黄梅经典方言

黄梅经典方言
黄梅，连赣接皖，地处楚尾吴头，素有“鸡鸣三省”之称，始建于隋开皇十八年，即公元598年，距今有一千四百多年的历史。

全县总面积是香港的一点七倍，是新加波的近2.5倍，是澳门的六十余倍。

全县总人口近百万，分别大于世界上八十个国家的面积。

黄梅水陆交通方便，素有七省通衢之称。

正因为黄梅历史悠久，地域辽阔，人口众多，便产生了富于地方特色的黄梅方言，正因为黄梅交通方便，于是黄梅方言对外地具有深远而深刻的影响。

一千多年来，黄梅人民发挥自己的聪明才智创造的黄梅经典方言，承载着黄梅独特的地方文化，传递着黄梅独特的人文精神。

第一节黄梅方言的概念
首先说一下世界语言的种类。

世界到底有多少种语言，专家们说法不一。

有资料介绍说，世界最畅销书籍《圣经》的外语译本截止1997年就达2197种，语言种类肯定多余文字种类，《圣经》译种至少证明世界语言种类应多于2197种。

迄今比较精确的统计数字来自人类学家，他们通过民族研究发现世界语言有6809种。

其中，亚洲是世界语言种类最多的地区，达2197种，非洲其次，2058种，太平洋诸岛1311种，美洲1013种，欧洲则只有230种。

中国是一个多民族、多语言、多方言的发展中国家，共有80余种民族语言，30余种文字。

这6809种语言的统计数字，真有这么精确吗？宾西法尼亚斯沃斯摩尔学院的大卫·哈瑞森和德国迈克斯·普兰克研究院的克兰克·安德森的最新调查发现，世界语言的数量瞬息万变，确切的数字只能描述为“比上个月少”。

大卫认为，世界上现存语言大约有6000多种。

我国的小学现行教材中是这样说的：“语言学家认为（语言）至少有2500----3000种”，“但是使用人数超过100万的语言只有134种”。

语言学家常用谱系分类法对世界语言进行分类。

即按语言的共同来源，按语言亲属关系的远近，把世界的语言分为不同的语系、语族和语支。

于是有（印欧语系、闪含语系、芬兰乌戈尔语系、阿尔泰语系、伊比利亚高加索语系、汉藏语系、达罗毗荼语系、马来波利尼西亚语系、班图语系）九种语系之分。

按上述分类法，我们的汉语属于汉藏语系。

据统计，世界上使用语言人数最多的是汉语，约占世界人口的23％；其次是英语（属印欧语系日耳曼语族），约占世界人口的8％；第三是俄语（属印欧语系斯拉夫语族），约占世界人口的6％；第四是西班牙语（属印欧语系罗马语族），约占世界人口的5％。

国内的学者把现代汉语分为（北方方言、吴方言、赣方言、湘方言、客家方言、粤方言、闽方言）七大方言区。

除北方方言以外的六大方言都是南方方言。

这七大方言中，以北方话分布最广，其分布地域大约占全国面积的70%；使用的人口也最多，也占汉语人口的70%左右，其余六大方言的使用人口总和大约只占汉语人口的30%。

北方方言再分为（华北东北次方言、西北次方言、西南次方言、江淮次方言）四大次方言。

按以上的分类法，汉语在世界语言中属于汉藏语系，黄梅方言在汉语中则属于北方方言中的江淮次方言。

什么是方言呢？方言就是人们常说的“地方话”，是在某个或大或小的地区通行的交际工具。

黄梅方言也就是黄梅地方话，是黄梅人之间的交际工具，是黄梅人传承当地人文精
由于黄梅县幅员辽阔，各地方言都有所区别，但其主要分为上乡话和下乡话，上乡与下乡的划分以孔垅镇为界，孔垅镇以北为上乡，孔垅镇以南为下乡。

上乡和下乡语言在语音和词汇上都有一些差异。

上乡话以城关方言为代表，下乡话以小池方言为代表，但全县方言相通之处多于分歧。

我们所说的黄梅方言主要指全县相通的语言，和以县城地区为代
不知是否有人会问，时下正在大力推广普通话，研究黄梅方言不是倒行逆施吗？
假如一定要回答这个问题，还得从所有方言的意义说起。

语言是文化的有机组成部分，又是文化的载体，世界文明的多样性在很大程度上表现为世界语言的多样性。

假如你不信这个道理，那么请你用英语唱一段京剧试试，看感觉如何。

你会知道没有京话就没有京剧。

你还可以用粤语唱一段黄梅戏体会一下。

要明白方言的意义，还可以从地方语言与官方语言的关系上入手。

方言与官话（官方语言，即现在所称的普通话）的关系是怎样的呢？是先有官话还是先有方言呢？有专家认为“方言是民族语言在长期的历史发展中分化出来的地域性变体。

”其实这种说法是本末倒置的。

历史常识告诉我们，中国的官话曾有多次变迁，常因国家的政治经济中心的变迁而变迁。

例如南宋以首都临安话为官方语言，秦朝以首都咸阳一带的方言为官方语言，难道秦时的粤方言、闵方言是从咸阳话分化出来的吗？难道南宋时期的九江话、台北话是从临安话分化出来的吗？很明显，北京话的产生比普通话早得多，我国北方各地的方言的产生也都比普通话早得多。

试问：普通话还没出现，怎么就分化出了这么多方言？事实上应该说，普通话是各地方言交流、融合、提炼的产物，没有各地的方言就没有普通话。

同样的道理，任何民族的共同语也是该民族各地方言交流、融合、提炼的产物，没有该民族各地的方言就没有该民族的共同语。

这有点像没有该民族的各个部落就没有该民族，而不是先有了该民族而后分化出各个部落一样。

各种语言都有其先天的局限性，普通话也是这样，不能永远停留在原有水平上，而普通话又是各地方言交流、融合、提炼的产物，取消方言也就取消了交流、融合、提炼的机会，也就失去了其发展提高的机会。

在美国不仅允许336种方言并存和发展，而且现行官方语言据说也有六种之多。

综上所述，方言与普通话的关系，既不是母子关系，也不是兄弟关系，而是绿地与大树的关系。

只有各种方言繁荣昌盛普通话这棵大树才能根深叶茂。

普通话的发展又为各种方言提供了提升和规范的借鉴，从而回馈了自己赖以生长的绿地。

黄梅方言正是这绿地的一部分。

普通话是在官方的推动下通行于全国的语言；方言的流行与否则取决于该方言区的人文精神的影响力和经济的发达程度。

例如，近几年全国各地都有人争相学习粤语，粤方言的影响力在大大提高，就因为粤语区的广东沿海一带经济的高速发展。

那么，黄梅方言又靠什么流行于世，而自立于民族语言之林呢？本书前面几章所介绍的黄梅所有地方文化和人文精神都是黄梅方言流行和发展的基础。

例如，作为佛教之乡的黄梅，吸引了各地僧人
和信众的蜂涌而至，黄梅方言必将对这些僧人和信众产生一定的影响；作为挑花之乡的黄梅，吸引了国内外客商的到来，黄梅方言也将对这些客商产生一定的影响；黄梅著名作家废名作品中大量运用了黄梅方言，承载着黄梅的人文精神，已经对全国产生了深远的影响。

换个角度来说，不懂得黄梅方言就不用确切理解黄梅文化和黄梅精神。

许多外地文人认为废名作品难懂，正是这个缘故。

由此，黄梅方言的意义可见一斑。

第三节黄梅方言的研究
1.研究的紧迫性
黄梅方言既然如上所述具有独特的价值，就应该得到繁荣和发展。

然而现状并不令人乐观。

首先，在目前经济全球化的大背景下，连那些使用人口较多的语言也面临着激烈竞争，何况黄梅方言呢？据说，现在互联网上的信息85%是用英语传播的，在联合国各种场合中使用的语言95%是英语，而国际经贸活动中几乎100%使用英语。

有专家测算，今天人类语言种类的消亡速度是哺乳动物濒临灭绝速度的两倍，是鸟类濒临灭绝速度的四倍。

其次，除了国际环境外，本国推行普通话，客观上也是对方言的挤压。

其三，其他方言的发展也是对黄梅方言的挑战。

由于以上三点原因，使许多青少年只热衷于学习英语和普通话，甚至宁愿学习粤语和闵南语也不愿意学习黄梅话。

一些家长不明白个中道理，也不愿意让孩子继承黄梅话。

如果老年人死去一个，意味着说黄梅话的人就少一个，能不导致黄梅话消亡吗？
一种语言消亡了，其后果决不亚于一个物种的灭绝。

“没有人知道，这些即将丢失的语言、语音、文化对今后五百年的人会不会有用”，克兰克说，“在谁都无法确定的情况下，争论毫无意义，首要是尽可能多的保存。

”
对于濒危语言，学术界目前已经形成共识：在它们还未消失前，去认识和记录它们。

那么我们对于黄梅方言的认识和记录工作做得如何呢？
2. 研究的现状
作为近百万人口使用的黄梅话，没有官方的传播渠道，不用说专门的研究机构，连专门的研究人员也未曾听说。

到目前为止，未闻有研究黄梅话的报纸或期刊出现，更未闻有使用黄梅话的电台和电视台，连电台电视台的专题栏目都未有所闻。

黄梅电视台设了个栏目叫《梅城夜话》，请了神话小说家周濯街演讲，用的倒是黄梅口音，可惜用词是半黄梅半普通话，不是纯正的黄梅方言。

比如说“上午”，尽管读音用黄梅音，仍然不能算黄梅话，黄梅话应该叫“上昼”。

比较有影响的几个黄梅籍学者有寥寥几篇文章论及黄梅方言。

其中最有影响的是武汉大学文学院教授博士生导师卢烈红写的《近代汉语书面文献与现代方言词语的考释（——以黄梅方言为例）》、湖北师范大学黄宾主写的《黄梅方言“入派”调查》、邢泽寰的
《略论鄂东黄梅方言中的被动句》、黄冈籍的浙江财经学院教授汪化云的《废名小说中的黄梅方言成分》。

汪化云还写了一部专著——《鄂东方言研究》其中含有论及黄梅话的成分。

迄今为止没有学者对黄梅方言在语音词汇语法等方面作系统研究，没有黄梅方言字典、词典之类工具书。

民间倒是有些人关心方言的保护。

我在网上看到一篇题为《拯救方言就是拯救地方文化》的文章，倒是很有远见卓识。

有个网站叫“天下黄梅佬”在百度可以搜到。

这个网站介绍，在上海有黄梅人在一起纯用黄梅话交流，形成了黄梅方言岛。

据说其他城市（例如深圳）也有黄梅方言岛。

这些黄梅人在一起不仅自己用黄梅方言交流，而且让他们的外地女朋友也学说黄梅话。

笔者有个侄孙叫黄锋，在深圳交了个湖南的女朋友，能用
一口纯正的黄梅话跟我交流，他们现在已经在黄梅镇安家生子了。

尽管如此，但笔者认为：这些毕竟是很少有的现象，黄梅方言正在被挤压，被取代而面临严峻挑战才是大势。

黄梅方言需要我们研究和保存。

3. 研究的内容和基本方法
语音、词汇和语法是语言的三要素，研究和保存黄梅方言也要从这三方面入手。

迄今为止，没有人准确记录黄梅方言的读音，古人如何读已无从查考。

现在的中青年受普通话的影响，发音已经不是纯正的黄梅音了。

我们要记录黄梅读音唯一的途径只能是向老年人采集读音素材。

在词汇方面，由于老年人的生活圈子和阅读范围相对比较狭窄，其词汇量也就不是很丰富的，所以应该从包括老年人在内的黄梅广阔的社会生活中去收集素材。

在语法方面，主要途径应该是从黄梅现存的文学作品中去探寻其规律，因为文学作品是经过作者深思熟虑而创作出来的语言材料。

从生活中归纳语法也是辅助性途径。

总之，研究的内容是语音、词汇和语法；基本方法是：向老年人采集语音；从生活中
迄今为止，黄梅方言还没有自己的拼音方案。

许多热心收集和保存黄梅方言的人士给黄梅话注音的方式五花八门，有的用反切，有的用国际音标，有的用汉语拼音，有的用熟字注生字，有的用普通话书面语的好几个字合注黄梅话的一个字。

这些注音方法都有一定的局限性，要么不准确，要么不全面（即不能注出黄梅方言的所有读音），要么不好读。

我们需要一种既准确又全面又好读好学的拼音方法。

该注音方法不仅要让黄梅人好读好学，还要让外地人好读好学。

由于黄梅话与普通话有好多相通之处，我们不妨借用普通话的注音方法，用现存的汉语拼音加上独创的语音符号，共同给黄梅方言注音。

例如，“年”、“娘”在普通话中分别读nián niáng ，都是第二声，其中a变读为ä，在黄梅话中这两个字声母的读音相当于普通话韵母an中的n 。

为了避免混淆，笔者把这个声母记着-n 。

又如，“昂”在普通话中读áng 而该字在黄梅话中要加声母，这个声母的读音正好相当于普通话ang中的ng 。

为了美观和不混淆，笔者把这个声母简记为-η。

如我在黄梅话中注音为-ηǒ笔者目前发现需要增加的声母就这两个，如果今后发现不能满足需要，还可以进一步增加。

让我们再来看看韵母的情况。

汉语拼音中的a 变读为ä是有规则可循的，所以不用注为ä，而黄梅话中也要用到这样的读音，且规律不明显。

如果注为ä，再加上调号，就不美观了，所以笔者把它记为e ,因为加下划线并不造成混淆。

例如“这”在黄梅话中读“z ã”。

又如“伯”在黄梅话中需要一个韵母，它的读音相当于国际音标中的［ae］，于是笔者借用汉语拼音中的a 再加下划线表示，记为a .于是给“伯”注音为“bà”，“额”注音为-ηa。

下面说说整体认读音节。

比照汉语拼音中的整体认读音节，黄梅话的注音也可以使用，例如“你”在黄梅话中读-nn,调号打在第二个n上，注为-nň ,又如“义”在黄梅话中注音为-nī。

有了拼音字母还不够，还要有调号才成其为完整音节。

黄梅话的轻声与普通话相同，不必详究。

除轻声以外黄梅话还有六个声调。

我们可以借鉴普通话的五度计调法。

普通话中的阴平、阳平、上声、去声的调值依次为55 35 214 51，黄梅话中同一个字在不同的语境中有变调，为了便于理解，现在从词语中看声调。

“方圆”的“方”调值为11，“状元”的“状”调值为55，“童话”的“童”调值为54，“群众”的“众”相当于普通话的第二声，调值为35；“统治”的“统”，与普通话的第三声相当，调值为214；“翠竹”
的“竹”与普通话的去声相当，调值为51。

这些声调以什么方式排列顺序呢？首先依据音素发音时首尾音高的差由小到大的顺序排列；其次，当差相等时较低沉的在前，较高亢的在后。

于是，黄梅话六个声调依次排列为：方状统童众竹，依次称为第一声、第二声、第三声、第四声、第五声、第六声，也可分别称为方声、状声、统声、童声、众声、竹声。

为了好读好记，那六个字可以读成三字经的形式，即“方状统，童众竹”。

关于调号问题，普通话中已经有四个调号，黄梅话中的状、统、众、竹声可以依次借用普通话中阴平、上声、阳平、去声的调号。

由于电脑的相应软件尚未开发出来，还有两个声调在打字时无法标注调号，只能暂时空缺。

注音时遇到方声和童声，可以用文字加注。

例如黄梅话“豇豆”可注为“gang （方声）dōu”，也可以不加括号。

下面以一个句子为例，用普通话和黄梅话注音，请读者朋友读一读，比较一下，看两种读音孰优孰劣。

第五节黄梅方言的用字
黄梅方言大多是在口头流传，较少形成文字记录。

一些以书面形式出现的也不是纯正的方言读物，而只是在普通话文本中夹杂一些方言而已。

近来一些热心保存和宣传黄梅话的人士虽然精神可嘉，但是力不从心，用字混乱不堪。

例如，表达“这里”的意思有“达地”、“得地”、“带地”、“大滴”、“达滴”等等。

笔者认为用字要遵循八字原则，即“实词取意，虚词取音”。

例如“这里”是实词中的代词，近指。

“达地”本义就是已经到达的地方，就在脚下，也是近指代词，用“达地”才合适。

达地常配以人称代词你我他组成你达地（读-nňdá di），我达地（读-ηǒdádi），他达地（读ka 童声dá di）。

又如，表“这样”的意思，不能用“斗个”、“抖过”、“堵个”、“赌个”，而应用“睹过”。

“睹过”是黄梅方言词汇，相当于汉语书面语中的“这样”，但比“这样”要形象生动得多。

“睹过”意为说话人向听众示意：我说的就是我和你（你们）都亲自目睹的这一事物，你可以再次过目啊。

例如，某人孩子的玩具坏了，拿着坏玩具地丈夫说：“请你帮我到街市上还买睹过玩具”。

“睹过”一般用作中性词，有时用作贬义，例如“你就睹过德性”，意为你的德性我们一目了然地看到了，不过如此罢了，并不见得怎么高尚。

类似的还有“你就睹过知识水平”，“你们的产品就睹过质量”，“你长的就睹过相貌”等等。

对于黄梅话中的虚词，我们在用字的时候取它的读音比较简单。

也就是说，书面语中哪个字按普通话读音最接近黄梅音，就用哪个字记录黄梅方言。

“乃”在书面语中是个虚词，而且在普通话中的读与黄梅话中的na 很接近，于是我们可以借用来记录黄梅话中的虚化了的名词词尾na ，读轻声。

炊具餐具中有锅乃、瓢乃、钵
乃、杯乃、瓯（ηou）乃、挑乃、刀乃等等；衣物织物中有帽乃、褂乃、袄套乃、褡乃、裤头乃、手捏乃、鞋拖乃、旗乃等等；人物有伢乃、女乃、姐（jiǎ）乃、奶乃、舅乃、老弟乃、老妹（mī）乃、等等；材料有布乃、纸乃、线头乃、布角乃、麻索乃、米脚乃等等；农具有钩乃、耙乃、锤乃、锁扒乃、篾篼乃、铁插乃、粪勺（sō）乃、纺车（ca方声）乃等等。

还有很多，这里不一一列举。

第六节黄梅方言的经典语辞例析轻piang了借用书面的飘字表示
麻濆（fen）……细雨
过龙……刮龙卷风
麻老鼓得……鹅卵石
上昼……上午
下（ha）昼……下午
断黑……天黑
段黑段……天黑
断黑边……傍晚
年边下（ha）……临近春节的一段时间
掣霍……闪电（掣，作很快、迅速解；霍，则有动作突然发生的意思。

又如“风驰电掣”）
砌（qi）匠……泥瓦匠
博师……木匠
麻木……三轮载人摩托车
兴菜（园）……种菜（园）
刜鸡…… 杀鸡（避讳“杀”）
寡蛋……没有受精的蛋（以后还有“寡饭”，就是没有就菜的饭）
骆驼……比喻人生得贱能抗冻
治（tsi）鱼……也就是“杀鱼”的意思，
避讳“杀”，黄梅人这方面很讲究
胖（paη）头……鳙鱼
苕……①红薯②骂人的常用语，“傻”的意思
扁瓜……南瓜
被火（bi gu）面得……被子面
被火（bigu）里得……被子里
洗脸手巾
抹（ma）澡手巾
调羹……汤勺
挑呢……小勺
锅垛得……锅盖
迹呢……痕迹渡（dou）水…… 舀水
唤水……烧水：~洗澡
荷包（ba）……口袋
手捏呢……手绢
手抹……手套
精肉…… 瘦肉
淘汤……舀汤到饭碗里泡饭
狗条…… 麻花
散得……麻花
茅厕（mao si）……茅厕缸，
倒茶
筛（sai）酒
闹（lao）……看望：到医
院~哈二爹（dia）
靠……佐用菜料：牛肉~萝卜
难为你（n）…… 请求别人帮助或
对别人的帮助表示感谢时说的客套话
着累（tso li）…… 受到劳累：又要你~ 得人痛……可爱
拆白（tse pie）……撒谎
逗哺（dou be）……接吻
以上应为斗呗
鼻空（pi kong）……鼻子
鼻呢鼻涕
指甲篷（tsi ga peng）得
脶lo ……指纹
筲suo ……指纹
打赤脚
吃（ji）巴……渠（k ae）是个~
冤蔸…… 爱惹祸的人
搞屎棍……办砸事的人
母（mo）舅……舅舅
舅母（mo）娘……舅妈
外父老儿……岳父
外母……岳母：我到我~屋拜
勤（Qiong）快:勤劳
勤（Qing阳平）公:因为共事时
间长而成为拜把兄弟.
老板①丈夫：你屋~到哪儿去
了呢②做生意的
舞饭……做饭
舞菜做菜
舞个男人弄到个男人
舞个女人弄到个女人
企（ji）:站.例如,企到,就是站住.
企鹅:一种像人一样站立的鸟.
企业:能够自主立业的经济实体.
企图:虽然暂时没有行动,好像站立
未动,但在张望,盘算,有所图谋.
企及:好像站立跟别人比高.例如,
无法企及,就是没法与之比较.
抹（ma）澡……擦澡
曰(yue阳平) …… 喊：～你爷
（ia）回来吃饭
斗……凑：~钱
惯肆……纵容
绊经……纠缠
跍（ku）……蹲
浪……摇晃：多~几哈
抵事……自行车靠在边哈，不会~
忘事忘记
剿……拦截：你到前面把牛~到
筑……阻塞：把洞口~死，免得漏水
廋sou：藏：钱~在箱子里
（dou）……地下面一层：面上是夏
天的衣服，冬天穿衣服都在~
承（sen）……用东西在下面托着：架子不扎实，怕~不住重东西
兀是渠（ka）的屋
兀……远指：你不消的带东西得，~的有畏……远指：不在兀边，在~边
严（ηan）合……把被火（bi gu）压~
行时……走运气
刺人……讨厌
刺皮……调皮
坚心……~读书，要像峰哥一样考大学
把稳……稳当
单自……独自遥……轻佻：嗒女几~
刁经……①形容词，形容某人刁
②动词，刁难：莫~
阴到……暗地
满（me）……水~掉
造(遭)孽……可怜
将好吧…… 这下可好
（1）将么解（gai）…… 现在怎么办“等”字句…… 如“开水等老张喝完了”，（2）动词+他构成的祈使句…… 你把衣裳脱他（k ae）（3）
“叫+莫”句式……①甲：他在背后说你
坏话。

乙：叫莫啊，身正不怕影子斜
②叫莫我是渠（k ae）哥，我打不过渠。

（5）谓词性词语+啵？……这件衣裳
好看啵？（6）
“头”附加词尾：冇得看头/冇得玩头
哆附加词尾：热漉哆
“够”句式：他做报告~讲
“好（几）”句：街上几闹热
把（ma）句：把一个我得
把+名词+动词+渠：你把菜杀热吃渠
“死人”句式：做程度补语，
表最高级：吓死人
在处……到处：~黄土养人
合门……总共：把（ma）你？
我~才三个
暴……初始：~发始
不消得……①不用②有“你等着”
的意思：你~，你爷（ia）今夜打死你
道地……真是
该应……应该：渠（k ae）~要死
摸着肚子眼得说是一块大洋
不晓得丑几多钱一斤
叫你烧香你去打菩萨
合门托出。