记民间表演艺术家郭威

在黄土地上书写二人台艺术的辉煌

—记民间表演艺术家郭威

包头市土默特右旗是内蒙古二人台艺术之乡，生活在这片黄土地上的人们对于“郭源”这个名字较陌生，但提起郭威人们是非常熟悉的。因为，在每一次的二人台演出中都能看到他的身影，他的演奏生动、表演风趣，深受老百姓们喜爱。他是一位民间表演艺术家，在二人台传统剧目《十月怀胎》中的精湛表演使他一举成名，他不仅熟练掌握梅、四胡、扬琴、四块瓦的演奏技巧，而且在原有的“四大件”乐器的基础上，独创了扬琴、鼓、大钹、小钹、手锣、马锣、梆子七件乐器组合的“一个人演奏的小乐队”。炉火纯青的演奏技艺和风趣幽默的表演风格为他赢得了至高的荣誉——民间艺术大师。而郭威就是当地老百姓们习惯上叫郭源的小名。因为，在他的著作中用的是郭源的名字，但在后来的获奖证书中都使用郭威这个名字。所以，本文统一使用郭威的名字来记述其从艺经历和艺术成就。

一. 求知路上二进马车社

1938年1月15日郭威出生于内蒙古包头市土默特右旗一个有着140多年历史的二人台艺术表演世家，郭威的爷爷和父亲对二人台甚是喜爱，同时，对二人台乐器也是颇有研究。他的父亲是开鼓房（卖一些民间打击乐器）的，经常和一些二人台的老艺人一起切磋演奏与唱腔的技艺技巧，这些人们坐着就用乐器吹拉二人台调，走着就哼唱二人台小曲儿。这些无时无刻不在影响着小郭威，优美的唱腔、生动的牌子曲深深吸引着郭威。6岁的他便开始学习父亲鼓房里的乐器，跟随祖父和父亲学习坐腔。天生就有音乐表演天赋的郭威，不论学什么都有模有样，深受当地二人台老艺人们的喜爱。

坐腔文化，是二人台艺术的最初形式，它是一种以蒙汉民歌、二人台的走唱和牌子曲为主要表演内容的综合性民间娱乐形式。上个世纪50年代，刘银威是内蒙古最著名的二人台坐腔大师。由于刘银威和他的父亲往来较密切，曾指导郭威唱坐腔。后来，郭威又拜师樊六、计子玉、高金栓等学习二人台坐腔，对于天资聪慧的他来说，这样的学习简直就像玩，而且不亦乐乎。在二人台乐队的“四

大件”中，郭威对四胡的兴趣颇高。8岁的郭威就开始接受霍龙老师的正规专业训练（霍龙是土右旗第四代坐腔传人）。出于对二人台的喜爱，上学期间的郭威每天逃课去看二人台，最终七年的学堂生活，有四年都是在读一年级。

1952年，郭威被选入当地的宣传队。当时宣传队的演出积极响应国家政府政策，以结合农村的土地改革为背景，编创大量的宣传国家政策新剧目。走上舞台的郭威倍加努力，刻苦钻研演唱与演奏技巧。独特的唱腔表演和娴熟的牌子曲器乐演奏为他赢得了更多的观众。在此当中，他参加了四期的原绥远省文教厅举办的民间艺人学习会的培训。由于宣传队的表演面向的是农村老百姓，都是义务演出，这让郭威的生活很艰难，日常的生活开销都不能供给，郭威赶家里的马车营运就成了维持生计的主要来源。

1956年6月，国家实行公私合营，自家的马车收归国有被合入马车社，当时马车社的收入状况良好，有了收入，他就可以不断地寻找老艺人学习二人台。他的求学很有规划，他想大量的搜集学习牌子曲，他的寻师之路又开始了。只要打听到哪位老艺人有新曲目或有新的牌子曲，他就决心必须要找到他们请教。对于郭威的这种好学精神，老师们大多毫不保留的把技艺传授给他。求学的这些年他遇到了很多老师，但对他艺术生涯最具影响力的老师是樊六。樊六教给他很多二人台牌子曲，他很用功，无论在唱腔还是在演奏的技巧上都比别人略胜一筹。

1959年的一天，樊六打听到中国煤矿文工团——西北分团正在招演员，就让21岁的郭威去试一试。郭威二话不说穿着臃肿的大棉袄棉裤，罩着蓝头巾赶着马车就往包头走。来到这里，考官们看到他都私下嘀嘀咕咕的并不时地讥笑他，觉得他土不啦叽的也想来当演员。可他一亮嗓子，考官们都被眼前这个不起眼的小伙子给惊呆了，他马上被团里留用了。他来时赶的马车也由团里出钱雇人给送了回去。在团里，他出色的条件和表现让他有很多的演出机会，郭威每天辛苦排练，快乐地演出，他觉得这才是他想要的生活。

1962年，由于包头市压缩城市人口，郭威所在的团也在清退演员，仅仅在团里呆了两年多的他被迫再次离开文工团回到了萨拉齐。但回到萨拉齐问题紧接着又来了，在这里没有适合他的演出团体和工作，他只能做其它的了。期间他给学校拉水，给私人当司机，干苦力活。他去当装卸工在瓦窑上背土坯，每次背32个未烧制的土坯，每个坯子的重量达六、七斤，对于长期搞文艺工作的他来

说这样的苦活非常吃不消，最终在1964年他又第二次回到马车社。

二.别具一格的演奏

对于家中开鼓房的郭威来说，家里的乐器他大都可以演奏，在与霍龙专业性的学习四胡和扬琴的时候，还接触了其他的乐器，如三弦等。萨拉齐的镇长喜欢二人台，冬天不忙的时候把所有的好演员都请到家中，大家一起吹拉弹唱，郭威就在这样的艺术氛围里自得其乐。

文革期间，二人台的艺术也受到前所未有的影响。团体不能够演出，郭威在内的这些热爱二人台的人就开始偷偷的聚到一起打坐腔，由于当时管的比较严，有几个人时常被抓“典型”关起来教育。1965年，郭威来到了宁夏宣传队，学习毛泽东主席的文艺座谈会。但他还是不闲着，总想着在二人台事业上做点什么。在宣传队里，无论是什么东西，到他手里都是宝贝，他甚至往碗、瓶子里加水，当作乐器在队里进行演奏，他不但聪明，而且很幽默，队里的人很喜欢看他的表演，但打坐腔必须有乐队伴奏，有时乐队凑不齐人，当时他就在心底酝酿出来要把二人台的乐器扬琴、鼓、大钹、小钹、手锣、马锣、梆子集中到一起，即使是一个人，也能来完成演奏的想法。

一天晚饭后，他找了个没人的地方，把扬琴摆好，紧挨着扬琴立了一个架子把鼓放上去，又打扬琴又敲鼓。他还在想其他的乐器该怎么安置，他当时想自己要是能有三头六臂该多好。他想了整整一个晚上。第二天一大早他忽然灵机一动，把自己收藏的乐器拿到一个隐蔽的地方，先把手锣梆子都绑在凳子下面，敲的锤子用四块瓦的板通过链条连接，只要踩一下木板，就会通过链条带动锤子击打锣面发出声音，而且利用到脚的作用，觉得这个办法很好。于是他又把大钹、小钹、马锣按照这个过程把它们都放在一起，各个乐器和链条就像钢琴键一样排列开来，他依次踩踏，乐器发出不同的声响。他反复不停的胡乱踩踏着，听着它们发出不同的声音，他高兴极了，笑的像个孩子似的。其他人早被他的噪音吵醒，就四处寻找声音的来源，终于在一间破房子里找到了他，看到他的创作成果，这些人都赞叹不已，觉得他真是一个人才。

东西做出来了，可是要一个人进行演奏还真是非常的困难。从小对乐器的接触以及后期的娴熟演奏，让他在各个乐器的分别弹奏上没有太大阻力。但是手脚