完整版送别诗中的常见意象.ppt

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❖ 隋代无名氏 《 送别》诗曰 “ ：杨柳青青著 地垂， 杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。 ”
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❖ 折柳意象在唐人的笔下得到了创造性的运 用发挥，它的意蕴一下子丰富充盈起来， 唐代诗人极尽想象比拟之能事，以柳寓留， 以青托情，以缕谐旅，以丝代思，以软条 拟柔情，以细叶状愁眉，以飞絮零落喻人 生飘沦，其标新立异，令人目不暇接，人 们甚至将柳树的意象具体到对柳枝、柳条、 柳丝、柳叶、柳絮、柳色、柳姿等的细致 描写，离情别恨似乎也变成了可视可触的 物态:
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柳枝
❖ 伤见路旁杨柳春，一株折尽一重新。(施肩吾 《折柳枝》)
❖ 几处伤心怀远路，一枝和日送行尘。(许浑 《新柳》)
❖ 津亭多别离，杨柳半无枝。(许浑《送客归峡 中》)
❖ 留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。(许浑 《重别曾主簿时诸妓同饯》)
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柳条
❖ 依依送君无远近，青春去往随柳条。(刘商 《柳条歌送客》)
❖ 美酒是送别诗中写得非常多的一个意象。酒 在人们的生活中都起着不可或缺的作用。在 迎来送往的设宴饯行中，酒更显示出助兴添 趣的功效，所以把酒壮行在我国是一种源远 流长的送别方式。
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❖ “是非离别际，始见醉中情”(杜牧《自宣州赴 官人京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)
❖ 唐代诗人李白《菩萨蛮》词曰“：平林漠 漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，
有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。 何处是归程，长亭更短亭。”
❖ 所以在中国古代送别诗中，经常看“长 亭”、短亭”的意象；
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❖ 在古代送别诗中，南方诗人和北方诗人、 或者说诗人们在南方写的诗和在北方写的 诗中所选用的意象形成的意象群，显示出 明显的差异。
❖ 人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。 ❖ (白居易《杨柳枝词八首》)
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柳絮
❖ 柳絮落濛濛，西州道路中。(贾岛《送神邀法 师》)
❖ 撩乱舞睛空，发人无限思。(刘禹锡《柳花词 三首》)
❖ 浮生失意频，起絮又飘沦。(薛能《咏柳花》)
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柳色
❖ 溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。(许浑 《送别》)
❖ 在南方的送别诗中“长亭”、“短亭”、 “阳关”、“古道”等意象，相对要少得 多；相反，与河流相关的“浦” 或“南浦” 的意象却常见。如屈原《 九歌·河伯》中 “子交手兮东行，送美人兮南浦。”《 九 章·哀郢》中有：“背夏浦而西思兮，哀故 都之日远”等等。
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❖ “ 南浦”这一意象和送别情怀形成比较固定 联系，源于南朝宋齐之间的文学家江淹的 《别赋》的名句：“数春草碧色，春水渌 波；送君南浦，伤如之何” 。
❖ 罗隐《 柳》诗曰 “ ：灞岸晴来送客频， 相 偎相依不胜春。 自家飞絮犹不定， 争解垂丝 绊路人。
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❖ 唐人以生花的妙笔，将柳作为情意的化身、 生命的象征，以柳寓情，以柳达意，已达到 了出神人化的地步，柳树在他们的笔下，已 成为绵绵别离之情的承载物、见证物。
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3.美酒
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1.长亭与南浦
❖ 古代因为生产力不发达，交通工具只有两类： 一类是陆路的车马，一类是水路的舟船。
❖ 在车马所行的古道旁，早在秦汉时便开始置 亭，供行旅停息休憩或送别饯行之用。当时 是十里置亭，故亦“称十里长亭”
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❖ 倪璠注《白孔六帖》 “馆驿”条中有句曰“： 十里一长亭，五里一短亭。”
第三节 送别诗中的常见意象
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❖ 意象是我国古典诗歌的重要构件，所谓“意 象”，简言之就是意中之象，“意”是指人 的主观情意，“象”是指客观现实的物象， 意象是在物象的基础上，经过人的心灵营建 构造出来的，它是融人了人的主观情意的审 美形象。
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❖ 袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指 出“：物象是客观的，它不依赖人的存在而存在， 也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦 进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这 时它要受到两个方面的加工：一方面，经过诗人 审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想 和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的 化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两 方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美 经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容。因 此可以说，意象是融入了主观情意的客观物象， 或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
❖ 江柳断肠色，黄丝垂未齐。(戎昱《赋得江上 柳送人》)
❖ 官柳依依两乡色，谁能此别不相忆。(钱起 《送崔十三东游》)
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柳姿
❖ 黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲。〔高适 《东平别前卫县李案少府》)
❖ 桐花暗淡柳惺惚，池带轻波柳带风。(元棋 《送孙胜》)
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❖ 唐诗人裴说《 柳》诗曰 “ ：高拂危楼低拂 尘， 灞桥攀折一何频。 思量却是无情树， 不解迎人只送人。 ”
❖ 一代一代的诗人承袭了这一手法，将离愁 别绪的情怀，不断地添加到“ 南浦”这一 意象上。到了唐代诗人笔下则更为普遍， “ 南浦”在诗中俯拾即是。
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❖ 王维《送别》诗曰“：送君南浦泪如丝，君向东 州使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。”
❖ 李白《赠汉阳辅录事二首》 （其二）前四句曰“： 鹦鹉洲横汉阳流，水引寒烟没江树。南浦登楼不 见君，君今罢官在何处。”
❖ 春风知别苦，不遣柳条青。(李白《劳劳亭》)
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柳丝
❖ 杨柳织别愁，千条万条丝。(孟郊《古离别》) ❖ 如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。(李商隐
《柳》) ❖ 一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。(白居易
《杨柳枝》)
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柳叶
❖ 露叶凝愁黛，风花乱舞衣。(卢照邻《折杨 柳》)
❖ 白居易《南浦别》诗曰“：南浦凄凄别，西风袅 袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”
❖ 清人王琦注中引曾益曰：“南浦，送别之地。”
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2.杨柳
❖ 柳，又称“杨柳”或折杨柳，它是古代送别 诗中最早出现的抒发离情别绪的意象之一， 早在《诗经·采薇》中就有“昔我往矣，杨柳 依依”的诗句，到了汉代，人们借助“柳” 与“留”的谐音，将折柳送别逐渐演变为一 种习俗，