一个北大中文系才子的古书书单

古书名单

我想来说说中国古代的书怎么读，或者说有关中国传统的书怎么读。

首先，为什么要读古书，为什么要了解中国文化？我想，无论是学习西方还是学习中国，都不能仅限于学习知识，学习的更是一种理解世界，理解自身的方法，或者说是思想。那么我们学习西方，学的是他的理性，学的是他的逻辑、思辨，那么学习中国，特别是中国传统呢，我觉得是学一种情怀，是一种生于斯、长于斯、歌哭于斯的情怀，是一种本来感同身受但却逐渐被世人淡忘的情怀。

其次，应该读哪些书呢，特别是对于并不是将中国文化作为主业的同学，哪些中国的古书或者说关于中国古代的书值得一读呢？我想分为哲学、文学、历史三个大项，然后按照历史时期的推演逐一来介绍一下。

在读具体原著之前，有必要读一些通史类的书，它能提纲挈领地将知识串联起来，有了骨架，然后往里填肉，便有了脉络。

（1）哲学类：我推荐冯友兰的《中国哲学简史》（三联）和葛兆光的《中国思想史》（复旦）。前者的地位不消说了，我来说说后者。葛兆光是北大中文系古典文献专业的。他的这本思想史有点西方写史的味道，由于他是做禅宗思想史起家的，所以书中涉及大量宗教思想对于中国文化的影响。据说这本书在南开曾被诟病过，但作为我的师兄，还是要力挺一下的。

（2）文学类：虽然有袁行霈主编的一套四卷本《中国文学史》（高等教育），但我还是推荐刘大杰先生写于民国时期的《中国文学发展史》（百花）。因为我觉得做学问不光是有思想，有学识，还要有才气。

（3）史学类：有两套大部头的书，一是白寿彝主编的《中国通史》（上海人民），一是剑桥中国史系列（中国社科），这两套书随便哪套啃下来都很了不起。至于小部头的书，则有翦伯赞的《中国史纲要》以及张帆的《中国古代简史》（北大）。翦伯赞是新中国成立后北大历史系的系主任，他的书观点虽然有些陈旧，但不失为历史教材中的经典著作。张帆是研究元明清历史的，曾经还给我上过课，他的书我没看过，应该也是继承了北大一系的传统。

（4）还有上海古籍出版社出版的三百题系列，包括《古典文学三百题》、《古代艺术三百题》、《古代汉语三百题》、《中国历史三百题》、《中国哲学三百题》。这套书简直是为考研预备的。里面用问答的方式将知识点串起来，也是相当有特色。

介绍完通史类的书，我想按历史朝代的顺序来说说古代那些很有意思的书。

（1）先秦：

古时就有人说过，不读汉代以后的书。这说明中国的确是个早慧的民族，他在文明建立之初就创造了灿烂的不输于古希腊古罗马的传统，相较来说，后世却一直裹足不前，这很值得我们思考。这一时代最有代表性的书就是四书五经以及诸子百家。

四书中的《大学》、《中庸》出自《礼记》，《论语》、《孟子》都是儒家经典著作。如果想训练一下自己的文言水平，我建议读宋人朱熹的《四书章句集注》（中华）。朱熹是难得的中国古代比较通达的思想家，他解释经典从不用玄奥的语言，都是极简洁明白的，学问就应该做到举重若轻。四书中最值得一读的就是《论语》，推荐的版本有杨伯峻的《论语译注》（中华）和李零的《丧家狗》（山西人民）。我要多说一句李零，他是北大教授，研究战国文字出身，对《孙子兵法》以及古代方术很有研究，是难得的把学问做得生动活泼的学者。我一直主张，学术不能死气沉沉，干巴巴，也应该是摇曳多姿的。但记住，一定不要读《论语心得》这样的东西，尤其是最开始读古书的时候。刚开始读书，最好是读没有后人点评的原文，最多是加一些注释或翻译即可，切不可有先入为主的意见。

五经中推荐《诗经》和《周易》。我曾经打个比方，如果送给外国友人一部最能代表中国的书，我会选《诗经》。中国人关于“美”的概念，大半来自这本书。同样我推荐朱熹的《诗集传》（中华），这部注释《诗经》的书，同样是语言优美的。今人注释《诗经》的书有很多，我推荐程俊英的《诗经译注》（上海古籍）。我对《周易》并没有太多的感情，但是我觉得要比另外几部经重要，这是中国哲学的源头，可以大致了解一下，可选中华或上古的注本。

诸子百家中最漂亮的当然是《庄子》，有心人可以比较一下《老子》和它的关系，我觉得虽然同属道家，却完全不是一码事。这两部书可以读陈鼓应的注本（《老子注译及评介》、《庄子今注今译》，中华）。其他的诸子，我觉得有兴趣还可以读一下《孙子》，很薄，读起来很快（李零《兵以诈立》，中华）。《荀子》和《韩非子》是先秦学术的集大成之作，如果有时间可以涉猎一下。

这一时期还值得一看的书，比如屈原的诗（洪兴祖《楚辞补注》，中华）、《山海经》（袁珂《山海经校注》，巴蜀书社），等等。

在史书方面，自然还有《左传》、《战国策》（上海古籍），如果没时间的话，可以通过读《史记》来弥补，如果选择明代冯梦龙的小说《东周列国志》（人民文学）来了解先秦历史，也是个不错的选择。

（2）两汉

这一时期最有代表性的作品就是史书——司马迁的《史记》和班固的《汉书》（中华）。名为史书，如果只把它们当史书看，那就错了，这里包含着哲学、文学（汉代诸多散文名篇都收在《汉书》里），等等。我要特别说一下司马迁，《史记》虽然在史学意义上不一定比《汉书》更有代表性，但是想想，以一己之力来完成一部通史，达到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的，其野心似乎只有后世的《资治通鉴》可以与之比肩。

读部头庞大的史书，会有如坠五里雾中的感觉，所以我建议最好能带着问题去读。比如我读《汉书》时，带着个课题，就是《汉书》中涉及的有关汉族和匈奴的和战关系问题。这样读完书，就能完成一篇专题性质的读书报告，会使读书的过程变得印象深刻。同样是利用《汉书》，我还作过儒家各派传承关系的研究。这都是使用史书的方法，建议你也试一试。

东汉还有一部伟大的医学著作——张仲景《伤寒论》（人民卫生），懒得看里面的药方的话，也应该读一下它的序，告诉人们不要汲汲于名利，应该关心自己的健康，多好。今人刘力红所著《思考中医》（广西师大）是读《伤寒论》的记录，可以当作了解中医的入门书吧。

如果再加一本学术书的话，可以考虑许慎的《说文解字》（中华）。

3）三国两晋南北朝

这一时期的哲学思想史进入玄学和佛教时代，我不想推荐具体的阅读篇目，只举两部今人的著作作为代表——汤用彤的《魏晋玄学论稿》（上海古籍）和《汉魏两晋南北朝佛教史》（北大）。佛经可以读几部最有代表性的，如《坛经》、《法华经》、《金刚经》、《楞严经》、净土宗等，选一两部仔细读就可以了。有中国社会科学出版社出版的白话佛经系列可以参考。

文学是要首推诗歌的，这一阶段的诗如何读呢？我认为可以读清人沈德潜编辑的《古诗源》（中华），它收集了先秦到隋的重要诗人诗歌作品。如果对某些诗人感兴趣，还可以深入读下去，我觉得三曹（余冠英《三曹诗选》，人民文学）、陶渊明（袁行霈《陶渊明集笺注》，中华）、庾信（《庾子山集注》，中华）值得关注。而文章呢，可以参考上海古籍出版社出版的《六朝文絜译注》。如果还有余力，就可以读南朝梁萧统编撰的《文选》（中华）了。

史学上当然是号称“前四史”的另外两本《后汉书》和《三国志》（中华）。

除了以上诸书，我认为以下几部似乎更为不朽：《世说新语》、《搜神记》、《文心雕龙》和《洛阳伽蓝记》。刘义庆《世说新语》（华夏出版社32开本，这个版本译注出奇的好），可以在如厕、睡前、等车的任何时间读。干宝《搜神记》（《新辑搜神记、新辑搜神后记》，中华）是将神鬼之事当正史写的第一书。刘勰《文心雕龙》（周振甫《文心雕龙今译》，中华）是中国古典文学批评的集大成作，可与古希腊亚里士多德的《诗学》并列。杨衒之《洛阳伽蓝记》（杨勇《洛阳伽蓝记校笺》，中华），开启记录城市史的先河。