书法赏析论文

论述宋代书风与唐代书风的异同

作者：赵培胜

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宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风。宋太宗时留意书法翰墨，购摹古先帝王名贤墨迹，命王菁菁刻工为十卷，以枣木镂刻之，是为《凉化秘阁法帖》。有了帖，便打破了现书必真迹的限制，同时打破了前人法度，专门注重意趣，强调主观表现，从而开辟了新的道路。

综观宋代书法，尚意之风为其鲜明的时代特征。宋书不是简单否定唐人，也不是简单回归晋人，禅宗“心即是佛”“心即是法”，影响了宋人的书法观念，而诗人、词人的加入，又给书法注入了抒情意味。在强调意趣的前提下，宋代书法家重视自身的修养，胸次高，读书多，见识广，诗词、音乐方面的功力也为前人所不及。

唐代书法在书法发展史上是晋代以后的又一高峰，此时，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚。真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风。唐代书法可划分为三个阶段：初唐、盛唐、晚唐。这一时代新风格的形式，在初唐时尚处于渐变中，至盛、中唐之际，单是从草书领域中出现了新风，随后真诸体亦别开生面，取得的发展。晚唐书法较少发展。

宋代的书法风格：唐末丧乱，人物凋落，至五代文采风流已经扫地殆尽。从整体上看，唐朝的书法在法度上已经十分完备，后世想要超越也就更加困难。赵匡胤黄袍加身建立北宋，赵构不敌北方少数民族政权偏安建立南宋，在这两宋时期，书法开始走向崇尚意趣的路线。

宋朝维持了300多年，期间与少数民族的战乱不断，但是它的文化发展趋势相对还是平稳的，比如说唐宋古文八大家有六位都出自两宋时期。尽管宋朝文化有其自身发展的某些特点，但是从整体的格局和气度而言，

终究难以与强盛的大唐所表现出的恢弘相比拟。

书法作为一门艺术，作为文化的一个组成部分，有着它特有的发展规律。书法更重笔法的传承和艺术形式的借鉴，宋代的书法在起点上就面临严重的先天不足。书法的传承中断。五代的动乱就发生在中原地区，数年就破坏一次，书法遗产遭到兵灾的破坏，是不可挽回的损失。然而就主观原因来看，社会风气和政策法令的丕变，使得宋代书法步履维艰。唐代书法繁荣，与帝王倡导和具体政策是紧密相连的，历史环境使书法自上而下的成为全社会的自觉行动。北宋的苏轼、黄庭坚和米芾的实践努力标志宋代书法的复兴。他们突破唐人的樊篱，闯出一条“尚意”的新路，而这个思想武器就是禅宗。他们追求“无法之法”，“无工不工”，主张信手自然，抒发个人的情感，对世事的不满进行宣泄，表现出任情适性的自由，因此也就更接近艺术的本质。

在宋代出现了一个争议很大的帝王书法家，这就是宋徽宗。徽宗不是一个在政治上有所作为的皇帝，却是一个艺术帝王，他的“瘦金体”书法是宋代艺术的一个高峰。“瘦金体”是徽宗所独创，宋代书法以韵趣见长，赵佶的瘦金书即体现出类同的时代审美趣味，所谓“天骨遒美，逸趣霭然”；又具有强烈的个性色彩，所谓“如屈铁断金”。这种书体，在前人的书法作品中，未曾出现过。

南宋的书法出现江河日下之势，根本原因是艺术思想的变化。以朱熹为代表的理学成为南宋的主导思想，他们主张心正则笔正。创作心态不同，艺术效果便有差异。品评书法的标准要看字迹是否端正，这种观点抛弃了对艺术的全方位欣赏，此时的艺术也就毫无生命力了。至此，书法走向了一个复古的时代。

唐代书法风格：隋朝一统天下，南北书风随之自然融合，渐趋中和，可以说是上接北朝，下启三唐。这为书法艺术的发展提供了一个相对平和的历史环境，这一时期的政治、经济、文化都有长足的发展，于是也有了更多的平台可以研究和发展书法艺术。

隋朝虽然结束了纷乱割据的局面，但是立国时间短，所见的书法不多，而且以碑、志为主，楷书居多。而隋代的书法家也难以界定，不是发迹周、

陈，便是成名于初唐。于是，且将从唐朝开始说起。

中国历史发展到了唐代，政治、经济、文化、军事均发展到了前所未有的高度，国富民强，是当时世界上首屈一指的大国。所以唐代书法很大的一个特点就是大气，尤以盛唐最为显著。唐代由于太宗李世民的大力倡导，开设“弘文馆”，采取“以书取仕”政策，大大普及和推广了书法艺术。唐太宗本人也是一个书法痴迷者兼书法家，他特别设臵了一个“弘文馆”，弘文馆内有初唐的著名书法家欧阳询、虞世南、褚遂良等人，弘文馆的设立使书法有了一个专门的研究场所。

太宗皇帝时，应属初唐，此时的书法风格还没有脱离对王羲之、王献之“二王”的崇尚，书法结体较瘦，没有厚重感。中唐时期的颜真卿、柳公权的楷书才是真正代表唐代楷书的根本特征的。尤其是颜体楷书的宽博大气，体现出唐代崇尚丰腴的社会审美心理。科举制在唐代逐渐完善，在科举考试中，因为“以书取仕”，所以唐朝对书法的重视是非同小可的，正体楷书被尤为重视，这客观上推动了楷书艺术的大发展。另一方面，由于当时的大书法家撰写书论，又丰富和发展了书法理论。唐人孙过庭的《书谱》，即是一本名帖，也是一篇著名的书论，人们说：“唐书尚法”，就是指唐朝时期的书法在技法技巧上的完备和森严。

草书在东汉出现时没有褪去隶书的特点，在两晋时期新书体逐渐占领主导地位之后，把东汉的带有隶书风格的草书称为“章草”，二王时期的草书被称为“今草”，而在唐朝，“大草”盛行，并且取得了空前绝后的历史成果，继汉末张芝之后，唐代书家张旭、怀素等的大草作品，气势磅礴，撼人心魄，达到了很高的艺术造诣，有“张颠醉素”之称。

书法（尤其是楷书和狂草）同诗歌在唐代所达到的高度，充分反映出唐王朝在阶段性的强大和阶段性的时局动荡的历史背景下，政治经济文化的生存发展状况。总的来说，这是一个很伟大的时代，其在文学艺术方面所创造的辉煌无可企及，在这种空前的社会氛围下，书法形成了一座后世难以跨越的高峰。

辉煌的李唐王朝是一个开放的国家，对外交流广泛，长安城里有众多的外国人，高丽、日本、波斯等等，日本和朝鲜地区受到唐朝政治、文化