月下独酌四首其一
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赏 诗
《月下独酌》是李白最富有浪漫色彩的诗之 一。 诗篇描写诗人在月下独自一人饮酒的情 景。 月下独酌,本是寂寞的,但诗人却运用
丰富的想像,把月亮和自己的身影凑合成了
所谓的“三人”。又从“花”字想到“春”字,从“酌”
到 “歌”、“舞”,把寂寞的环境渲染得十分热闹,
不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自
月下独酌
李白
解
月Baidu Nhomakorabea独酌
题 月下: “明月奴”
独酌:“独”是诗眼。
辨 体 古体诗
近体诗(律诗)
李白
李白,字太白,号青莲居士, 又号 “谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人, 有 “诗仙”、“诗侠”之称。有《李太白集》 传世,诗作中多以醉时写的,代表作有 《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道 难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留 别》、《早发白帝城》 等多首。与杜 甫(诗圣)并称“李杜”。
排遣寂寞、旷达不羁的个性和情感。
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诗歌技巧:巧用转折 。 诗人下笔点题,突出一个“独”字。春天幽静的 月夜,月色溶溶,花香袭人,令人惋惜的是
诗人自饮自酌,竟无一 人陪诗人共饮,“一壶
酒”已见冷清,“独酌”、“无相亲”重复渲染,倍
见孤独之情。环境的优美与人心的寂寞对照,
形成了一层转折。然而诗人展开奇妙想象,
影永远结游,并且约好在天上仙境再见。
此诗通过奇妙的想象描写了一个以月影为伴的 诗人酣饮歌舞的奇特场面。诗人化无生命的自然物 为有生命有情的人,和它们一同饮酒、唱歌、起舞, 并且还要和月亮结成亲密无间的好友,充分反映了 诗人孤傲、清高、狂放不羁的情怀。当然,这正是 诗人对 世俗厌倦、对现实失望的反映,是一个具有 远大抱负的人不能施展才能,终生不得志的痛苦心 情的流露。全诗以乐写愁,以热闹写寂莫,以群写 独,取得了强烈的艺术效果。
有“冷清寂寥”和“品质高洁” 的含义
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2、在“花前月下”的良辰美景中,诗人却 “独酌”。这是一种什么写作方法?
“以乐景写悲情”的反衬手法。越是良辰
美景之中,寂寞就越显得刻骨铭心,效
果是使悲凉寂寞更加浓郁和难以排解,
突出强调了诗 人李白深沉的寂寞凄凉之
情。
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3、都说“举杯邀明月”一句中的“邀” 字传神地 表达出诗人此时的心境。说说你从中读出了 诗人怎样的心境?
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4、诗人邀月与影为友共饮美酒佳酿,共享美 景良辰,但仍无法排解心中愁苦,从哪些字 词可见?
“不解”“徒随”“暂伴”表明了虽以物为友,但物何以为 友,以物为友是无奈之举,更写出了作者的孤独。
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5、 “永结无情游,相期邈云汉。” 表达了诗 人怎样的志向?
“永结”与“相期”表明了作者在无边寂寥的天地中,宁 愿永与月、影为伴,醉酌孤独,也不愿同流合污、 阿谀奉承的高洁志愿。
他是“诗仙”,又 自称是“酒中仙”,时 人也号之曰“酒圣”。 古时酒店都爱挂上“太 白遗风”、“太白世家” 的招牌。直至现在,还 有沿用的。
知
人 这首诗约作于唐玄宗天宝初年,时李白在长安,
论 世
正处于官场失意之时。此诗题下,古诗注本注“长 安”二字,意谓这四首诗作于长安。唐玄宗天宝元 年(742年),李白奉诏来到京城长安。他本想能
“邀”字,主动者为诗人,因自己坚持高洁的品质,得 罪了权贵,早已无人往来了。在这良辰美景之中, 诗人难以排遣这种孤 独和寂寞,环顾左右,只有一 轮孤月相伴,只有一轮明月可邀,凄寂之情溢于言 表。但明月也是高洁的意象,因而也寄寓着作者高 洁的品质在其中。所以“邀”字,以物为友,既表现了 孤寂之情,也寄寓着品质的高洁。
间亲密欢愉,更加反衬出诗人在人世间的孤
独寂寞情怀,
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从侧面表现了诗人对现实社会的愤懑和厌恶, 也体 现了诗人遗世独立的高洁人格。 从表面 上看,诗人好像真能自得其乐,可是背面却
充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影,
可是还不止于此,甚至连今后的岁月,也不
可能找到同饮之人了。 所以,只能与月光身
够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,
并不重用。当时李白政治理想不能实现,心情是孤
寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同
流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。
诵读本诗
赏 1、“月”的传统意象包含着“冷清寂寥”“离 诗 情别恨”“征途羁旅”“思念家乡”“渴盼团圆”
等意。在这首诗中“月”的 意象含义应该是 什么?
邀来天上的明月、月光下自己的影子,助酒
佐兴。
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冷清的场面又显得气氛热烈,情调也变得乐 观。由孤独变为不孤独,这是又一层转折。 中间四句,两层转折,尽管诗人主观上如此
盛情,却痛苦地感到:月亮毕竟不会饮酒,
自己的身影也不能举杯对酌,只能徒然伴随
自己而已。“既”、“徒”二字,紧相呼应,显露
出再次失望的心境。这是一层转折,由不孤
独又变为孤独。
赏 诗
接下去,诗人进一步自我解脱,遗憾虽然遗 憾,但如此美好的良宵岂能虚度! ? 诗意稍 稍扬起,然而,这种强颜为欢却掩不住心灵
的悲哀和凄凉,联系开头“独酌无相亲”可知,
诗人正是饱尝了人生的 苦味和现实的沉重打
击后,才有意避开这 黑暗昏浊的世界,来独
自“行乐”,徘遣心灵的苦闷。 诗人与明月之