第一讲现代化理论概述.ppt

– 后现代化理论是西方学者提出的一种社会发展理论。它认为， 社会经济的发展不是直线的，70年代以来，发达国家社会发 展方向发生了根本转变，已经从现代化阶段进入后现代化阶 段。美国密歇根大学教授殷格哈特（Inglehart，1997）把 1970年以来先进工业国家发生的变化称为后现代化。他认为， 后现代化的核心社会目标，不是加快经济增长，而是增加人 类幸福，提高生活质量。
– 14—16世纪 – 16—17世纪 – 17—18世纪 – 18—19世纪 文艺复兴 科学革命 启蒙运动 工业革命
– 最早源于19世纪中期的孔德、圣西门、迪尔凯姆、 韦伯等社会学家对现代社会问题的研究。
现代化研究的三次浪潮 – 50-60年代 经典现代化 – 70年代 后现代、后现代化 – 80-90年代 新现代化、生态现代化、再现 代化、继续现代化、第二次现代化理论
后现代化理论（殷根哈特，1997）
后现代性的概念
– 根据韦氏辞典，后现代（postmodern）指20世纪中叶在西方 艺术、建筑和文化等领域兴起的思潮，它分析现代社会的种 种问题和危机，反对现代化运动的哲学和实践，主张复兴传 统要素和技术。有些后现代主义者倾向于对现代思想的否定 和解构，有些后现代主义者比较重视后现代社会的建设和创 造。有些后现代主义者把社会发展分成三个阶段，即传统社 会、现代社会和后现代社会； – 有些学者认为，后现代是一种文化思潮，不是一个时间概念； 有些学者把第二次世界大战结束后的历史阶段称为“后现代 阶段”，有些学者提出“后现代时代”。后现代思潮在政治、 经济、社会、科技等领域都有反映。
现代性在五大领域的表现
– 政治现代化 – 民主化、法治化、科层化（官僚化） – 经济现代化 – 工业化、专业化、规模化 – 社会现代化 – 城市化、福利化、流动化、信息传播 – 个人现代化 – 开放性、参与性、独立性、平等性 – 文化现代化 – 宗教世俗化、观念理性化、经济主义、普及初中等教育
现代化过程的九个特征
二、经典现代化理论
1、布莱克教授，美国普林斯顿大学国际研究中心。主要著作： 《比较现代化》（1976）、《现代化的动力》（1966）。 2、列维教授，美国社会学家。主要著作：《现代化与社会结构》 （1962）等，提出现代化社会的八个特征。 3、亨廷顿教授，美国政治学家，哈佛大学国际事务研究中心。主 要著作：《变动社会的政治秩序》（1968）和《文明的冲突与 世界秩序的重建》（1996） 4、罗斯托教授，美国经济学家。主要著作：《经济成长的阶段》 （1960） 5、英克尔斯教授，美国斯坦福大学，主要著作：《走向现代：六 个发展中国家的个人变化》等，提出经典现代化的11个标准。 6、罗荣渠教授，北京大学历史系，世界现代化进程比较研究中心 原主任。主要著作：《现代化新论》（1993）等。
三、后现代化理论
1、贝尔教授，美国社会学家，哈佛大学。主要著作：《后工业社会 的来临》（1973）等。 2、格里芬教授，美国哲学家，后现代研究中心主任，主要著作： 《后现代精神》（1997）和《后现代科学》（1997）等。 3、利奥塔尔教授，法国社会学家。主要著作：《后现代状态》 （1984）。 4、克汝克教授，英国社会学家，主要著作：《后现代化：先进社会 的变化》（1992）。 5、殷格哈特教授，美国密执根大学教授。主要著作：《现代化和后 现代化：43个国家文化、经济和政治的变化》（1997），领导世 界“价值观念调查”项目。
– 对于主要发达国家，第一次现代化大致经历210年（1763～1970 年），第二次现代化将大致经历130年（1971～2100年）。第二 次现代化的时间分界，与美国密执根大学政治学教授殷格哈特 （Inglehart，1997）把1970年作为发达国家后现代化的起点基 本一致，与经济合作与发展组织（OECD）著名经济学家麦迪森 把1973年作为工业革命以来第五个经济发展阶段的起点基本一 致。 – 麦迪森的经济发展五个阶段分别是：1820～1870年，1870～ 1913年，1913～1950年，1950～1973年，1973～1992年。1994 年德国社会学家查普夫教授在《现代化与社会转型》中曾提出 “持续现代化”的观点；1991年美国学者E.Triyakian教授曾提 出“新现代化”和“第二种现代化”的观点。
– 第二次现代化理论是一种新现代化理论。在第二次现代化理论 中，现代化被赋予三种新涵义。
–其一，第一次现代化，指从农业时代向工业时代、农业经济向工业 经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明的转变。其实， 它就是经典现代化理论描述的现代化。 –其二，第二次现代化，指从工业时代向知识时代、工业经济向知识 经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变。它是一 种新现代化，不仅覆盖了后工业社会理论、后现代主义、后现代化 理论等的内容，而且还有全新的、更加丰富的内涵。70年代以来学 者们关于新经济（知识经济、信息经济、网络经济、数字化经济 等）、新社会（知识社会、信息社会、网络社会、学习社会等）和 新文明（知识文明、非物质文明等）等的研究成果，都可以纳入它 的范畴。 –其三，未来的现代化，指完成第二次现代化后，人类社会进行的新 的现代化。
1、罗荣渠：《中国现代化历程的探索》，北大出版社1992年版 ； 《现代化新论》，北京大学出版社1993年版；《现代化新论续篇》， 北大出版社1997年版 ； 2、章开沅主编：《比较中的审视：中国早期现代化研究》，浙江 人民出版社1993年版； 3、胡福明主编：《中国现代化的历史进程》，安徽人民出版社 1994年版； 4、许纪霖, 陈达凯主编：《中国现代化史》，第一卷, 三联书店 1995年版； 5、钱乘旦等，《世界现代化进程》，南京大学出版社1997年版； 6、虞和平主编：《中国现代化历程》，江苏人民出版社2002年版；
第一讲 现代化理论概述
教学设计
分组,A-B-C-D四个组,推选组长,介绍组员情况;
各组推选班级联络员1名作为TA,负责保持与各 组组长联系,上课教室\调课\多媒体教室联系 \作业收集\活动安排;
小组作业1：评述一个现代化理论流 派（基本观点、优点、缺陷）
一、现代化思想的溯源
– 现代化研究是20世纪50年代开始的，广义现代化理论 认为，现代化思想早在14世纪就已经萌发。
两个最重要的周期性的节律是康德拉捷夫周期（50/60年）和霸权 周期（100/150年）。在康德拉捷夫周期内，利润的主要来源在生产领 域（康德拉捷夫周期甲阶段）和金融领域（康德拉捷夫周期乙阶段） 之间交替更迭。在霸权周期内，全球秩序由某个霸主采取特殊的霸权 形态加以控制，但争夺霸权的斗争此起彼伏，霸权兴衰不定。周期性 节律造成积累与权力中心点的正常而缓慢、但是重要的地理变迁，然 而不改变体系内部基本的不平等关系。这些周期从来不是完全对称的， 但是在构成体系的长期趋势的一些特定方向上，每个新的周期都会带 来小而重要的结构性演变。像所有的历史体系一样，作为现代世界体 系的资本主义体系的持续期也是有限的，当其长期趋势达到某一点， 以致体系的起伏波动变得充分宽泛而无规则，不能再保证该体系的制 度机构的活力更新，它将走向终结。一旦达到这一点，就会产生分岔 点，经过一段混沌的过渡时期，这个体系将被一个或多个其他体系取 代。资本主义世界体系也将被取代。
再现代化理论（贝克，1986）
– 第二次现代化理论认为，从人类诞生到2100年，人类文明的发展 可以分为工具时代、农业时代、工业时代和知识时代等4个时代， 每一个时代都包括起步期、发展期、成熟期和过渡期等四个阶段； – 人类文明进程包括4个时代16个阶段；从农业时代向工业时代、农 业经济向工业经济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明 的转变过程是第一次现代化；从工业时代向知识时代、工业经济 向知识经济、工业社会向知识社会、工业文明向知识文明的转变 过程是第二次现代化；文明发展具有周期性和加速性，知识时代 不是文明进程的终结，而是驿站，将来还会有新的现代化等。
传统社会
核心社会 目标 个人价值 观 权力系统 在一个稳定 的国家经济 中生存 传统宗教和 社区规范 传统权力
现代社会
经济增长最 快化 成就动机
后现代社会
人类幸福最大 化 后物质主义和 后现代价值观 同时重视法律 和宗教权力
理性和法律 权力
四、第二次现代化理论
1、查普夫教授，德国社会学家，柏林社会科学研究中心主任。主 要著作：《现代化与社会转型》（1994），提出“持续现代 化”。 2、贝克教授，德国社会学家，慕尼黑大学教授。主要著作：《风 险社会》（1992）、《再现代化》（1994）等，提出“再现代 化理论”。 3、胡伯教授，德国社会学家。提出生态现代化。 4、何传启研究员，中国学者，中国科学院中国现代化研究中心研 究员、主任。主要著作：《第二次现代化——人类文明进程的 启示》（1999）、《第二次现代化的行动议程》（2000）、 《第二次现代化前沿》（2001）和《东方复兴——现代化的三 条道路》等，提出第二次现代化理论等。
现代化的含义
– 现代化是一个历史过程，主要指18世纪中叶以来，从传统经 济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、 传统文明向现代文明的世界性转变的过程。在20世纪中叶， 欧美发达国家已经完成工业化进程，步入高度发达的现代工 业社会；发展中国家没有完成工业化进程，仍然处于传统农 业社会，有些地区甚至处于原始社会。所以，在经典现代化 理论中，现代化可以被概括为一句话：从农业经济向工业经 济、农业社会向工业社会、农业文明向工业文明转变的历史 过程就是现代化。
世界体系理论
是在依附理论的基础上，在70年代由著名历史学家沃勒斯坦系统 地提出来的。他认为人类历史地形成的部族、种族、民族以及民族国 家，总是在相互联系而不是在孤立中演化和发展，因而，总是形成一 定的“世界性体系”，在16世纪以前表现为一些世界性帝国”，而 从16世纪以来则形成了“资本主义世界经济体”，进而形成了资本主 义的“现代世界体系”。 支配资本主义世界体系的是无休止的资本积累的驱动力，有时称 为“价值法则”。它原来的分工范围包括大部分欧洲和一些美洲地区。 经过几个世纪的扩张，将世界的其他地区陆续纳入其分工范围。第一 个真正全球意义的世界体系形成。 资本主义世界体系的构成，一方面是中心——边缘关系支配的世 界经济体，另一方面是主权国家联动的政治结构。资本主义体系的诸 基本矛盾通过一系列周期性的节律业已表现在体系的演进之中，周期 性的节律起到了抑制这些矛盾的作用。
主要研究成果
1、布莱克：《现代化的动力--一个比较史的研究》，浙江人 民出版社. 1989 2、艾森斯塔特：《现代化:抗拒与变迁》，北京:人民大学出 版社. 1989 3、罗兹曼主编：《中国的现代化》，江苏人民出版社，1992 年版； 4、布莱克编：《比较现代化》，上海: 上海译文出版社. 1996
1.革命性 2.复杂性 3.系统性 4.全球性 5.长期性 6.阶段性 7.趋同性 8.进步性 9.不可逆性
依附理论
是20世纪60年代末出现的，它以拉丁美洲、非洲等发展中社会为研究对 象，主要从资本主义世界体系的框架内研究发展中国家欠发达的原因。受马 克思主义的资本积累和帝国主义理论的深刻影响，往往被学术界称为“新马 克思主义”。 依附理论认为发展中国家欠发展和低度发展的根源在于世界资本主义体 系，只有切断与资本主义体系的联系，发展中国家才能获得真正的发展。依 附理论确实有很强的解释能力，因为它从资本主义世界体系的运行角度解释 了第三世界国家贫困的根源。 巴西学者特奥托尼奥多斯桑托斯（Theotonio Dos Santos）的“内部结构” 依附论，阿根廷学者费尔南多卡尔多索和智利学者恩佐法莱托的“联系性” 依附论,日本学者渡边利夫的“从依附到自主”的发展理论。依附理论的激进 派——阿明的“脱钩”与“自立”的依附理论，在东亚经济增长的现实面前 也作了一定程度的修正，主要是提出了“世界市场的联系性分离或隔离”理 论和“区域内部的整合性发展”理论。德国学者、“依附理论”的最早提出 者之一的贡德弗兰克走得最远，他由反对“资本主义世界体系”的“宗主— —卫星”论走向完全否定有所谓的“资本主义世界体系”，无形之中把“依 附论”也取消了。