通过雪了解鲁迅野草的主要特点

1、《雪》对南北方雪不同特点的描写蕴含着作 者什么样的思想感情？ 2、分析《雪》内部的对照和递进关系。
櫆寿
对于周作人来说，每写一篇文章，都是在与读者进 行“心灵的对话”，这就形成了他的散文所特有的“闲 话风”。不粘滞于功利，一切出于自然流露，随意抒写， 不加造作，读者读其文，听其言，毫不经意之间竟成 “神父”。
农人在收获后，播种田内，用作肥料，是一种 很被贱视的植物，但采取嫩茎滴食，味颇鲜美，似 豌豆苗。花紫红色，数十亩接连不断，一片锦绣， 如铺着华美的地毯，非常好看，而且花朵状若蝴蝶， 又如鸡雏，尤为小孩所喜，间有白色的花，相传可 以治痢。
（3）语言朴实、通达，笔调清新、明快。 周作人极力主张作品的“真实简明”，给 新文学开辟出了一片新天地。
在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光 中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾， 弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
1、将《雪》作为野草的一篇，领会野草的命 意和风格。
2、参照现代有关散文，如俞平伯的《陶然亭 的雪》，《西湖的雪景》，王鲁彦的《雪》 等，做比较分析，或写一篇以雪为题的散文。
14岁入清华8年，留美3年， 回国曾任教于东南大学、 青岛大学、北京大学
① 叙事手法简洁
妇女小儿用剪刀、“苗篮”，搜寻马兰头、荠菜的 劳作；乡间小孩窥视上坟船力美女的情趣，融叙事 于状物之中。
荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就 是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿 各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种 有趣味的游戏的工作。
浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随了乐音去看“上 坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没有鼓吹，但是船 头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的花束，这也就是 上坟船的确实的证据了。
1、通过《雪》了解鲁迅《野草》的 主要特点
2、通过《故乡的野菜》了解周作人 与鲁迅散文的差异
3、梁实秋《雅舍》体现的艺术主张 和风格
1、现代散文个性解放色彩 2、散文范围的扩大 3、人性、社会性与大自然的调和 4、语言的多样化
1、 现代散文个性解放色彩
自“五四”以来，现代的散文是因个性的 解放而滋长了，正如胡适之先生在1922年《申 报五十年纪念特刊》上“《五十年来中国之文 学》中所说：
这里描绘的湖光山色，乡音人情，纤腰束素， 溢彩流芳，展现出浙东亦俗亦雅，物我无间的地域 风情画。它凝聚着作者对故乡之情、故乡之物、故 乡习俗的无限怀恋。
2、艺术风格： 闲适，亲切，自然
3、艺术特点：闲适，亲切，自然
（1）状物时调动各种多种艺术手法 • 叙事手法简洁 • 说明手法精要 • 对比手法巧妙 • 运用儿歌传神
④ 运用儿歌传神
写荠菜时，引用马兰头的儿歌；写鼠曲草时， 引用了黄花麦果糕的儿歌，表现了孩童的天真和欢声 笑语。多处引用了传说、民谚和民俗。摘引资料增强 了文章的知识性和可读性，让读者感受到作者选取这 几种野菜还源于中国古老民俗的传承性，表达出作者 对悠久古风的赞赏。
那时小孩们唱道：“荠莱马兰头，姊姊嫁在 后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但 荠菜还是一种野菜，须得自家去采。
华山、周而复、白朗等的作品。 小品文：茅盾《白杨礼赞》、《风景谈》 萧红《萧红散文》、沈从文《湘西》等。
其中的23篇散文诗不但是鲁迅最具灵 感的作品，也是中国现代文学中独具一格 的一种体裁。鲁迅自己称之为“废弛的地 狱边沿的惨白色小花。”
萌芽中的真正的诗：浸透着强烈的情感 力度的形象，幽暗的闪光和奇异的线条时 而流动时而停顿，正像熔化的金属尚未找 到一个模子。
——钱理群《周作人论》
鲁迅先生有他的明智，但他不像周作人先生那样 是出之以以“莞尔而笑”的态度，平常总还是感情的成 分居多。这感情正如张定璜氏所说：“已经不是那可歌 可泣的青年时代的感伤的奔放，乃是舟子在人生的航海 里饱偿额忧患之后的叹息，发出非常之微，同时发出来 的地方非常之深。”
因此他的作品，始终贯彻倔强的气味，无情地剥露 这一切，幽默尔辛辣，可以说是针针见血。
和《朝花夕拾》的平易、自然相反，《野草》充满了 奇峻的变异，甚至语言也是日常生活用语的变异，集华 丽与艰涩于一身；文体自身也发生了变异：《野草》明 显地表现了散文的诗化、小说化（《颓败线的颤动》）、 戏剧化（《过客》）的倾向。人们不难发现这位孤独的 艺术家在进行艺术的变异与创造时的陶醉感：这多少缓 解了他内心的孤寂吧。
朱自清《欧游杂记》、《伦敦杂记》 何其芳《画梦录》 丰子恺《缘缘堂随笔》，李广田《画廊集》等， 传记散文游郭沫若、庐隐、沈从文等人的作品 小品文有林语堂、周作人等的作品。
民族矛盾和阶级矛盾空前激化， 人们迫切地关心战况，导致报告文 学的兴盛。
丘东平《第七连》、《我们在那里打了败仗》、 《我认识这样的敌人》 曹白《这里，生命也在呼吸》 周立波《晋察冀边区印象记》、《战地日记》 丁玲《孩子们》 许迟《大场之夜》
朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙， 他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这 样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人 的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬 勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大 雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升 腾地闪烁。
极健壮的处子的皮肤
③ 对比手法巧妙
北京买的荠菜和浙东老家的荠菜对比；
清明扫墓时的茧果和在日本时吃过的“草饼”对比，突 出儿时黄花麦果糕的风味。
把故乡采摘紫云英的情境跟日本《俳句大词典》中日本 妇女采摘紫云英的习俗相比较。
紧扣状物重点，又立体地突现景物神韵，寓常识、物性 于情理之中。
日本《俳句大辞典》云：“此草与蒲公英同是习见 的东西，从幼年时代便已熟识。在女人里边，不曾采 过紫云英的人，恐未必有罢。”中国古来没有花环， 但紫云英的花球却是小孩常玩的东西，这一层我还替 那些小人们欣幸的。浙东扫墓用鼓吹，所以少年常随 了乐音去看“上坟船里的姣姣”；没有钱的人家虽没 有鼓吹，但是船头上篷窗下总露出些紫云英和杜鹃的 花束，这也就是上坟船的确实的证据了。
周作人《谈龙集》、《谈虎集》 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》 冰心《寄小读者》 林语堂、郁达夫、徐志摩、郭沫若等人的作品
继承传统，在表现社会生活容量、 文体演变等方面有新发展，成就最突 出的是议论性散文。
鲁迅的杂文《三闲集》、《二心集》、《南腔 北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》等 瞿秋白、徐懋庸的杂文，夏衍的报告文学《包 身工》、宋之的《一九三六年春在太原》 游记散文郁达夫《屐痕处处》
2、特色
内心的剖析和象征手法的运用形成充满 诗意与哲理，幽远奇峻的抒情特色
“独语”是以艺术的精心创造为其存在前提的，它 要求彻底摆脱传统的写实的摹写，最大限度地发挥创造 者的艺术想象力，借助于联想、象征、变形……，以及 神话、传说、传统意想……，创造出一个全新的艺术世 界。于是，在《野草》里，鲁迅的笔下，涌出了梦的朦 胧、沉重与奇诡，“鬼魂”的阴森与神秘；奇幻的场景， 荒诞的情节；不可确定的模糊意念，难以理喻的反常感 觉；瑰丽、冷艳的色彩，奇突的想象，浓郁的诗情……。
② 说明手法精要
写黄花麦果时，运用词典式的释义，把这种野 菜的植物类属、生态特征和功用说得非常精要、易 懂。在介绍茧果的制法也是言简意明，条理井然。
关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴 地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴 齐菜花。谚云：三春戴养花，桃李羞繁华。”顾禄 的《清嘉录》上亦说，“芥菜花俗呼野菜花，因谚 有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置 灶陉上，以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝Biblioteka Baidu或妇女簪 髻上以祈清目，俗号眼亮花。”
1、从周作人写故乡和“自己的园地”的 散文体会其散文的“闲适趣味”。
2、比较与鲁迅作品的风格差异。
3、阅读周作人同类散文，如《乌 篷船》、《谈酒》、《喝茶》、 《北京的茶食》等，体会周作人 “谈”某一物的通常思想和结构。
为什么说《故乡的野菜》贯穿全文 的线索是作者爱恋故乡的情感表露？
（1903——1987）
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪 地旋转升腾着的是雨的精魂……
写江南的雪景，语言华美、文采风流； 写孩子们塑雪罗汉的语言，朴素形象，生活气息浓； 写北方的雪景，热烈、瑰丽，抒发了作者面对冷酷现 实的战斗豪情。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花， 身黄的馨口的腊梅花；雪下还有冷绿的杂草。
然而鲁迅又一再申明，他并不希望青年读他的《野 草》——《野草》只属于他自己。
（三）《雪》
《野草》中的很优秀的一篇 1925年初创作于北京
1、内容
描绘了南北方不同的雪景，表现了对美 好事物的无限向往和对冷酷现实的奋勇抗 争的精神。
江南的雪 北方的雪
“江南的雪，可是滋润美艳之至了，那 是还在隐约着的青春的消息，是极健壮 的处子的皮肤。”
2、散文范围的扩大 3、人性、社会性，与大自然的调和 4、语言的多样化
中国现代散文的发展大致经历了三个阶段：
“五四”时期 三十年代散文 抗战和解放战争时期散文
有种种样式、流派，有中国名士风，外国 绅士风，或描写、或讽刺，或委曲、或劲健、 绮丽、或洗练、或含蓄（朱自清）
鲁迅杂感文创作成就最高： 《坟》、《热风》、《华盖集》《华盖集 续编》、《而已集》 散文诗《野草》、《朝花夕拾》
1、内容： 由野菜写故乡浙东的民俗、民情和民俗。
作者听说西单菜市在卖荠菜，不由想起浙东的事来。 文中流动着淡淡的乡愁，他自然地想起浙江乡亲们扫 墓、上坟时用的另一种野菜——紫云英。那是农民来 沤肥的，可是这充满生机的紫云英，却给大地铺设了 片片锦绣。上坟船上露出的花束点示出三月上坟的风 致，男男女女以船出行，一边行祭礼，一边游春，惹 得乡里少年随着乐音去看“上坟船里的姣姣”。
正因为〈雪〉不是一幅单纯的雪景画，而是以 革命的思想感情作为灵魂，表现了作者崇高的精神 世界，所以才有感人心魄的艺术力量。
“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾 着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”
不同的描写对象之间具 有相互映衬的效果
体现了作者对故乡和现实 生活的两种不同的感情
——夏济安
作品内容的对称和平衡：
鲁迅本人在集子完成以后的“题词”中，也将集 子内容概括为以下一些成对的形象和观念：空虚和充实， 沉默和开口，生长和腐朽，生和死，明和暗，过去和未 来，希望和失望。这些都是置于互相作用、互相补充和 对照的永恒的环链里：腐朽促进生长，但生长又造成腐 朽；死肯定了生，但生也走向死；充实让位于空虚，但 空虚也会变成充实。
“孤独的雪，是死掉的雪，是雨的精灵”
“荷戟独彷徨”的孤独
当时鲁迅战斗在帝国主义卵翼下的北洋军阀盘踞的 北京。在南方革命形势的推动下，北方反帝反封建的烈 火愈烧愈旺。尽管这时作者亲身经历了五四新文化统一 战线的分化，有时不免产生“两间余一卒，荷戟独彷徨” 的孤独之感，但他的主导精神是积极向上、奋勇前进的。
南方的雪 细腻深情
北方的雪 粗犷激烈
南方 的雪
北方 的雪
对美好事物 的向往
对冷酷现实 的抗争
江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是 还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的 皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的 单瓣梅花，深黄的磐口的蜡梅花；雪下面还有 冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山 茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼 前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙 碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生， 表面有白毛，花黄色，簇生梢头。春天采嫩叶，捣烂去 汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：
黄花麦果韧结结，
关得大门自要吃，
半块拿弗出，一块自要吃。
（2）移情于物，情景交融
散文的的旨趣在于写情、见性，在作者眼里， 故乡田间旷野中盛开的荠菜花、马兰头和色彩斑斓 的紫云英，是那么诱人，那么明丽，花如粉蝶、鸡 雏，枝叶如锦绣毯，足以引人亲近，使人跃动。作 品以爱故乡，恋故乡之情贯穿全文，以情开启，以 情作结，情中有物，物中有情，才使得文章更加耐 读。