事 学 的全貌 和最新 进展 ，
第３ ２卷
王
瑛等 ：西方与 中国：叙 事学本土化反思
５ ９
二 、密切关 注叙 事学 的 国际 国 内发 展动态 ，注意
苦 细致 的工作 ，才 有后 者尘埃 落定 的稳 重 。该 著 关 注 了跨 媒介 叙事及 与其 他学 科 的比较 。虽然相 对 于其他 学派 ，跨媒 介叙 事 的介绍 稍显 简单 ，但 其第 一次 出现 在叙 事学 的专 著上 ，说 明人 们 已经
叙 事 理论互 为 对照 ，具有 深刻 的 中西 比较 意识 。
学 ，２０ 年 谭著虽 然 也提 到后经 典叙 事学 ，但 分 ０８ 量较少 ，仅 在第 ８章提 到文 化语境 下 的叙事 学理 论 ，而 申著却用 近一 半 的篇 幅详 细介绍 了西 方后 经典叙 事学 理论 。其 次 ，概念 和理论 模 式各有 所 侧重 。经典 叙事 学部 分着 重 的核心 概念 介绍 ，对 后 经典叙 事 学则侧 重 于各 流派 的理论 模式 介绍 。 原 因在 于 ，国 内介 绍 经典叙 事学 的著作较 多 ，申
关键词 ：叙事 学；本土化 ；申丹
中 图分 类 号 ：Ｉ ０ ． ６７ ２ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１７ — ９ ２ ２ １）３— ０ ８— ５ ６ ２ １４ （０ １０ ０ ５ ０
西方叙 事 学 自２ 世 纪 ８ 年代进 入 中 国以来 ， ０ ０ 出现 了大量 翻译 、介 绍西 方叙 事学 以及 运用叙 事
芽是作 为讨 论 “ 小说 ”叙 事学 的背景 存在 的 。杨 义 的 《中国叙 事 学 》充 满 了叙事 学本 土建构 的努 力 和智 慧 。对 “ 国”特 色的强 调使该 著 成为 中 中 国叙 事学 本 土化重 要 的里程 碑 ，该著 昂扬地 “ 中
国”姿 态与 “ 西方 ”形 成 了鲜 明的对照 。杨 著对 “ 国”的强 调与 申著 对 “ 中 西方 ”的强 调具有 异 曲同工之 妙 ：中西 鲜 明的 比较 蕴含 着对 本土理 论
丹 自己的多 部著作 也各 有侧 重地 论述 过 ，所 以叙 事学 的源 头及 其一 些核 心概 念 已经为 中国读者 熟 悉 ，叙事 学 的理论 模式 和方 法 以及 一 些核 心概 念
但 是 ，徐 著强 调 的是 “ 说 ”这一 文体 。在小说 小
文体 的框架 内讨 论叙 事理论 ，中 国叙 事思 想 的萌
特个 性 。在 《 西方叙 事 学 ：经典 与后经 典 》出版
之前 ，申丹已经出版了 《 叙述学与小说文体学研 究 》 １９ ） 《 （ ９ ８ 、 英美小说叙事理论研究 》 合著 ， （ 第一 作者 ） ２０ 、 叙 事 、 （ ０ ５）《 文体 与潜 文本—— 重
读英 美经 典短 篇小说 》 ２ ０ 等专 著 ， 国际 国 （ ０ ９） 在
的历 时发 展线 索 的梳理 显得 更为 重要 ；而后 经 典 叙事 学 的特点 在于 流派 纷呈 ，所 以 以介绍 流派 为 主 。这里需 要指 出的是 ，申丹在其 之前 的著 作 中 对经 典叙 事学 与后 经典叙 事 学都 各有 所介 绍 ，与 本著 的关 系既互 相联 系 又有 所 区别 。联系在 于后 者 正是在 前者 基础 上发 展而 来 ，正是 有 了前 期 艰
的重 视 。在叙 事学 专著 中旗 帜鲜 明地在 标题里 标 出 “ 西方叙 事 学 ” ，强调 “ 西方 ” ，申著 还是第 一
个 。这 里有 三层意 思 ： 、 一种 理论源 自西方 ； 一 这 二 、它关 注 的是叙事 学在 西方 的发 展情 况 ；三 、 更重 要 的是 ，它 只是 西方 的 ，对 于 “ 中国”来说 ， 它是 他者 ，是 异域 ，与 “ 中国”千差 万 别 ，不仅
学 理论模式 阐释分析 作 品的著 作和论 文 ，叙事 学 研究 已经成 为 国 内一 门显学 。但 西方 叙事 学 已经
《 叙事学导论 ：从经典叙事学到后经典叙事学 》 （ ０ ８）这些 充 满智慧 的著作 在 我 国叙事 学研究 ２０ ，
历史 上都 具有 重要 的意 义 ，为我 国学者 了解 、认
识 、学 习叙事 学理论 和分 析模 式作 出 了贡献 。但 这些 著作 中 ，杨著 主要 在 中国叙事 学 的建 构 ，西 方叙 事学 只是 一个 对照 和映衬 ，更 不用说 反 映西 方叙 事学 的整 体 面貌 ；董著偏 重 于从逻辑 学 的角 度介 绍叙 事学 ；其 它著 作对西 方叙 事学 的介 绍 ， 也仅 仅停 留在 经典 叙事 学 阶段 ，即使对 后经 典叙 事学 理论 有所 提及 ， 偏 于简单 ， 也 稍有 涉及 而已 。 另外 ，国 内有 些著作 和 叙事学 研究 的论 文 ，还存
若要 全 面 了解叙 事作 品表 达层 的运 作 ，就需要 将 叙 事 学 和 文 体 学 的方 法 结 合 起 来 对 作 品 进 行 探
讨 。 】 ’ １ ’【２
对 于身处 一 国文化语 境 的学者 ，在介 绍源 自
他 者文 化 的理论 时 ，头脑 里 自然 存在 着 比较 。汉
学家浦安迪 的 《 中国叙事学 》 就是在西方理论的
参 照下 对 中 国传 奇文 体进行 文本 分析 ，被 认为是
比较诗 学 的名著 。 国内介绍 叙事 学 的著作 ，一般 来 说也 具备 中西 比较 意识 ，来 自西方 的理论 与本 土 理论 相互 映照 ， 响着作 者 的写作 。 影 徐岱 的 《 小 说叙 事 学 》充 分体 现 了这一 点 。中 国古 代 的叙事
瑛 ，陈妙 云。
５ ０４ ；２ １６ ０ ．华南师范大学 文学院 ，广州 ５０３ １ ６０）
摘
要 ：申丹等的 《 西方叙事学 ：经典与后 经典》一 书反 映了西方叙事 学的全貌和最新进展 ，填补 了我
国叙 事学研 究基本停 留在经典叙事学的理论阐释 和批评 实践 方面的不足 。在 国内介绍叙 事学的专著 中首次对 跨学科和跨媒介叙事进行探讨 ， 并对西方叙 事学在一 些概念上存在模糊 、 观念上存在 混乱的现 象进行 了清理 ， 提 出建设性 意见，表现 出鲜 明的 中西 比较视 野和历史意识 ，引发 了笔者对西方叙 事学本 土化的一些思考。
直在探 索克 服叙 事学 理论 在具 体作 品分析 方 面
的不足 的新 的方法 论 ，并在 短篇 小说分 析 的方法
论探 索方 面卓有 成效 。
也就 是说 ， 《 在 西方 叙事学 ：经典 与后 经典 》
出版 之前 ，申丹 做 了以下 充足 的准 备 ：一 、掌 握 国际 国内叙 事学 研究 的历 史和 最新 动态 ；二 、对 叙 事学 领域 存在 的一 些模糊 不 清 的问题 如概念 和 分 类上 的混 乱进行 澄 清 ，对 叙 事学理 论模 式 的一 些 偏误认 识 进行 纠正 ；三 、为叙 事学研 究 寻找新 的 、有 利于 分析具 体作 品 的方法 论 。为 国 内学 者 撰 写一部 全 面介绍 西方叙 事学 理论 著作 很有 必要 而 且条件 已然 成熟 。 二 、西方 叙事 学 的中国经 验
肃清 国际 国 内在 叙事 学核 心概念 和分 析模 式上 的
混乱 ； 三 积极 介绍 西方 叙事学 理论 和分 析模式 ， 二、 尤 其 在 后 经 典 叙 事 学 的 介绍 与 评 析 方 面 成效 显
著；四、跨学科研究 ，在叙事学与文体学的关系 中找 到叙事理 论新 的生 长点 ；五 、方 法论 探索 。
者较 为全 面介绍 叙事 学 的专著 ，有徐 岱 的 《 说 小 叙 事学 》 １９ 、杨义 的 《 国叙 事学 》 （ ９２） 中 、罗钢 的
年 主持并 亲 自参 与未名 书库 “ 新叙 事理论 译 丛” 系列 丛 书的 翻译工 作 ，介绍 西方叙 事学 的最 新成
《 事学导论 》（ ９４） 叙 １９ 、董小英 的 《 叙述 学 》
（０ １ 、胡亚敏 的 《 事学 》 ２０ 、 君强 的 ２０ ） 叙 （ ０４） 谭
收稿 日期 ：２ １ －２０ ０ １ —６ ０
果。申丹的叙事学研究体现以下特点 ：一 、具有
国际视野 ，一 直 活跃 于 叙事学 研 究 的国际前沿 ；
基金 项 目：广东 省哲学 社 会科学 规划 立项课 题 （ Ｄ１Ｃ Ｗ Ｉ ） Ｇ ０ Ｚ ，广州 市哲 学社 会科 学立项 课题 （ ０ ５ ） １ １Ｙ １ 作者 简介 ：王瑛 （ ９ １） １７ ．，女 ，江 两信 未人 ，讲 师 ，主要从 事文 艺学 、叙 事学研 究
第 ３ 卷 第３ ２ 期
２ １年 ５ ０１ 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
Ｊ ＵＲ ＮＡ Ｌ ｏ Ｆ Ｈ ＵＮ Ａ Ｎ ＣＩ Ｏ ＴＹ ＵＮ Ｉ ＥＲ ＳＩ Ｖ ＴＹ
、 １３ ． ， ． ２ ＮＯ３ ０
Ｍａ ｙ ２０１ １
西方与 中国 ：叙事学本 土化反思
王
（ ．华南农业 大学 人文与法学学 院 ，广州 １
已经不能满 足广 大学 者 的需要 。申丹 、王丽亚 的
著作 《 西方叙事 学 ： 典 与后经典 》 北 京大学 出 经 （ 版社 ２ １ ０ ０年 ） 正好 填补 了这 方面 的空 白， 面反 全
映 了西方叙 事学 的历 史 面貌和 最新成 果 ，是我 国
学 者对叙事 学新 的认 识下 的又 一硕果 ，该 著 的出 版 ，也引发 了笔 者对叙 事学 本 土化 的一些思 考 。
思想 与 西方叙 事学 说相 互辉 映 。中 国叙 事思想 的
《 西方叙事学 ：经典与后经典 》体现出典型 的西方 叙事 学研 究 的 中国经验 ：一 、内容介绍 方
面 的新 颖和 全 面 ； 、 穿始 终 的中西 比较意 识 ； 二 贯
三 、鲜 明 的历 史意 识 。
迄 今为 止 ，该 著 是 国内介 绍叙事 学 内容最 新 最 为全 面的专 著 。与 国 内其 它 同类著 作相 比 ，它 兼顾 了叙 事学 发展 从 经典到 后经 典 的各个 阶段 。
一
事学 的历 史 和最新 进展 都很 熟悉 ，她也 是积 极推 动西 方叙 事学 进展 的力 量之 一 ；而且 她进入 叙事
学研 究 的独特 视野 ，也 展示 出其叙 事学 研究 的独
、
西方 叙事 学与 中国视 野
西方叙 事学 已经 从经 典叙 事学走 向了后经 典
叙事 学 阶段 ，而且仍 然在 继续 拓展疆 域创 新理 论
２０ ０ ８年 之 前 的叙 事 学 专 著 ，主要 介绍 经 典叙 事
“ 双子 星座 ”史传 观念 和诗骚 传统 ）“ （ 、三驾 马车 ” （ 圣 叹 、毛 宗 岗 、张 竹坡 的叙 事 思想 ） 四大 金 、“ 范畴 ”（白描 、闲笔 、虚 写 、传 神 ） ｊ 与西 方 ２
一
仅是 文学叙 事 ，只要 在有 叙事行 为 的地方 ，叙事 学都有 用武 之地 。另 外 ，该 著坚 持 了 申丹一 贯强 调 的叙 事学 与文 体学 在研究 对象 与研 究方法 上 的 互 补性 。这也 是其他 同类 著作所 没有 的 。“ 然作 既
品表达 层蕴 含结 构方 面 （ 事学 ）的选 择和 语言 叙 方面 （ 文体学 ）的选择 ，如果 仅仅 聚焦 于其 中一 个方 面 ，就难 以全 面揭示 ‘ 事是 怎样表 达 的 ’ 故 。
内著名期 刊上 发 表 了大 量叙 事学 研究论 文 。２ Ｏ ０２
的进 程之 中 ，因此任 何介 绍西 方叙 事学 的著作 ， 都 只能反 映某个 阶段 之 内的面 貌 ，构成介 绍西 方
叙 事学 的系列 成果 ；从这 些专 著 的出版 隋况 ，可
以看见 我国叙 事学研 究 发展 的轨迹 。国内其他 学
在概 念混 乱 、观念模 糊 的现象 。 申丹 一直 活跃 于 国 际叙 事 学前 沿 ，对西 方叙
从经 典进入 后经 典时 代 ，而 国内介绍 叙事 学 的著
作 ，缺乏历 史发 展 的视角 ，还 停 留在 经典 叙事 学
阶段 ，即使 有所 提及 ，也 是泛 泛而谈 ，不够 细致 全 面 ，没有 反 映西方 叙事 学 的全貌 和最新 进展 ，
第３ ２卷
王
瑛等 ：西方与 中国：叙 事学本土化反思
５ ９
二 、密切关 注叙 事学 的 国际 国 内发 展动态 ，注意
苦 细致 的工作 ，才 有后 者尘埃 落定 的稳 重 。该 著 关 注 了跨 媒介 叙事及 与其 他学 科 的比较 。虽然相 对 于其他 学派 ，跨媒 介叙 事 的介绍 稍显 简单 ，但 其第 一次 出现 在叙 事学 的专 著上 ，说 明人 们 已经
叙 事 理论互 为 对照 ，具有 深刻 的 中西 比较 意识 。
学 ，２０ 年 谭著虽 然 也提 到后经 典叙 事学 ，但 分 ０８ 量较少 ，仅 在第 ８章提 到文 化语境 下 的叙事 学理 论 ，而 申著却用 近一 半 的篇 幅详 细介绍 了西 方后 经典叙 事学 理论 。其 次 ，概念 和理论 模 式各有 所 侧重 。经典 叙事 学部 分着 重 的核心 概念 介绍 ，对 后 经典叙 事 学则侧 重 于各 流派 的理论 模式 介绍 。 原 因在 于 ，国 内介 绍 经典叙 事学 的著作较 多 ，申
关键词 ：叙事 学；本土化 ；申丹
中 图分 类 号 ：Ｉ ０ ． ６７ ２ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１７ — ９ ２ ２ １）３— ０ ８— ５ ６ ２ １４ （０ １０ ０ ５ ０
西方叙 事 学 自２ 世 纪 ８ 年代进 入 中 国以来 ， ０ ０ 出现 了大量 翻译 、介 绍西 方叙 事学 以及 运用叙 事
芽是作 为讨 论 “ 小说 ”叙 事学 的背景 存在 的 。杨 义 的 《中国叙 事 学 》充 满 了叙事 学本 土建构 的努 力 和智 慧 。对 “ 国”特 色的强 调使该 著 成为 中 中 国叙 事学 本 土化重 要 的里程 碑 ，该著 昂扬地 “ 中
国”姿 态与 “ 西方 ”形 成 了鲜 明的对照 。杨 著对 “ 国”的强 调与 申著 对 “ 中 西方 ”的强 调具有 异 曲同工之 妙 ：中西 鲜 明的 比较 蕴含 着对 本土理 论
丹 自己的多 部著作 也各 有侧 重地 论述 过 ，所 以叙 事学 的源 头及 其一 些核 心概 念 已经为 中国读者 熟 悉 ，叙事 学 的理论 模式 和方 法 以及 一 些核 心概 念
但 是 ，徐 著强 调 的是 “ 说 ”这一 文体 。在小说 小
文体 的框架 内讨 论叙 事理论 ，中 国叙 事思 想 的萌
特个 性 。在 《 西方叙 事 学 ：经典 与后经 典 》出版
之前 ，申丹已经出版了 《 叙述学与小说文体学研 究 》 １９ ） 《 （ ９ ８ 、 英美小说叙事理论研究 》 合著 ， （ 第一 作者 ） ２０ 、 叙 事 、 （ ０ ５）《 文体 与潜 文本—— 重
读英 美经 典短 篇小说 》 ２ ０ 等专 著 ， 国际 国 （ ０ ９） 在
的历 时发 展线 索 的梳理 显得 更为 重要 ；而后 经 典 叙事 学 的特点 在于 流派 纷呈 ，所 以 以介绍 流派 为 主 。这里需 要指 出的是 ，申丹在其 之前 的著 作 中 对经 典叙 事学 与后 经典叙 事 学都 各有 所介 绍 ，与 本著 的关 系既互 相联 系 又有 所 区别 。联系在 于后 者 正是在 前者 基础 上发 展而 来 ，正是 有 了前 期 艰
的重 视 。在叙 事学 专著 中旗 帜鲜 明地在 标题里 标 出 “ 西方叙 事 学 ” ，强调 “ 西方 ” ，申著 还是第 一
个 。这 里有 三层意 思 ： 、 一种 理论源 自西方 ； 一 这 二 、它关 注 的是叙事 学在 西方 的发 展情 况 ；三 、 更重 要 的是 ，它 只是 西方 的 ，对 于 “ 中国”来说 ， 它是 他者 ，是 异域 ，与 “ 中国”千差 万 别 ，不仅
学 理论模式 阐释分析 作 品的著 作和论 文 ，叙事 学 研究 已经成 为 国 内一 门显学 。但 西方 叙事 学 已经
《 叙事学导论 ：从经典叙事学到后经典叙事学 》 （ ０ ８）这些 充 满智慧 的著作 在 我 国叙事 学研究 ２０ ，
历史 上都 具有 重要 的意 义 ，为我 国学者 了解 、认
识 、学 习叙事 学理论 和分 析模 式作 出 了贡献 。但 这些 著作 中 ，杨著 主要 在 中国叙事 学 的建 构 ，西 方叙 事学 只是 一个 对照 和映衬 ，更 不用说 反 映西 方叙 事学 的整 体 面貌 ；董著偏 重 于从逻辑 学 的角 度介 绍叙 事学 ；其 它著 作对西 方叙 事学 的介 绍 ， 也仅 仅停 留在 经典 叙事 学 阶段 ，即使对 后经 典叙 事学 理论 有所 提及 ， 偏 于简单 ， 也 稍有 涉及 而已 。 另外 ，国 内有 些著作 和 叙事学 研究 的论 文 ，还存
若要 全 面 了解叙 事作 品表 达层 的运 作 ，就需要 将 叙 事 学 和 文 体 学 的方 法 结 合 起 来 对 作 品 进 行 探
讨 。 】 ’ １ ’【２
对 于身处 一 国文化语 境 的学者 ，在介 绍源 自
他 者文 化 的理论 时 ，头脑 里 自然 存在 着 比较 。汉
学家浦安迪 的 《 中国叙事学 》 就是在西方理论的
参 照下 对 中 国传 奇文 体进行 文本 分析 ，被 认为是
比较诗 学 的名著 。 国内介绍 叙事 学 的著作 ，一般 来 说也 具备 中西 比较 意识 ，来 自西方 的理论 与本 土 理论 相互 映照 ， 响着作 者 的写作 。 影 徐岱 的 《 小 说叙 事 学 》充 分体 现 了这一 点 。中 国古 代 的叙事
瑛 ，陈妙 云。
５ ０４ ；２ １６ ０ ．华南师范大学 文学院 ，广州 ５０３ １ ６０）
摘
要 ：申丹等的 《 西方叙事学 ：经典与后 经典》一 书反 映了西方叙事 学的全貌和最新进展 ，填补 了我
国叙 事学研 究基本停 留在经典叙事学的理论阐释 和批评 实践 方面的不足 。在 国内介绍叙 事学的专著 中首次对 跨学科和跨媒介叙事进行探讨 ， 并对西方叙 事学在一 些概念上存在模糊 、 观念上存在 混乱的现 象进行 了清理 ， 提 出建设性 意见，表现 出鲜 明的 中西 比较视 野和历史意识 ，引发 了笔者对西方叙 事学本 土化的一些思考。
直在探 索克 服叙 事学 理论 在具 体作 品分析 方 面
的不足 的新 的方法 论 ，并在 短篇 小说分 析 的方法
论探 索方 面卓有 成效 。
也就 是说 ， 《 在 西方 叙事学 ：经典 与后 经典 》
出版 之前 ，申丹 做 了以下 充足 的准 备 ：一 、掌 握 国际 国内叙 事学 研究 的历 史和 最新 动态 ；二 、对 叙 事学 领域 存在 的一 些模糊 不 清 的问题 如概念 和 分 类上 的混 乱进行 澄 清 ，对 叙 事学理 论模 式 的一 些 偏误认 识 进行 纠正 ；三 、为叙 事学研 究 寻找新 的 、有 利于 分析具 体作 品 的方法 论 。为 国 内学 者 撰 写一部 全 面介绍 西方叙 事学 理论 著作 很有 必要 而 且条件 已然 成熟 。 二 、西方 叙事 学 的中国经 验