城市旅游形象和口号

古语说，有山则名、有水则灵。重 庆历来有“山城”之称，整个城市 建在山上，是一座立体之城；重庆 山水相依，山水交融，长江、嘉陵 江、乌江在此交汇，主城两江环抱， 两江交汇之处有著名的“朝天门码 头”，闻名天下，并有歌乐山、南 山、缙云山等山脉，是世界著名的 山城、江城。 重庆旅游是大山与大 水的共存与交融，具有独特的山川 地理，造就了在全国独树一帜的山 水之城。
美在悠久的人文历史：巴渝文化、红岩精神。重庆有 3000多年的悠久历史。美在独特的地理结构：重庆被誉为天 空之城，以“吊脚楼”为代表的民居独具特色，山在城中，城 在山里，摩天大楼，鳞次栉比，是一个向天空生长的一个立体 城市。美在灯火辉煌，星河灿烂：重庆是享誉世界的不夜之城， 在两江游船、长江空中索道赏重庆夜景，看星海、灯海交相辉 映，观车水马龙，流光溢彩。
美丽三亚浪 漫天涯
天涯芳草海 角明珠
曾经有这样一首美丽的音乐 牵动着大家的心弦《美丽三亚浪 漫天涯》是一首由张也演唱的歌 曲。
每一个来到三亚的人都会感叹三亚“太美
了”，碧海蓝天、云淡风轻、万里无云。而
“浪漫”正是接触这种美丽之后的心灵感悟。 “天涯”从古代的地域名称已经演变成一种文
化词汇，而“天涯”在影视歌等各种文化活动
形象的意义：以中国传统文化符号——印章作为标志主体图案的
表现形式，是一种广泛使用的社会诚信表现形式。同时，黄山似一幅 美丽的山水画。整体标识似一幅画，外形简洁、洗练，既有中国特色， 又具面向世界话语的能力，有强大的生命力。 有以下两层含义：一 是因音赋名：H、S这两个字母代表汉语“黄山”的缩写，T和D分别是 旅游(tour)和发展(development)的缩写。标识基本形由字母“h、s” 构成，由中国元素的印章和罗马体的字母组合而成，反映黄山“世界 文化与自然遗产”的地位以及公司的国际化发展方向。 二是象形状物：“H”因松赋形，“S”借“道”名状。标识主体 “h”形似迎客松的抽象形，体现黄山旅游的精神；“S：形似黄山游 道的抽象形，体现黄山旅游的特色。标识色彩为青绿色，似黄山色
彩——青翠的山水，澄静的心灵。
中出现频率与日俱增，代表着一种浪漫的意境。 将天涯与浪漫结合在一起，也正是每个人在三 亚这个人间天堂的心灵体验。
“美丽三亚 浪漫天涯”给我们展 现的是一副真切的三亚美景，以及无 限的遐想，但是略显仓促和粗糙。
“天涯芳草 海角明珠”这一宣传口
号更加生动形象，每个词都是精致的、 纯粹的、干练的、美的栩栩如生。
有“海内存知己，天涯若比邻”荡气浑然，也
有“天涯何处无芳草”的哀叹与惋惜，亦或是
“沧海月明珠有泪”的凄美与悲凉。诗词的华 丽与幽美赋予了三亚这个地方无尽的遐想。
形象的Leabharlann Baidu义:整个标志主体由艺术化 的仙字构成，渐变的绿色到蓝色是一个
象形的“山”字，而仙字下部分为一位
飘逸的仙女，仙女的柔美和山峰的绵延 遥相呼应，最左边是两条渐变色的丝带， 仿佛是仙女的衣袂，标志最下方则分辨 用中英文标注了武隆仙女山国家级旅游 度假区。
这是一座立体之城，连绵的青山， 或生长于城市之间，或相伴于大江
之畔；重庆的夜景，山水交融，漫
天灯火；这里有火热的夏天，偏偏 吃着麻辣鲜香的火锅。山水交融， 天人合一，古今传承，魅力之都。 重庆，一直等着你！
其一是让重庆人自豪。这个口号的语言平实，有重庆味儿，把重庆人
天生的自信、豪迈、耿直的性情表现得淋漓尽致。“为什么不用‘非来
不可’？因为这是被动式的。”陈一清说，“非去不可”这四个字是一 种主动式，体现了重庆人民热情好客的特点。
其二是让外地人好奇。从字面上看，外地人一看到这个口号，第一反
应是重庆为什么会“非去不可”？重庆相当于抛出了一个问题，让外地 人内心充满好奇，这种好奇心会让外地人主动了解重庆、熟悉重庆，对 重庆就起到了推广的作用。
旅游形象设计作业
1. 以重庆为例的旅游形象口号 2. 以三亚为例的旅游形象口号 3. 以武隆仙女山为例的旅游形象标徽 4. 以安徽黄山为例的旅游形象标徽
重庆旅游形象口号
重庆，非去 不可
山水之都 美丽重庆
2011年，重庆面向全球推出了旅游 口号“重庆，非去不可”，口号一经亮 相，便引起极大关注。世界的东方，中 国的西部，有一座美丽的城市——重庆。