社会心理学中关于从众论文

浅谈从众

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”。

百度上告诉我们，所谓从众是指人们自觉不自觉以某种集团规范或多数人意见为准则作出社会判断，改变态度的一种现象。”从众现象的主要特点是它对集团压力的服从性和服从的盲目性以及服从的去个性。”从众是一种较为普遍的社会现象。从小孩子的模仿攀比到青年人的追赶“流行”，从社会管理的遵纪守法到消费中的“喜新厌旧”，乃至婚姻中的“赶潮流”等等都是从众心理的外现。从众心理从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。也许可能是因为历史、文化或者意识形态方面的问题吧，相比之下，中国人的从众心理好像更强一些。其实，以前很多人批评的“围观”、“看热闹”、“不管是否需要，都要去商场进行热门商品的抢购”等等，都是这种从众心理直接或者间接的反映。

事实上，从众与否其实就是群体与个体的心态处理问题，这里没有对与错之分，只是随着环境不同的不同反应而已。本文没有打算从进行批判或者褒扬从众的角度分析，而是结合当前的社会形态和现状

进行几个方面的刨析和思考。

针对传统从众定义的局限，宋官东于2005年再次对从众进行了如下界定：从众分为狭义从众和广义从众两个层面。狭义从众，即字面上的含义，它是个体因多数人的影响而产生的与多数人一致的行为或态度。狭义从众只是广义从众的一种特殊形式。广义从众，是主体因客体影响而产生的与客体一致的行为或态度。主体即从众个体；而客体则是可能引起“从”之行为的各种外在的或内在的因素，可以是个体、群体、组织及代表个体、群体、组织意愿的政策、法律、规章、条例、规则等，也可以是主体本身的经验或本能。

从众心理的三个阶段分别是：第一，依从。依从是态度形成的开始。个体总是按社会规范和社会期待或他人意愿在外显行为方面表现与他人一致，以获得奖励，避免惩罚，此时行为受外因控制依从是表面的，暂时的，是权宜之计，这时的从众是权宜从众。

第二，认同。认同是个体自愿接受他人观点、信息或群体规范，使自己和他人一致。在认同阶段，个体受到态度对象的吸引，但已超越了外部控制的奖惩，而主动趋同与对象。这一阶段的情感因素起明显作用。认同依赖于对象对个体的吸引力。

第三，内化。内化是态度形成的最后阶段。个体真正从内心相信并接受他人观点并使之纳入自己的态度体系。成为自己态度体系的有机组成部分，这时为真从众。总之，从众是一把“双刃剑”，在现实生活中我们应当注意扬利除弊。利用从众的积极效应，一方面可帮助个体改进自身的不足之处，促进个体自身素质的提高；另一方面则可

利用它来促进人们维护社会秩序、贯彻有关政策和发扬良好的道德风尚。另外，个体应抵制不良的社会风气和消除不正确的思想观念。

走在大街上，前面有一群人都在停下来朝高出看，你大概也会停下脚步，抬头观察一番，尽管你可能什么都没有发现，又如在班级中讨论评选某同学为班干部时，你可能想不出这位同学具有何种胜任能力，但其他大部分同学都表现赞成，于是自己最终也投了赞成票。这些现象都说明了个人在群体中时常表现出的一种心态—从众。

生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。