《活着》中对于人性的思考

《活着》中对于人性的思考

摘要：本文通过对书中人物语言和行为的分析，探究了人性背后所隐藏的善与恶，美与臭。通过对主人公跌宕起伏和坎坷动荡的命运的梳理，进一步思考了活着的原因及意义。

关键词：活着变故孤独

人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的事物而活着。一首美国民歌，寥寥数语，造就了福贵曲折而苦难的一生，也是快乐而执着的一生。那头老牛，就是福贵自己，替人家活了一辈子，既没有力气，也不复壮年时的活力，只能静候死亡的来临。但是整本书无时无刻不在提醒着读的人，福贵没有被命运打倒，而是继续活着，像是与命运妥协，又像是在斗争。

所谓“富不过三代”，福贵恰好是富人家的第三代，他与徐家老爷子都把希望寄予下一代身上，自己却不知道努力，即所谓的光宗耀祖，福贵染上各种恶习，徐家老爷子在骂他的时候他都不以为然，他深知自己的爹是什么样子的人，根本不配说他，直到他赌博输光了家产才幡然悔悟，徐老爹遭此巨大变故，深知是报应，没过多久就撒手人寰。好在福贵没有轻生，因为作为一个从小娇生惯养的，上学走路都需要有人背的少爷，他悔不当初，卸下了少爷身份，做从来没有做过的重活，虽然苦不堪言，但他也明白了钱的来之不易。福贵的母亲和家珍都是有智慧的女人，她们隐忍，包容，贤良，有着中国女性普遍具有的美德。福贵爹死后，为了宽慰福贵，福贵娘说“人只要活得高兴，穷也不怕”，经历了如此大的变故，还能坚强的面对生活，这是一般人做不到的。紧接着，家珍被福贵老丈人接走，想起福贵在还是徐家少爷的时候，所作所为都让人感到寒心，作为一个父亲，应该是忍无可忍，无论哪个父亲看到自己女儿被丈夫这样对待心里都是不好受的，是恨毒了女婿的。家珍怀着已经七八个月的有庆去找赌场里的福贵时，那时他的行为更是令人发指，本以为家珍走了是理所应当，不跟着福贵继续受苦也好，看到福贵母亲说“家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走”，以为这只是她宽慰福贵罢了，但是后来家珍真的回来了，带着半岁的有庆，而且在后来即使发生各种各样的动荡，家珍遗愿竟然是想和福贵永远在一起，中国女性的忠贞和坚守在家珍这个富家小姐身上体现的淋漓尽致。

福贵把家产输给了龙二，在日子过不下去的时候也是找的龙二，人穷志短，福贵已经不是当初的娇气少爷，他不得不低声下气，向这个从前他根本不会放在眼里的龙二低眉顺眼，乞求施舍。但是要做到福贵这样真的不容易，尽管是在从前的老宅里，尽管心里极不好受，都要学着去弯腰，试着去讨好别人，为了自己，也为了自己的家。好在福贵虽然身子娇气，但是他肯学习，用他的话讲是“笨鸟多飞”，活多手快，总是伤到自己，就拿地里的泥巴一抹，像个农民，却更加踏实，对于他，是种幸福。徐家从一只小鸡，鸡养大变成了鹅，鹅养大变成了羊，羊养大就变成了牛，到徐老爹手里，牛变成羊，羊变成鹅，鹅变鸡，福贵把鸡也输了，所以家境败落后，福贵的日子虽然过得又苦又累，但是他很踏实，他觉得自己可以重新把一只鸡变回徐家，这与他赌博时想着要把他爹输掉的一百亩地赢回来的心态是一样的鹅，他的内心其实还是有着想把徐家发扬光大的想法，并不像他嘴上说理所应当的感觉，而这种心态也对他后来经受不断打击仍然还鼓起勇气活着密不可分。战争时期抓壮丁，福贵也没能幸免，幸好征战途中结识了老全和春生，才使得福贵有了可以互相扶持和依靠的人。虽然生活更加艰苦，每天都在生死线边缘徘徊，福贵仍然保持着他对家人的想念，即使后来他觉得解放军好，

也还是放弃了“报恩”，回到了自己的茅草屋。但是冥冥之中命运的线始终没有断，有庆死于输血过度，而正好是输给身为县长的春生的妻子，而春生后来参加了解放军。福贵的命苦就在这一点，前半生享尽荣华富贵，后半生就要来偿还，然而福贵的悲惨仍然没有结束。

这一家人挺过了公社化运动，文化大革命，饥荒，面对村里人的互相猜忌，各自的私心，大背景下愚蠢的“煮铁炼铁”，都没有被拆散。这得益于有有庆，凤霞这两个好孩子，互相有爱，有庆疼姐姐，凤霞爱弟弟，福贵曾一度将凤霞送人，为的是能让有庆上学，过上好日子，但是有庆似乎并不领情，不是他不懂事，他是怕福贵，他对父亲的印象并不是很深，他与福贵之间缺少了太多的沟通，而福贵解决沟通问题就是用最简单粗暴的方式。这也让他们的心无法靠的很近。事实上，有庆很听福贵的话，尽管福贵很多地方做的不好，但他很懂事，他疼姐姐，爱妈妈，对自己养的羊有着深厚的感情，他极富有爱心，同时也很天真和单纯，他与福贵的父子情也渐渐得到了稳固。可就是这样一个孩子，冬天舍不得穿鞋子把鞋拿在手里，为了家务活练就了跑步的能力，用孱弱的身体去拯救另一个生命。这是何等的高大，同时又使那些抽干他血的医生们显得卑微。福贵，看上去是个丝毫不疼爱子女的父亲，面对儿子的死，他爆发了，没有小心翼翼，在医院里，他是那么的无助。但是他仍然要撑起这个家，忍者悲痛不告诉家珍。

同样对于凤霞，虽然之前一直表现的很心狠，但当他再一次准备送凤霞回到收养她的人家时，福贵意识到自己真的舍不得孩子，坚定的带了凤霞回家。凤霞知道父母的劳苦，小小年纪虽然哑巴了，干起活了毫不含糊。穷人的孩子早当家，凤霞帮着父亲照病床上的母亲，在父亲病倒后又照顾父亲，小小的肩膀上扛起了太多的重担。她善良，勤劳，好学，努力，她是福贵的翻版，对生活充满了希望，容易得到满足，在她看来，只要家人都在，一起活着就很好。她继承了家珍的淳朴和宽厚，有着福贵的执着和坚持。她虽然不能表达，但是她没有那么复杂，一个眼神一个动作就能让身边的人知道她在想什么。与凤霞形成对比的是世俗的人，因为无法像普通人一样用语言表达自己，她就受到了欺辱和歧视，虽然渴望爱情却无法得到爱情。即使她正值花季，即使她心地善良，有那么对美好品德，却无法换来世俗对她的承认，终于最后在看到二喜身体有缺陷才能放心，这是作者对丑陋人性的批判。好在二喜是真心对凤霞好，他们走在一起时常是手牵手，像热恋中的情侣一样，相近如宾，互相疼爱和怜惜，凤霞值得二喜对她这样好，这样的爱情比建立在金钱，外貌，门第等世俗眼光里的婚姻要更加幸福。二喜，一个靠自己的劳动养活自己并建立家庭，足见其能力和毅力。他憨厚，老实，说的不多，做的不少。相亲是很少讲话让福贵误以为他不满意凤霞，其实是他早已认定凤霞就是他的妻子，他要对凤霞好，看到丈人家的房顶破旧，就带人来补，足以见到他的细心。本以为生活就此能够平静安稳，可是命运有一次捉弄了他们。凤霞难产，地点勾起了福贵的伤感，因为是有庆永远离开他的地方。在面临“保大还是保小”这个在那个年代看来会纠结的问题上，二喜毫不犹豫的选择了凤霞，他算是那个时代的“叛逆者”。

二喜最终以惨死而终，而他们的孩子苦根真的成了“苦根”，一出生就没了娘，仅有的父爱也随着二喜走了，留下他和福贵相依为命。苦根是个聪明的孩子，他的表达方式与众不同，但是不乏可爱俏皮。而福贵也很明白苦根心里在想什么，让人感到很温暖。如果结局是这对祖孙俩相依为命也好，可是没有。年幼的小苦根，因为不常吃到豆子这种稀缺的食物，又没有福贵在身边，吃了太多豆子撑死了。最后，就只剩下年老的福贵一个人留在世上。而此时的福贵，已经像一头待