得道多助失道寡助课件教学内容

助 多 亲，助戚//失之之道至所者，畔/ 寡天，助下 故/。君顺寡子之/助有。/之 不以至 战天， ，下/亲战之戚必所/胜畔顺/之矣，。。攻
朗读、释义、翻译课文
1、天时不如地利，地利不如人和。
天时：指易于做某事的自然气候条件。 地利：地理形势。 人和：指作战中的人心所向，上下团结。
翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于 作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不 上作战中的人心所向、内部团结。
《孟子》 《论语》 《大学》 《中庸》合成“四书”。
孟子的思想
性本善:人性向善，人性本善。 施仁政:是对孔子“仁学”思想的继承和发 展 。最早是孔子提出为政以德，宽厚待民, 施以恩惠,有利争取民心的政治方略，即指 仁慈的统治措施。 行王道:“王道”是说君主以仁义治天下， 以德政安抚臣民的统治方法 ，主张和平， 反对战争。
2、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而 攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利 也。三里之城：方圆三里的内城。
郭：古义：外城。 今义：姓 环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。 夫环而攻之：夫，句首发语词。 是：古义：这 今义：判断动词
译文；三里的内城，七里的外城，包围起来攻打 它，却不能取胜。包围起来攻打它，必定有得到 天气时令的战机，这样却不能取胜，这是有利的 天时比不上有利作战的地理形势。
译文：所以说：限制人民定居某一区域，不 靠边境的界限。巩固国防不能靠山河的险阻， 在天下树立威望，不靠武器装备的精良。施行 仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人， 帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，连亲 属都背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都 归顺他。让天下人都归顺他的人去攻打连亲属 都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定 胜利。
论 据
道理论证
域民
固国
威天下
治国
结论主旨：得失道道多寡助助→→畔顺
顺攻畔 战必胜
（对比论证）
本文论证思路：总——分——总 提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和
论证观点: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和
民贵君轻:人民比君主更重要。这是民本思 想
朗读课文，读准下列加点字的读音
1、七里之郭 guō
夫 fú
2、米粟非不多也 sù
3、域民不以封疆之界 yù
4、亲戚畔之 pàn
• 再读课文，注意读出文章的节奏和气势。
• 天时/不如地利，地利/不如人和。 • 夫 者三，环里是而//天之攻时城之，不，七如必/里地有/利之得也郭天/。，时环者而矣攻，之然/而而不不/胜胜。 • 利 不城也如/，人非米和不粟也高/。也非，不池多/也非，不委深/也而，去兵之革，/是非地不利坚/ • 溪故之曰险，，域威民天/不下以/不/ 封以疆/兵之革界之，利固。国得/不道以者//山多
讨论（第四段）
1、划出文中的排比句，说说其作用。
从反面论证，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，再次强调“地利 ”不足恃。同时运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点 明文章主旨。有很强的说服力。
2、在此基础上，作者得出什么结论？ 得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持 和拥护。
• 本文选自《孟子•公孙丑下》 是一篇短论，论述了战争中 民心向背的问题，指出民心 所向，是战争胜负的主要因 素，突出“人和”在战争胜 负中的决定性作用，体现了 孟子的“仁政”思想。
朗读课文
本文是一篇议论文，请找出中心论点。
论点：天时不如地利，地利不如人和。
分析
作者是怎样论证中心论点 的？由此看来，决定战争 胜负的要素有哪些？其中 最重要的要素是什么？
4、作者运用了什么论证方法？ 对比论证
5、本段在全文中有何作用？ 总结全文，
深化主旨
全文的思路是怎样的？
中心论点 天时不如地利，地利不如人和
攻方失利 天时不如地利
事 实
举 （城小环而攻之不胜） 例
战争
论论
论
据 证 守方失利 地利不如人和
（城高兵利粮足不守）
据
道
需 要 人
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实 质
得 道
施 行 仁
和
政
理
3、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
城：城墙 池：护城河。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 多：充足 委而去之：弃城而逃。 委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到……去
译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不 是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这 是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心团 结。
攻
天时
不如
地利
城 ：
而
环
攻
之
守方
举例证明论点一：天时不如地利
(从进攻，攻城一方而言)
守
城
米粟多
：
兵
守方
城 高
革 利
攻方
池深
地利
委而去之
人和
举例证明论点二：地利不如人和
(从防御，守城一方而言)
第三段运用了什么修辞方法？句式上 有何特点？讨论其作用？
运用了排比和双重否定句式。从多个 方面强调守城一方占尽地利，但结果 却弃城而逃，从而有力证明了“人和” 的重要。整齐的句式，使得文章气势 磅礴，具有很强的说服力。
4、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪 之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失 道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至， 天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君 子有不战，战必胜矣。
域民不以封疆之界：域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。限制人民定居某一区域，不靠边境的界限。 固国：巩固国防。 威：震摄。兵革之利，武器的强大。 寡助之至：之，动词，到。至，极点。 亲戚畔之：亲戚 ，内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 天下顺之：顺，归顺，服从。 故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已
得道多助失道寡助课件
• 孟子（约前372一前289），名轲， 字子舆，邹（今山东邹县）人，战 国时期思想家、政治家、教育家， 是儒家思想的代表人物，地位仅次 于孔子，被尊为“亚圣”，后世常 以“孔孟”并称。
知弟子《万孟章子等》著是。孟子及其
内容包括孟子的言行、 政治学说以及哲学、伦理、 教育思想等学术问题的论 争。是儒家经典之一。