当代西方建筑类型学的架构解析_汪丽君

ARCHITECTURAL THEORY

当代西方建筑类型学在审美意识与形态构成上形成了独特的美学风格，这也正是当代建筑类型学产生诱人魅力的所在。然而现代建筑类型学理论在欧洲及世界各地有着广泛的支持者与追随者，其表现与侧重也是纷杂而非单一的。在这些建筑师中有相当多是使用类型学进行设计的好手，他们有诸如芬兰的阿尔瓦・阿尔托（ＡｌｖａｒＡａｌｔｏ），意大利的罗西（Ａｌｄｏ　Ｒｏｓｓｉ），瑞士的博塔（Ｍａｒｉｏ　Ｂｏｔｔａ），德国的昂格尔斯（Ｏ．Ｍ．Ｕｎｇｅｒｓ），西班牙的拉菲尔・莫内欧（Ｒａｆａｅｌ　Ｍｏｎｅｏ），卢森堡的克里尔兄弟（Ｒ＆Ｌ．Ｋｒｉｅｒ），美国的斯蒂文・霍尔（ＳｔｅｕｅｎＨｏｌｌ）、安东尼・普瑞多克（ＡｎｔｏｉｎｅＰｒｅｄｏｃｋ），拉尔夫・约翰逊（ＲａｌｐｈＪｏｈｎｓｏｎ），印度的柯里亚（ＣｈａｒｌｅｓＣｏｒｒｅａ），墨西哥的巴拉甘（ＬｕｉｓＢａｒｒａｇａｎ），埃及的哈桑・法赛（ＨａｓｓａｎＦａｔｈｙ）等人。从广义的范围来讲，只要在设计中涉及“原型”概念或者说可分析出其“原型”特征的，都应属于建筑类型学研究的范围。由于选择“原型”的来源角度不同，概括起来，当代西方建筑类型学的架构主要由两大部分组成：从历史中寻找“原型”的新理性主义的建筑类型学，与从地区中寻找“原型”的新地域主义的建筑类型学。下面将逐一概述。

一、新理性主义

２０世纪５０年代后期，现代主义暴露出自身的弱点，建筑被作为“居住的机器”，其自身美学价值被大大忽略，割裂传统的做法造成许多历史城市被破坏。因此６０年代在西方文明发源地的意大利爆发了一场对古典主义建筑再认识的运动—以阿尔多・罗西为代表的新理性主义运动（Ｎｅｏ－Ｒａｔｉｏｎａｌ）。

１．　新理性主义１）　是当代西方最有影响的美学思潮之一，它所设计和建立的里程碑区别于相对集中成“团状”的城市设想，

当代西方建筑类型学的架构解析

汪丽君１舒平２

作者单位：１　天津大学建筑学院（天津，３０００７２）

２　河北工业大学建筑与艺术设计学院

（天津，３０００７２）

收稿日期：２００５－０２－１５

ABSTRACT/ This paper theoretically summarizes the devel-opment of architectural typology and p oints out that as long as the matters of design touch on whether conception or character of archetype, in general sense, they all belong to the domain of architectural typology researches. According to the different choice of archetype, the structure of contem-porary western typology can be summed up as two parts:Neo-rationalism typology seeking for archetype from history,and Neo-regionalism typology seeking for that from region.KEY WORDS/ Generalized architectural typology, Neo-rationalism, Neo-regionalism, Structure, Archetype

摘要／本文从理论的角度归纳论述了建筑类型学理论发展的历程，指出从广义的范围来讲，只要在设计中涉及“原型”概念或者说可分析出其“原型”特征的，都应属于建筑类型学研究的范围。由于选择“原型”的来源角度不同，概括起来，当代西方建筑类型学的架构主要由两大部分组成：从历史中寻找“原型”的新理性主义的建筑类型学，与从地区中寻找“原型”的新地域主义的建筑类型学。

关键词／广义建筑类型学新理性主义新地域主义架构原型

这个设想是由一些新理性主义者提出的，如比利时建筑师莫里斯・居洛，卢森堡建筑师罗伯特・克里尔和里昂・克里尔。近来它趋向于一种英雄式的反工业化立场，更加教条化。他们坚持回到手工业基础章法的文化准则是一种对工业化现实的救世主式的抵制（图１）。

作为新理性主义运动思潮的一个组成部分，为坦丹萨学派在意识形态方面和实践中做出贡献的意大利人有卡洛・艾莫尼诺、布鲁诺・米纳尔迪、维多里奥・格莱戈第、弗兰科・普里尼和劳拉・托马斯。对该运动起过促进作用的还有阿道夫・纳泰里尼、马西莫・司各拉里及恩西欧・庞番蒂，后二人于１９６９年创立新理性主义的杂志《反空间》（Ｃｏｎｔｒａｓｐａｚｉｏ）。此外，曼弗雷多・塔夫里的评论文章对新理性主义运动有很重要的影响。除了意大利，受坦丹萨学派影响最深的是瑞士的提契诺，从２０世纪６０年代初就有一个理性主义学派在那里积极活动，其中也有不少有国际影响的建筑师，如奥莱列欧・戈费蒂、吕杰・斯诺齐和马里奥・博塔（图２）。

新理性主义是运用古典原型的现代主义，从本质上讲仍是古典理性主义。它不是通过运用现代新材料和结构等技术，而是运用接近自然的、传统的、或有传统和自然感的材料，结合新的结构、构造技术来追求现代的“古典美”。另一方面，新理性主义表现出对城市空间的极大关注，力图解决现代主义所带来的城市问题。新理性主义健康的保守势力不仅希望能复兴过去的物质形式，而且力图将历史和城市生活的连续性重新建立起来。为此，新理性主义抛弃刻板的功能主义教条，试图通过对类型学的研究，将经过几代才完善起来的形式精华纳入能满足各种变化的适宜结构中。它从根本上改变了城市和建筑设计方法。并且还力图寻求神秘、主观和经验等一些将人与人自身及其环境相关联的潜能。由于

国家自然科学基金资助项目（５０３７８０６０）

ARCHITECTURAL THEORY

的生活，向往前工业社会的生活模式，追求更舒适和更具个性的生活环境。弗雷德里克・詹姆逊说：“新地域主义与新的少数民族相似，它是一种按地域划分的特殊后现代形式；它是对后期资本主义现实的一种逃避，是在地域（像种族群体那样）已经基本消失—已经被缩小、标准化、商品化、分散化或理性化—的形势下的一种补偿性

的意识形态”。［２］　正是在这样的背景下，很

多当代建筑师不愿照搬过去的古典语言，但又反感美国后现代建筑师们随意拼贴古典符号的装饰主义做法，新地域主义则为

之提供了可接受的模式和灵感，并作为“自觉地去瓦解世界性的现代主义”的反现代主义的一支生力军而悄然崛起了。

２．　诚然，地域主义并不是一个全新的概念，它有着深厚的历史根源。如果追溯地域主义的起源，１８世纪下半叶英国的风景画造园运动可以说是地域主义建筑思想的始端。这时期的地域主义也被称为浪漫地域主义，它是１９世纪摆脱衰退的绝对主义贵族统治的政治运动在文化上的反映。这种浪漫地域主义所发展的实际上是种怀旧和记忆的建筑，观者在这种建筑面前所体验到的是一种近乎幻觉式的对过去的参与。这种基于民族和地域的传统的１９世纪的地域主义虽然已是过去，然而浪漫地域主义的建筑仍然在持续出现。尽管其表现略显凌乱和冲动，但毕竟“那种意义上的地域建筑价值观，代表了一种渴望摆脱通用、异域的设计规范而归属于单一种族共同体的

感情”。［３］　在２０世纪甚至于今天，我们仍可

在马克维奇（Ｉ．Ｍａｃｋｏｕｅｃｚ）的作品里体验

到它的痕迹。

而现代建筑史上的地域主义至少可以追溯到高迪，他的建筑在表现加泰罗尼亚的地方传统方面，取得了很高的成就（图９）。并且早在现代主义运动的初期，一些北欧建筑师就已经在摸索具有地域特色的崭新的建筑发展道路了，如瑞典建筑师奥斯特伯格（Ｒａｇｎｅｒ　Ｏｓｔｅｒｂｅｒｇ）与阿斯普兰德（Ｅ．Ｇ．Ａｓｐｌｕｎｄ）。这一时期的建筑风格呈现民族浪漫主义的特色，建筑师们往往把地区传统与当地的地方材料结合在一起。但直接对新地域主义产生影响的是芬兰建筑师阿尔瓦・阿尔托（图１０）。他是最早用乡土主义的设计方法反击现代主义美学的大师之一，他通过恢复北欧砖石传统、塑造不规则体量与色彩和材料质地的对比等方式突

１４　普瑞多克设计的怀俄明州美国遗产中心

１３　德比夏设计的伦敦黑林顿市政中心

９　高迪设计的具有自然形态特征的米兰公寓

１０　阿尔瓦・阿尔托设计的伏克塞涅斯卡教堂

１２　冯・艾克设计的佐尔居住区

１１　厄斯金设计的英国纽卡斯尔的拜克墙住宅

６　理性主义七人集团最具风格的代表性作品—罗马的

“意大利民族宫”

７　罗西在其《城市建筑学》中强调已确定的建筑类型在

其发展中对城市形式的形态结构所起的作用

８　约旦建筑师拉什姆・巴登设计的位于沙特阿拉伯首都

利雅德的Ａｌ－Ｊａｍｅ清真寺，选择了伊斯兰传统的砖体建筑和山墙类型