中国传统文化的发展历程

新疆呼图壁县岩画
河南新郑具茨山
岩画, 呈生殖崇拜特征，
诞生时代距今4000至
8000年。
古代文献中记载的感生神话。如：女登遇龙而 生炎帝（《帝王世纪》）；附宝遇电光而感生黄帝（《竹 书纪年》）；简狄吞玄鸟卵而生契（《史记 •殷本纪》）。 各部族在追溯本族之起源时，都说是由一位女 始祖与某个神物交感而生后代。如：傈僳族的虎氏族“腊 扒”（意为“虎人”），传说其族之女始祖上山砍柴，遇 一虎变为青年与之交配而生出该族；普米族神话说，该族 起源于女始祖塔娜与牦牛山神的交配。
（2）生殖—祖先崇拜
祖先崇拜是原始宗教的极为普遍的重要 形式之一，在母系氏族中是女性祖先崇拜，到父 系氏族中男性祖先崇拜。 女始祖崇拜往往与生殖崇拜联系在一块。 据一些学者的研究，女娲的“娲”与“蛙” 同音同义，从一些新石器时代彩陶的蛙纹可以看 出，这是原始人对女性生殖器的象征表现，所以， 古代神话把女始祖称之为“女娲”乃是从女生殖 器崇拜转化为女始祖崇拜。
球是一个整体，到了距离今七千万年，地 球才破裂成几个板块。由于印度板块不断 撞击亚欧板块，造成了喜马拉雅山脉的隆 起，森林消失，生活在这一带的腊马古猿 被迫直立行走，开始了猿向人的漫长转化 过程。
我国学者在云南元谋上那蚌村发现的距今
170万年的猿人化石，定名为元谋猿人，是
我国境内发现的最早的人类活动的证据。
(1)自然崇拜
把自然现象、自然力和自然物当成某种神秘 力量和神圣事物，对此进行宗教性的祭祀活动早在人 类社会的原始时代就已经开始了，而且普遍存在于世 界各地区、各民族的原始宗教之中。
人们对大自然的崇拜，实际上是对大自然的 依赖，依赖的对象有顺己力量，也有异己力量，而只 有那些与原始人类自身生存相关的自然力或自然物才 能成为神化和崇拜的对象。
二、原始物质文化
原始物质文化是指原始社会人化自然过程中所创 造的实体文化。 我们可以把原始物质文化分为旧石器和新石器时 代加以介绍。
旧石器时代，相当于人类历史上从原始群到母系 氏族公社出现的时期 。主要特征是猿人使用的工具是简 单加工的石块。 大型砍砸器、小型尖状器和
刮削器 能使用天然火
新石器时代，开始于公元前7000年。中国人广泛使 用经过磨光或钻孔加工的工具。 器型有石斧、石刀、石铲、石凿和石梨等。粗糙 的陶器也广泛出现。 大汶口遗址

龙图腾：
龙 的 崇 拜
九 龙 壁
龙 鼎
龙 袍
凤图腾
虎 的 崇 拜 （ 彝 ）
四、原始社会组织
（1）就婚姻关系而言，在原始社会中华先民 经历过以下几个阶段。
首先是血亲杂交 。群团内部实行不 分长幼、不分辈份的杂乱的性关系，即所 谓的“血亲杂交”。
第四章 中国传统文化的发展历程
（1）上古时期，原始观念文化； （2 ）殷商西周时期，文化从神本走向人本，周人的文化维 新；
（3）春秋战国时期，诸子百家兴起的原因及其学派特征；
（4）秦汉时期重点是文化的统一和宏阔的文 化精神、辉煌 的文化成就；
（5）魏晋时期，多元文化及文化成就；
（ 6 ）隋唐时代，唐文化繁荣的背景及气魄，唐代在文学 艺术方面取得的成就；
使 用 工 具
使 用 火
山 顶 洞 人 捕 猎 图
山 顶 洞 人 的 骨 针
山 顶 洞 人 的 服 饰
山 顶 洞 人 的 饰 品
三、原始观念文化
（1）自然崇拜：对大自然的崇
拜是先民最原始的崇拜形式之一。
（2）生殖—祖先崇拜。 （3）图腾崇拜。 在原始观念文化中，原始 艺术也有长足发展，主要艺术 形式是原始彩陶、陶绘、原始 雕刻，原始岩画。
为原始人群普遍崇拜的自然现象有：
日月星辰、 山川社稷、 风雨雷电、
土地水火、
四季寒暑、 动物植物，等等。
土地及谷物崇拜
《左传》昭公二十九年：共工氏
有子曰句龙，为后土，后土为社；
烈山氏之子曰柱，为稷。
《国语·鲁语》：昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能 殖百谷百蔬；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共 工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为 社。
多处。
另外，古代把母亲也称为“姐”， “姐”是“女”字与“且”字的结合，它 透露出古人对生殖问题的高度重视。
（3）图腾崇拜
图腾（Totem）这个词来源于美洲印地安人鄂吉 布瓦氏族的方言，意为“它的亲族”。 图腾崇拜在世界各原始民族中相当普遍，这是 自然崇拜、动植物崇拜、祖先崇拜相互结合的一种宗教形 式，动、植物或无生物是图腾崇拜的直接对象，灵魂崇拜 或祖先崇拜是图腾崇拜的具体内容。这种宗教形式在18世 纪末被发现，随后，一些著名的宗教学家对此进行了研究， 取得不少成就。
（ 7 ）宋元时期，雅与俗，宋元时期在科技方面取得的成 就，元杂剧的文化意义； （8）明清时期，对古典文化的大总结。
第一节
上古:中国文化的产生
上古是指从几百万年以前，至 有文字记载以前的历史阶段（殷商之 前） 。在中国传统文化史上，我们可 以把上古界定为：170万年前至殷商时 期。
据地质学家的研究，在距今3亿年前，地
对女性祖先的崇拜在中国的姓氏 中也可以看出，中国古姓中有不少是女字 旁，如“姬”、“妇”、“嬴”、“ 姜”、
“妫” [guī] 、“姒” [sì]，
等等。
Hale Waihona Puke 甲骨文“威”字是画一 把斧头，斧头下站一女子，说 明女子掌握着生杀之权，古代 称母亲为“威姑”，便是一个 应证。
从母系氏族过渡到父系氏族，男子成为家庭社会 生活的中心，反映到观念上，便出现了男性祖先崇拜。
人类学和民族学的调查资料证明，男性祖先崇拜 广泛存在于原始氏族社会之中。 男性祖先受到崇拜也与原始人对男性生殖器的认 识有关，我国考古学者在新石器时代父系氏族社会的考古 遗址中陆续发现了陶祖或石祖。
在甲骨文和金文中，“祖”写作 “且”，“且”是男性生殖器的象形字。
我国发现陶祖和石祖的文化遗址已有
到距今1万年左右，随着最后一次冰期的结
束，我国的古人开始以“现代人”的面貌
出现。
一、中国人的起源 迄今为止，在中 国发现的最早的人类是 “元谋猿人”。（距今 170万年） “北京猿人” （北京周 口店，距今约60万年） “山顶洞人”
1.8万年） （距今约
元 谋 猿 人 头 盖 骨
北 京 猿 人 复 原 图