2019-2020年高中语文必修1汉魏晋诗三首--迢迢牵牛星

2019-2020年高中语文必修1汉魏晋诗三首--迢迢牵牛星
1 ．课文解读
⑴作者及写作背景简介
《迢迢牵牛星》选自《文选》中《古诗十九首》的第十首。

《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑。

其内容有的表现动荡、黑暗的社会生活，有的抒发对命运、人生的悲哀之情，有的抒写夫妻朋友间的离愁别绪，有的表现文人、士大夫阶层彷徨失意的心情。

这些诗歌叙事委婉曲折，抒情真挚深入，语言朴素自然，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格，对后世诗歌的发展有着深远的影响。

《古诗十九首》是东汉文人五言诗的代表作品，有很高的艺术价值。

它是五言诗达到成熟的标志，在我国诗歌发展史上有着很高的地位。

刘勰在《文心雕龙》中称誉它为“五言之冠冕”，钟嶸在《诗品》中称它为“一字千金”。

《迢迢牵牛星》这首诗以牵牛、织女两星为题，借神话传说中牛郎织女的故事，寄托织女星的相思之苦，形象地抒发了现实生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表达了渴望夫妻团圆的强烈愿望。

牵牛、织女的故事，是有其发展过程的，“织女”“牵牛”之词，最早见于《诗经?小雅?大东》：“跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱。

”诗句大意是：织女星一天七次移动位置，虽然如此，但终于织不成布帛。

牵牛星明亮闪光，但不能驾牛拉车。

诗句虽然将两星拟人化，但并未形成任何故事情节。

到了东汉，人们才把织女和牵牛看成是夫妻，并给他们的爱情染上一层悲剧的色彩。

《迢迢牵牛星》这首诗，是以牵牛、织女两星为素材，吟咏男女情爱的最早而完整的篇章。

这首诗巧借牛郎、织女被银河阻隔而不得相见的民间故事，抒发了遭受爱情折磨的痛苦。

⑵基本解读
全诗共 10 句，可分为两部分。

第一部分：第 1 —— 6 句。

第一、二句“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”以牵牛、织女起兴，借事托物，点明了描写的对象。

牵牛星处在遥远，织女星明洁灿烂。

“迢迢”，遥远的样子。

从织女的角度来看，牛郎仅隔银河，却又显得那么遥远。

“皎皎”一词，形象鲜明，既写出了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。

这两句表现了牛郎织女隔河相望的情景，借喻人间夫妻相处异地、不得相聚的现实生活。

第三、四句“纤纤擢素手，札札弄机杼”进一步描绘织女的形象。

织女摆动着纤纤素手，随着“札札”的机声开机织布。

第五、六句“终日不成章，泣涕零如雨”描写她由于思念牛郎，一天也织不出一匹布来，只见她泪落如雨。

这部分的表层意义是描写织女的悲伤情状，她由于与牛郎不得相聚，因而终日以泪洗面，织布不成。

其深层含义则是暗示出多情的妻子因思念丈夫而魂不守舍，心绪不宁。

第二部分：第 7 —— 10 句。

第七、八句“河汉清且浅，相去复几许”照应诗的开头，描写牵牛星和织女星相隔的银河又清又浅，相距又有多远呢？河水既清且浅，本可涉水而过，相聚有期。

第九、十句“盈盈一水间，脉脉不得语”指出：尽管他们只相隔一条水清且浅的银河，但只能含情相视不得互诉衷肠。

这部分交代了织女痛苦的缘由，抒发了织女心中咫尺天涯的哀怨。

⑶精华鉴赏
叠音词的运用是这首诗在艺术上的最大特色。

这首诗共运用了六个叠音词：“迢迢”是写牵牛星之远，“皎皎”是写织女星之明，“纤纤”是写素手之细，“札札”是写机杼之声，“盈盈”是写银河之水，“脉脉”是写相视之态。

这些叠音词既是诗句对外在情景的细致描绘，又是作者内心真挚感情的巧妙抒发。

叠音词的运用与全诗缠绵悱恻的感情十分和谐，深切地表现了景中情，情中景，显得韵味深长，哀婉动人，增强了诗歌的形象性和抒情性，增添了诗歌的音律美和修辞美。

⑷参考译文
牵牛星处在遥远，织女星皎洁明亮。

织女摆动纤纤素手，织机“札札”作响。

一天织不出一匹布，泪落如雨流淌。

银河既清且浅，相距又有多远？
仅仅是一水之隔，却只能含情相视不得互诉衷肠。

2 ．相关资料
（ 1 ）七月七日，为牛郎织女聚会之夜。

南朝梁代宗懔《荆楚岁时记》
（ 2 ）桂阳成武丁有仙道，谓其弟曰：“七月七日织女当渡河。

”弟问曰：“织女何事当渡河？”答曰：“织女暂诣牵牛。

”世人至今云织女嫁牵牛也。

唐代欧阳询《艺文类聚?岁时部》引《续齐谐记》上海古籍出版社
（ 3 ）鹊桥仙秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
[ 说明 ] 这首词是根据牛郎织女的故事而写成的，此词不落俗套，自出机杼，反映出牛郎织女悲欢离合的复杂心情。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”就是新的意境，用来歌颂真挚不移的感情。

2019-2020年高中语文必修1汉魏晋诗三首
主要介绍两个问题：①什么是“建安文学”和“三曹”以及“建安七子”，曹操的《短歌行》是建安文学的代表作。

②“建安风骨”的两大特征。

这一时期正是社会大动荡的时代。

东汉帝国在黄巾大起义的打击下名存实亡，形成大小军阀群雄割据的局面。

经过一段激烈的军事斗争，逐渐由曹操统一北方，与此同时，吴国的孙权，蜀国的刘备分别据有东南和西南地区，形成三国鼎立的局面。

尽管汉献帝的统治已名存实亡，但为争取人心，仍打着汉献帝的旗号，历史上称之为挟天子以令诸侯。

这时期产生的文学，文学史上称为建安文学，主要是诗歌。

建安文学的代表诗人主要是曹操父子（曹操、曹丕、曹植）称为“三曹”。

围绕在他们周围的文士，最著名的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王禹、应扬和刘祯七人，称为“建安七子”。

他们都亲身经历了汉末的动乱，亲眼看到了社会的深重苦难，又都有重新整顿山河，实现国家统一的理想和抱负。

因此，他们的诗歌有两个鲜明的特色，文学史上称为“建安风骨”：一是诗人勇于面对现实，反映战乱给社会带来深重的苦难，充满现实主义精神，二是诗人对实现国家统一有强烈的理想和追求，慷慨悲凉，具有强烈的时代精神。

汉魏晋诗三首
【教学目标】
一、知识教育目标
1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。

2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。

二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。

三、德育渗透目标
体会诗作借牛郎织女星描写想像画面的奇神和美丽，体会政治家广纳贤才统一天下的宏愿壮志，体会隐逸诗人的恬淡心境、悠然情调。

【重点、难点】
如果字词过关了，对诗歌的浅层次的鉴赏比较容易办到，但深层次的鉴赏恐非易事。

希望能够通过这三首诗引导学生对诗歌进行较深层次的鉴赏。

【解决办法】
1．疏通诗句，诵读涵咏。

2．从知人论世和语言技巧人手，把握意象，进入意境。

3．领会意蕴，汲取精神营养。

【学生活动】
1．第一课时，让学生诵读第一、二首诗，并尝试着从表达技巧上进行鉴赏。

2．第二课时，让学生结合陶渊明的生平，从情感深处与《归园田居》产生共鸣。

一、导语
在上课前，请同学们做两个选择题。

1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。

B 过着悠闲自得的生活，不上大学。

2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。

舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。

有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。

东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。

而且，他为自己的选择写了一系列的文章。

《归园田居》写于归隐后一年。

其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。

今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。

后人称之为“靖节先生”。

又自称作“五柳先生”。

祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。

他幼年时，家世衰落，家境贫寒。

他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。

东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。

他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。

他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。

从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。

宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。

公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。

从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。

归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。

课本中所选是第一首。

三、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。

文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是
1.导入新课。

今天，我们将一起走进古体诗的艺术王国，一起领略古体诗的诗情画意，体悟古代诗人的心灵世界。

学习今天的课文之前，我们有必要对“古诗十九首”有所了解。

《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。

萧统编选《文选》时，选了十九首，题为“古诗十九首”，后成为文学上的一个概念，这十九首诗的风格，内容都有很多共同之处。

作者为一批失意的文人，他们是东汉末年宦官与外戚争权，政治动乱的产物。

由于生活上的失意，促使他们用诗歌来抒发心中的苦闷、彷徨、愤懑，用以慰藉心灵上的空虚、绝望。

十九首的成就在于能把这些常见的主题表现得扣人心弦，惊心动魄，中国从此开始文的自觉和人的自觉阶段。

《古诗十九首》历来都推崇备至：它被明朝的陆士雍称为“《风》余”“诗母”(《古诗镜?总论》)，历来对其评价甚高。

如刘勰《文心雕龙?明诗》称其“实五言之冠冕”，钟嵘《诗品》中则称其“惊心动魄，可谓几乎一字干金”，谢榛《四溟诗话》中说其“格古调高，句平意远，不尚难字，而自然过人矣”。

《古诗十九首》堪称经典中的经典。

我希望借课文所选的《迢迢牵牛星》一诗为你们打开一扇通向《古诗十九首》的门，更希望我们通过对《古诗十九首》其他诗篇的自主探究、深入学习，与经典来一次亲密的接触。

《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望不能团聚的相思之情。

诗以神话为题材，想象丰富，意境优美，洋溢着浪漫主义情调。

那么，下面让我们一起走进魏晋文人的艺术世界。

2.朗读课文。

给三分钟学生自我朗读，让他们在朗读的过程中初步揣摩课文的意蕴。

3.字词解析
迢（tiáo）迢牵牛星：远远的牵牛星。

迢，远。

皎（jiǎo）皎河汉女：灿烂的织女星。

皎，洁白明亮。

纤纤（xiān）：细小。

擢（zhuó）：伸出。

素手：雪白的手。

札札：一札一札地。

杼（zhù）：梭。

终日：整天。

章：经纬线交织成的幅面。

泣：哭泣，伤心而哭泣。

涕：眼泪。

零：落。

相去：相隔。

几许：多远。

盈盈一水间：只隔一条又清又浅的河。

盈盈，清澈的样子。

脉脉（mòmò）不得语：含情脉脉而不得说话。

脉脉，相视而含情不语的样子。

4.重点知识讲解。

要解读一首诗不容易，所以今天我们要从一个切入点把握，相信同学们读完这首诗都会有一个感觉：“美”，那么，我们就从“美”的角度来欣赏《迢迢牵牛星》，看看它美在什么地方：
①貌美
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

”
段解：诗人遥望夜空，描写天空景象。

银河阻断织女牛郎，也引出人的无限遐思，开头一句从大处着笔。

解读：“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮、明亮的样子，形象鲜明，既写了织女星的光洁明亮，又使人联想到人间思妇的皎洁美好之貌。

叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。

②德美
“纤纤擢素手，札札弄机杼。

”
段解：直接描写织女织布的情状，既写了织女的情、神、动态，又写出了劳动的过程：纤纤素手穿梭织布，一梭又一梭，无休无止。

解读：这两句所写，诗人的视线由广袤的夜空移到织女星，写想象中织女织布的情状，描绘出了一个勤快的劳动妇女的美好形象。

“纤纤”状素手之修长。

这是多好的一双手啊！它柔软雪白、纤细修长。

“札札”状织布之繁忙。

“纤纤”和“札札”，一状形，一摹声，由远而近，先人后物，形声生情。

③情美
“终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？”
段解：由牛郎织女不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。

“终日不成章”是问题的关键，也是矛盾的焦点。

“终日不成章”的存在，势必导致“泣涕零如雨”的结果。

解读：织女织成布，才能与牛郎相会，相传王母为阻止牛郎织女相会，让织女永远织不出成形的布来。

于是，织女一天一天织呀织，终日织不出布，只有哭得泪如雨下。

银河水不是又清又浅吗？两人又能相隔多远呢？可是终究不能相会。

作者由牛郎织女的不能相会，揭示出现实和愿望的矛盾。

这四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之忧思。

④境美
“盈盈一水间，脉脉不得语。

”
段解：写牛郎织女只能隔河相望，一条清浅的河流阻断了一对有情“人”，只能相望而不能言语。

但银河阻断的只是相会的路途，牵牛和织女的含情脉脉之思却是阻断不了的。

解读：“盈盈”写水之状貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。

“盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。

可是一水之隔，却不得语，只能含情脉脉，隔河相望。

这两句诗揭示矛盾之鲜明，表情之深情，景情之交融，声情之并茂，雅俗兼得，堪为诗歌上乘。

⑤音律美
叠词的运用：
迢迢——路之远纤纤——手之纤细皎皎——星之灿烂（月之白）
札札——织布声盈盈——水之清浅脉脉——情之真（深）
5.形式特点
《迢迢牵牛星》这首诗五句十行，一气呵成，层层深入，哀婉动人，连用六个叠音形容词，突出了该诗哀婉的情调，因而具有较强的表现力。

这首诗还句句押韵、随韵成趣，自然而深切地表现了景中情、情中景。