自然辩证法小论文自然辩证法与生态思想.

自然辩证法与生态思想

摘要：《自然辩证法》是马克思主义哲学的一部经典著作，在文中包含着马克思和恩格斯的自然观。恩格斯强调了自然界对于人类的重要作用，指出了人类活动会带来生态问题，表明只有改变资本主义私有制才是解决生态文明的必由之路。自然界是人类存在和发展的基础，人类活动必须遵循自然界的客观规律，自然科学的发展对于人类认识自然界具有重要作用。

关键词：自然辩证法；生态思想；自然观；启示

《自然辩证法》写于19世纪70年代，正值第二次科技革命兴起,资本主义开始由自由资本主义向垄断资本主义阶段过渡，一些资产阶级学者开始从各个方面对马克思主义进行全面的否定,同时一些改良主义者也开始散布他们的折中主义。为了全面地论述马克思主义哲学,阐述自然界的辩证发展规律《自然辩证法》一书应运而生。虽然从总体上说它是一部完整阐述马克思主义哲学的著作，但是它已经包含了马克思、恩格斯丰富的生态思想。了解和掌握《自然辩证法》中的生态文明思想对于解决当前的生态问题，尤其是对当前我国建设生态文明、实现全面建设小康社会的宏伟目标有着重要的意义。

一门学科是否具有生命力及其生命力的强弱，判断的标准之一就是看该学科是否有创新精神及其创新精神的显现(应用)程度。很难想象，缺乏创新、缺少创新精神的学科能够显示出生命力来，更谈不上有强大的生命力了。自然辩证法从其创立到今天，之所以表现出强大的生命力，就在于创新精神是其题中之义，而且该学科中所蕴含的创新精神和创新机理在科学界得到了发扬光大。

自然辩证法作为马克思主义的一个分支学科，它本身就是创新的结晶, 创新的产物。1873 年5 月30 日，恩格斯写信给马克思, 第一句话便是：“亲爱的摩尔，今天早晨躺在床上，我脑子里出现了下面这些关于自然科学的辩证思想。”在列举了大量的自然辩证法思想之后，又补充说：“如果您们认为这些东西还有点意义，请不要对别人谈论，以免被某个卑鄙的英国人剽窃，对这些东西进行加工总还需要很多时间。”由此看来，自然辩证法的思想和内容是“新”的东西。恩格斯在1885年撰写的《反杜林论》中还指出：“要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。因此，当我退出商界并移居伦敦，从而获得了研究时间的时候，我尽可能地使自己在数学和自然科学方面来一个彻底的——像李比希所说的——‘脱毛’，八年当中，我把大部分时间用在这上面。”恩格斯在此所讲的8年主要是指1873年至1876年和1878年至1883年这两段时间，这也是恩格斯创作自然辩证法的主要时期。由此可见，恩格斯至少用了8年的时间来创立自然辩证法。因此，我们不能不说，自然辩证法本身就是创新的产物，创新的结晶。

自然辩证法不仅是创新的产物和结晶，而且它正处在不断的发展创新之中。大家知道,自然辩证法是恩格斯在其有生之年没有完成出版的一部著作，它为后人留下的是由四束札记、草案和论文等组成的手稿。尽管其中完整的自然辩证法理论体系已经构成，但毕竟是没有系统地整理出版的手稿，因此自然辩证法在以后的发展、完善和补充是自不待言的。同时，恩格斯的自然辩证法是建立在近代自然科学基础之上的，其中的不少内容、思想和观点需要在现代科学基础上加以充实、发展和完善。如恩格斯在近代科学基础上构建的自然界存在图景和辩证发展图景，需要在现代科学基础上重新构建。尽管它们的核心思想是一致的，但是在现代科学基础上构建的自然界存在图景和辩证发展图景更加明晰、深刻、丰富和充实。不仅如此，现代科学中的许多新思想、新观点和新方法等也在不断地充实、丰富和发展着自然辩证法的理论体系，如现代的自然辩证法理论体系已经将系统观、信息观、反馈观等新思想和系统方法、信息方法、反馈方法、黑箱方法等新方法充实进来，使自然辩证法理论体系更加完备、系统和丰富。因此，自然辩证法本身是处于不断发展之中的，而发展是创新的结晶, 也正是在这种意义上讲，自然辩证法处于不断的创新之中。

一、自然界为人类的生存和发展提供了基础条件

自然界是人类赖以生存和发展的生态环境，在人类产生之初，人类认识及改造自然的能力很低，对于自然界是一种敬畏的态度。随着工业革命的开始，人类认识自然和改造自然的能力获得了巨大的进步，人类也在与自然界的“对抗中”占居了主动。到19世纪70年代，正值资本主义第二次科技革命兴起之时，当时的学者都是赞叹人类的力量如何伟大，甚至为人类取得的巨大成就而感到洋洋自得。但是恩格斯通过对人类进化过程进行详细考察之后，敏锐地察觉到自然界是人类活动的基础，自然界在人类进化过程中起到了基础性的作用。在《自然辩证法》中，恩格斯认为,自然界的生存竞争使人类在长期的进化中学会了各种各样的生存技巧，同时也适应了在各种气候条件下生存。正是由于自然界的这种选择才使人类在生存竞争中不断发展壮大。同时自然界为社会财富的创造提供了基础条件。恩格斯写道：“政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起它才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。”在这里恩格斯就鲜明指出了，物质财富的创造是在自然界提供的劳动材料的基础上完成的，这就充分肯定了自然界对于人类的劳动创造起到了基础性的作用。

由此我们必须承认这样的事实:无论人类的科技如何进步，人类所从事的活动必然不能离开自然界提供的客观条件,我们不能否认自然界对于人类生存和发展的客观性作用。

二、人类活动必须遵循自然界的客观规律

恩格斯在强调自然界的基础作用的同时也对人类的实践活动进行了详细的考察，他明确地指出，劳动创造了人本身。他对劳动在人类的进化过程中所起到的决定作用进行了详细的论述：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人类则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。”正是由于人类这种有目的、有计划的劳动过程才使得人类同其他动物分离，在改造自然界的活动中取得了巨大的成功。人类通过自己有计划、有意识的实践活动在自然界深深地打上了自己的烙印，并且在改造自然界的过程中也取得了高度丰富的物质资料。

人类在改造自然的过程中取得了巨大的进步，这无疑要归功于人类有意识、有计划改造自然的活动。但是由于人类在一定历史时期认识能力的有限性，这就造成了人类活动对于自然界不可预知的影响。在《自然辩证法》一书中，恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”在这里恩格斯强调了在过去的历史中，人类过度的盲目和自信对自然界客观规律的无视已经造成了严重的生态环境问题，这些问题反过来又危及人类自身的生存。

《自然辩证法》也强调了为了避免生态问题的恶化，我们在生产过程中必须充分认识并且遵守客观规律。恩格斯指出：“我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的；我们对自然界的全部统治力量,就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”在这里,恩格斯就强调了在生产活动中遵循自然规律的重要性。在改造自然的过程中应当遵循自然界的客观规律,趋利避害从而达到人与自然的和谐。