论哲学与教育以及休闲的关系

论哲学与教育以及休闲的关系-哲学

论哲学与教育以及休闲的关系

金雪芬

（杭州万向职业技术学院，浙江杭州310023）

摘要：哲学强调教育本质的探索，当个人对于教育本质的认定不同时，相对的也会影响对教育推动的态度与策略。欲有效地推动休闲及休闲教育的发展，就应厘清哲学与教育及休闲的关系。本文探究了休闲与教育有关的哲学范畴，阐明了哲学与休闲及教育的关系，揭示了哲学对休闲及休闲教育的影响。

关键词：哲学；教育；休闲；关系

中图分类号：G712 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）23-0228-02

作者简介：金雪芬（1978-），女，浙江温岭人，博士，主要从事休闲哲学研究。

不论对休闲还是休闲教育而言，借助哲学的思辨，可以帮助我们思索其应有的本真面貌。哲学泛指一切人类理性的思考和反省活动，它是思辨的、规范的，哲学是探寻回到事实本身，哲学所探讨的领域相当广泛，哲学与教育的关系，不管从历史发展或是其探究的历程来看，两者都是紧密相关的。

一、哲学与教育的关系

1.历史发展视角下的哲学与教育。从历史发展的视角来看，哲学与教育的关系，我们认为有以下三方面的渊源：首先，哲学的发生源自于教育的需要。从哲学发展的历史来看，最初哲学的发生乃是当时教育的需要。古希腊为哲学文明的发源地，希腊化时期的哲学在本质上与科学没什么差别，因为其研究对象是以

纯自然的形式或变化为主，不涉及人生的基本问题。而开始以社会人生为研究对象，则是由当时古希腊的游方教师传播青年道德、政治与城市管理的思想和技术，在实际教育经验中，开始发生了个人与世界、社会，知识与行为等彼此间的关系问题。因那时实际教育上的需要，才把哲学的研究由对纯粹自然的研究转到社会人生的研究中来。教育问题不仅与哲学有深厚的渊源，其亦与休闲有深刻的渊源。在休闲的词源学考察中，西方最早具有明确休闲内涵的词汇是σχολ耷（schol 佶），它并没有成为英语“leisure”一词的词源，而是演变为现代英语词汇“school”，由此可见休闲与学校两词汇之间的渊源。诚然，休闲与教育是密不可分的，休闲以一定的受教育程度为前提。其次，教育理论的实施是随主流哲学思潮的发展而变化的。哲学不但起源于教育，并且对教育影响深远。一部西方教育史，不仅是各时代的教育理论和实施，它也是当时主要哲学思潮历史变迁的反映，古罗马的实用教育，乃是当时崇尚辩说的哲学思潮的表现。中世纪的经院哲学是教会人们如何理性与信仰，文艺复兴时期的哲学思潮在于追溯希腊罗马的文献，重视古典文艺，人文主义的教育目标便是此时期的特点。随着自然科学逐渐发展，哲学思潮便趋于重视感觉经验，提倡直观教学和尊重科学知识，带有唯实主义和自然主义的色彩。18世纪个人主义的哲学崇尚以人为中心的价值判断，其教育的目标变为注重个人人格的发展，尚自由的特征。19世纪末20世纪初，在社会哲学方面，另一种反个人主义的哲学思潮———社会主义也影响着当时的教育，引起了注重教育之社会功能的“社会教育学”。一战以后，国际主义和唯物主义的哲学思潮又一次膨胀，教育理论的理论和实施注重促进民族间的谅解和维持国际和平，提倡生产教育、劳动教育以及阶级教育相结合的思想。从以上我们可以看到，教育始终是追随哲学思潮的发展而变迁的。

2.教育历程中教育与哲学的关系之观。首先，教育目的是一切措施的方向及考核教育成效的标准。如何决定教育目的，这是价值判断的问题，亦即哲学的问题。一般探讨哲学思想影响教育目的的抉择，可从两方面讨论：一方面是教育目的究竟是永恒不变还是不断改变的？另一方面是教育目的应以何种目的为中心，究竟是启发先天理性，还是重视经验改造？或另有其他目的。以上这些议题，都需要以哲学的观点为根据，加以判断与指引。其次，课程是教育内容的呈现，也是达到教育目的的工具，哲学的观点，既会影响教育目的的抉择，当然也会影响教育内容，亦即课程的抉择。倘教育目的主张追求永恒不变的知识与真理，则课程内容将会重视理论与普通科目，以及强调思考、领悟、鉴赏等类知识。反之，如认为教育目的是不断改变的过程，则较重视实用与经验科目，强调知识需透过经验的改造，且与生活相结合。哲学既然影响教育目的的抉择，自然也会影响教学或教育方法的抉择。选择哪种教学或教育方法，需要哲学的观点来衡量。

二、哲学与休闲的关系

从上述教育与哲学的关系来看，两者似可比拟成手段目的，哲学好比是实体，教育为实用。然而就休闲与哲学的关系而言，则较属于目的与理想的关系。从哲学的起源脉络来看，休闲始终是哲学追求的目标或理想，然而随着休闲观念的转变，休闲却有逐渐世俗化、物欲化的现象，偏失了原有的理想与完美，此时，休闲有赖哲学予以导引、纠正、丰富。

1.休闲是哲学追求的终极理想。古希腊传统认为休闲是一种允许个人得以探究真理的状态，它的精髓在于其为一种非功利性、无实用价值、完全发自内在动机对真理与生命的探索。亚里斯多德认为休闲是一种深思的状态，也就是一种不需要考虑生存问题，心无羁绊的狀态，即古希腊哲学家所推崇的沉思、从容、

宁静和忘我。因此，休闲是对意识、精神、个性的开发。[1]112-113 可以说休闲是一种理想的生活境界，而这种境界正是哲学追求真善美的终极目标。2.哲学可以指引休闲方向。近年来，随着科技与经济的蓬勃发展，人们的闲暇时间也较以往更为充裕，然而人们休闲活动的方式却出现日益贫瘠的现象，这些情形都违背了休闲原有的理想，亟需予以矫正。透过哲学的批判与引导，可指正人们不当休闲行为，换言之，休闲一方面是哲学追求的理想境界，同时亦需以哲学作为指引方针。

3.哲学可以满足休闲需求。许多人从功利的眼光来看休闲，认为休闲对生活的改善没有任何帮助，亦即古人所说的“业精于勤而荒于嬉”，将“嬉”视为学习或成长的障碍。换个角度来看休闲，人们在物质生活满足之余，最需要的则是精神生活的充实，休闲即是实现或满足个人精神生活的良方。被一般人视为无用的休闲，虽然表面上看似“无用”，但实际上却都是忙碌、紧张的现代人所迫切需要的精神家园。透过哲学的深思与探索，可以更好地认识休闲的乐趣，提升生活的品质，满足休闲的需求，进而实现个人的目标。

三、哲学与休闲教育之关系

从哲学之观点来看，休闲教育是哲学的实践与推行，若从休闲教育之视域以观，休闲教育则有赖哲学的批判与引导。虽然国内外学者对休闲教育的理解各有分殊，但从本质上来说是一致的，通过休闲教育培养人们的休闲技能技巧和休闲鉴赏力，使人们有能力参与某些休闲活动，从而引发其对休闲活动的兴趣。通过休闲教育确立正确的休闲价值观和休闲生活方式。古希腊哲学家亚里士多德认为要实现较高层次的休闲，就必须开展休闲教育，“这里须有某些课目专以教授和学习操持闲暇的理性活动。”[2]417