林徽因研究综述
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
林徽因研究综述
111年前的6月10日,林徽因出生于杭州,容貌姣好,学识出众,才华横溢,被誉为民国时期的四大美人之首。在51年并不漫长的生命之旅中,她以自己在建筑学上的杰出贡献以及在文学上的天赋与成就,成为了中国现代史上一位颇具光彩的女性,至今令人难以忘怀。2013—2017年,关于林徽因的研究又有了新的成果和创获,现将有关研究情况综述如下:
一、林徽因绝美爱情的分析
作为民国时期的一代名媛,林徽因的人生有许多耐人寻味的地方。尤其是早年的婚恋,更是被人捕风捉影。无论是学界还是坊间,对于林徽因的关注从未消减。根据靳帅;舒跃育《爱情在左,婚姻在右——心理传记学视阈下林徽因早年的恋情、婚姻与人格形成》(《阴山学刊(社会科学版)》2016年第29期)可知,1920 年,林徽因与父林长民前往欧洲游学,并住伦敦。在此期间,徐志摩接触了林长民,两人成了忘年交,随着父亲与徐志摩的交往,林徽因与徐志摩逐渐熟悉。弗洛伊德十六的两性期( the genital stage) 。“一个人的心理能量主要投注在形成友谊及结婚等生活中”。此时的林徽因渴望感情,害怕孤寂。二十年后的林徽因回应道:“理想的我老希望着生活有点浪漫的人生,或是有个人叩下门走过来坐在我面前同我同坐在楼上火炉边同我讲故事,最要紧的是有人要理睬我。”真切的表达了林徽因当时的孤寂,痛苦,渴求爱情的心境,而徐志摩的出现,恰恰满足了林徽因当时的心境。多种迹象表明,林徽因的确是对徐志摩蒙生了朦胧的爱恋。但这种爱恋不是受徐志摩的吸引,更多的,是源自于个体成长中表现出的对“自我同一性”( self identity) 的追求。
并且张清平《林徽因传》中指出,林徽因的母亲何雪媛是商人之女,文化程度不高,未有男嗣,因此被林家人所不喜。因此,何雪媛心中充满了嫉妒和忿怒,年幼的林徽因在处于对母亲的同情、不平与对父亲的爱戴、无奈中长大。幼年的这段经历在林徽因的心里留下了难以磨灭的痕迹。父母和家庭对他的影响来看,“弃”是触她早年伤痛的导火索,在未来的生活中,只要这个导火索被触碰,她就会重新感受到幼年被压抑到潜意识中的痛苦。这段经历与她后来拒绝徐志摩有很大的关系。在伦敦的时候,徐志摩因了她而不惜与原配离婚,她难以接受。“一个失去感情的妻子被抛到一旁,而她自己却要去代替她的位置。徽因不能想象自己走这一种人生的关系,竟使她自然想到母亲的羞辱,她不愿成为被抛弃的对象,因而也不愿成为被人抛弃的原因。因此,林徽因拒绝了徐志摩。
在林徽因众多的追求者中,梁思成既不是最英俊的男人,也不是最有才华的男人,更不是最有权势的男人,但是,他是一个心胸最宽广的男人。可以说,他给予了林徽因最大程度的尊重与信任,几乎是一种无条件的爱。梁思成和林徽因经常去北海快雪堂松坡图书馆约会,徐志摩就频繁去那里,试图靠近林徽因。梁思成索性在图书馆的大门上贴了一张纸条:Lovers want to be left alone(情人不愿受到打扰),用这种特别的方式告诉徐志摩,他是一个不受欢迎的人,也在林徽因面前幽默地表现出了自己的嫉妒。岳晓东《为什么娶到林徽因的男人是梁思成》(婚姻与家庭(社会纪实)2016年第6期)中指出,如果用温度打个比方,30℃以下的嫉妒,爱得毫无激情可言;35~37℃的嫉妒,爱得恰如其分;38~39℃的嫉妒,让人躁动不安;40℃以上的嫉妒,让人昏头转向。所以,爱情的艺术在于使嫉妒控制在正常温度下:温度太低则兴味索然,温度太高则昏头昏脑。梁思成的37℃嫉妒,成功地捍卫了他们的爱情。这也正是林徽因最终选择了他的原因。
二、林徽因的文学事业
说起林徽因,人们常常把她和她的诗联系在一起,说她是新月派诗人,或仅仅看作是徐志摩苦苦追求的绝艳才女,这只是她的一个侧面,她的文学才华是多方面的。京派作家
萧乾曾说:“我甚至觉得她是京派的灵魂。”在文坛上的林徽因更以新月派诗人著称,而她为数不多的散文那样脍炙人口,即使那未完成的剧本,无疑的是同时的上乘水平,她几乎是各类体裁的全能。
李琪媛《浅谈林徽因》(《北方文学》2015年第15期)中写到,林徽因的《你是人间的四月天》,这首诗的魅力和优秀并不仅是在于诗的意境和内容上优美和纯净,还在于诗形式上的纯熟和用词的优美。诗歌采用了新月诗派的原则:讲求格律的和谐,语言的雕塑美和音律美得乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现,词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。郭亚枢《林徽因的诗意人生》(《粤海风》 2016年第1期),林徽因小说虽仅有六篇,却已具有鲜明艺术特色:审视题材的深刻,结构的周密,表现时的理智而隽永,文体上纯正,雅致,乃至语言简洁,描写精细,形成一种兼有古典味的现实主义风格,放置京派诸多名家之中,既放映京派的一般风貌,又卓然自成一家。那柔曼,温婉自是男性作家如杨振声,沈从文,萧乾,师陀所不备,即使与京派同为女性作家的凌叔华比较亦大异其趣,论林徽因小说艺术的精湛当在不少颇具盛名的女作家之上。李健吾先生对林徽因赞叹备至“在这样溽暑的一个北平,作者把一天的形形色色披露在我们眼前,没有组织,却有组织。没有条理,却有条理。没有故事,却有故事。而且那样多的故事;没有技巧,却处处透露匠心。”
王芳英《诗歌里的真实—解读林徽因》(《艺术品鉴》 2017年第1期)中谈到,“民国才女”林徽因是一位建筑学家,但他的诗歌给现代诗坛送去一股涓涓细流,柔和温婉而不妖艳,像夏季里吹过的微微凉风给那个燥热的时代送去一点冷清和宁静。林徽因是二十世纪三十年代一位极富个性,“艺术上渐臻于炉火纯青的女诗人”.她作为后期新月诗派的一位诗人,尽管是在新月诗派渐近烟消云散之时开始写诗,然而,她的诗歌创作无疑受到了这流派的影响.因此,林徽因的诗歌同样具有新月诗派倡导的音乐美和建筑美的特点,在诗歌格律化追求上具有许多契合之处.但同时,林徽因的诗歌在音尺、脚韵、诗节、诗行、平仄等方面体现出来的格律特点又是比较自由灵活的.她的诗歌在追求格律的同时又不失清莹温婉、和悦流畅之美,具有自己独特的风格。林徽因诗中呈现出来的格律追求并非僵硬呆板,而是十分圆润协畅.她不拘泥于固定的诗格、音尺以及每行的字数,而更多的是像徐志摩那样以原动的诗意、诗感为驱策,几近于直觉式地使情绪与诗的内在音节和律动交汇谐同,因而从林诗中流露出来的是轻巧、自在、活泼的韵味,而绝少刻意雕琢的痕迹.既使人体味到了心灵上的美感,又不失视觉上的享受,显示了其细致独到的艺术动力。
三、林徽因的建筑天分
林徽因在《清式营造则例》中写道,建筑上的美,是不能脱离合理的,有机能的,有作用的结构而独立。能呈现平稳,舒适,自然的外象;能诚实的袒露内部有机的结构,各部的功用,及全部的组织;不事掩饰;不矫揉造作;能自然的发挥其所用材料的本质的特性;只设施雕饰于必需的结构部分,以求更和悦的轮廓,更调谐的色彩;不勉强结构出多余的装饰物来增加华丽;不滥用曲线或色彩来求媚于庸俗;这些便是“建筑美”所包含的各条件。从中可以看出,林徽因对于建筑学了解之深透。
彭丽《试从古建筑学和新文学来解读林徽因》(《乐山师范学院学报》2007年第8期)中,了解到1928 年, 梁思成合读书笔记一起到东北大学建筑系任教 , 梁思成为教授兼系主任林徽因任教授 , 教授《雕饰史》和专业英语课程 ; 后张学良出奖金征求东北大学校徽图案, 林徽因设计“白山黑水”图案中选; 是年 , 与梁思成共同设计了辽宁锦州交通大学分校( 后毁于战争) 。1930 年林徽因参与设计了吉林大学。1932 年与梁思成合写《平郊建筑杂录》。她和梁思成一起考察了众多的流落于荒山野的古建筑。1933 年 9 月与梁思成、刘敦桢、莫宗江等人一起去了山西大同调查研究古建筑及云冈石窟 , 11 月与梁思成、莫宗江等人同去河北正定调查研究古建筑 , 发现并测绘了宋辽古建筑十余处。1934 年梁、林完成对北京大学地质馆设计 ; 1 月梁思成著《清式营造则例》出版, 林徽因撰写该书第一章绪论 ; 8月林徽因与梁思成、费正清夫妇利用暑假去晋汾地区 , 发现古建筑 40