空间的社会逻辑_关于马克思恩格斯空间理论的思考_胡潇

人 ， 其劳动不仅要改变劳动对象原来的空 间 处 所 、 存 在 的 空 间 样 态 ， 甚 至 要 改 变 内 部的空间结构 ， 才能制成产 品 ； 而 且 ， 他 实 施 和 完 成 这 些 生 产 作 业 ， 也 要 借 助 一 定 空间区位 ， 作为实践的场所 ， 同 时 作 为 活 动 交 换 的 舞 台 ， 展 开 其 生 产 行 为 。 这 既 使 其生产实践影响或重塑空间 ， 又 作 为 空 间 事 件 直 接 生 成 空 间 ， 并 且 接 受 空 间 对 自 身 的制约 。 生产实践多方面地赋予 其 直 接 关 涉 的 自 然 空 间 以 生 产 要 素 的 社 会 属 性 ， 推 动它向人类活动域生成 。 然而 ， 社会的生产力对空间 的 再 生 产 ， 如 同 它 生 产 任 何 产 品 那 样 ， 不 能 脱 离 生 产关系 。 人们推动生产力作用 于 自 然 空 间 及 相 关 物 质 对 象 、 制 造 相 应 产 品 的 过 程 ， 受生产关系制约 ， 按照一定社会 经 济 结 构 和 交 往 方 式 进 行 生 产 ， 将 实 践 的 社 会 属 性 及形式烙在空间生产及其产品上面 ， 从而 追 求 经 济 、 政 治 、 文 化 等 价 值 在 空 间 产 品 中的实现 。 正如哈维指出的 ：“ 空间实践只是通过它们开始活动于其间的社会关系的 结构才会获得它们在社会生活 中 的 功 效 。 在 资 本 主 义 的 社 会 关 系 下 ， 空 间 实 践 变 得 充满敌意 。…… 空间实践呈现 出 特 定 的 含 义 ， 这 些 含 义 被 调 动 起 来 ， 并 以 特 殊 方 式 ” ④ 通过阶级 、 性或其他社会实践而被投入空间中 。 我们要从马克思恩格斯关于 人 类 空 间 生 产 的 思 想 中 诉 求 的 理 念 是 ， 人 类 在 对 空 间之物理性的改造或再生产过 程 中 ， 如 何 使 空 间 的 生 产 烙 上 了 人 类 学 、 社 会 化 的 印 记 ， 如何使空间的生产成为了空间的社会 化 形 塑 。 经 典 文 献 提 供 的 证 据 表 明 ， 马 克 思是从对生产力与生产关系给空 间 之 双 重 再 生 产 的 分 析 出 发 ， 去 进 行 空 间 社 会 化 重 构现象之解释的 。 在谈到工业革命改变人类劳动的空间形式时 ， 他明确指出 ：“ 资本 主义生产实际上是在同一个资本同时雇用较多的工人 ， 因而劳动过程扩大了自己的
空间的社会逻辑
— — — 关于马克思恩格斯空间理论的思考
胡 潇
摘 要 ： 在人类实践中 ， 空间发生着由自然向社会 、 由物理向人文的让渡与转 换 ， 这要求我们在实践基础上揭示空间社会化和社会空间化的相互生成机制 。 马克 思是依据生产方式的历史变迁 ， 从对生产力与生产关系给空间之双重再生产的分析 出发 ， 去进行空间社会化重 构 现 象 之 解 析 的 。 马 克 思 极 其 关 注 人 类 社 会 的 不 同 时 期 、 物质实践的不同状态对生存空间带来不同的生产 、 构建和形塑 ， 以致可以从生 存空间的形态去判定历史发展的分期 。 就整个世界历史进程而言 ， 资产阶级 “ 按照 ，实质上就是资本逻辑通过全球性市场经济的 自己的面貌为自己创造出一 个 世 界 ” 刚性力量 ， 将生产实践和活动空间都纳入资本运行的轨道 ， 遂使率先发达起来的资 本主义国家取得了世界霸权 。 关键词 ： 唯物史观 空间 空间社会化 社会空间化 ） 。 作者胡潇 ， 广州大学马克思主义理论研究中心教授 （ 广州 ５ １ ０ ０ ０ ６
② 马克思在探讨和 说 明 空 间 的 社 会 化 现 象 及 其 内 在 机 制 时 ， 坚 持 从 社 然物质基础 。
会生产力对空间的再生产作用去 分 析 问 题 。 他 首 先 肯 定 了 空 间 对 于 社 会 生 活 的 实 践
③ 任何从事物质生产的 ” 性意义 ： “ 空间是一切生产和一切人类活动 所 需 要 的 要 素 。
《 马克思恩格斯全集 》 第 ４ ２ 卷 ， 北京 ： 人民出版社 ，１ ９ ７ ９年，第１ ６ ７、１ ６ ８页。 ·１ １ ３·
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中国社会科学 ２ ０ １ ３ 年第 １ 期
思看来 ， 通过实践这一中介联系起 来 的 社 会 与 自 然 这 两 个 领 域 之 人 的 关 系 具 有 空 间 同一性 ：“ 这里和任何其他地方一样 ， 自然界和人的同一性也表现在 ： 人们对自然界 的狭隘的关系制约着他们之间的 狭 隘 的 关 系 ， 而 他 们 之 间 的 狭 隘 的 关 系 又 制 约 着 他
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《 马克思恩格斯全集 》 第 ４ ２卷，第１ ２ ８页。 《 马克思恩格斯全集 》 第 ４ ２卷，第１ ２ ９页。 《 马克思恩格斯选集 》 第 ２ 卷 ， 北京 ： 人民出版社 ，１ ９ ９ ５年，第５ ７ ３页。 参见薛毅主编 ：《 西方都市文化研究读本 》 第 ３ 卷 ， 桂 林 ： 广 西 师 范 大 学 出 版 社 ，２ ０ ０ ８ 年，第３ １ １页。 ·１ １ ５·
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规模并提供了 较 大 量 的 产 品 的 时 候 才 开 始 的 。 较 多 的 工 人 在 同 一 时 间 、 同 一 空 间 （ ， 为了生产同种商 品 ， 在 同 一 资 本 家 的 指 挥 下 工 作 ， 这 在 历 或者说同一劳动场所 ）
① 大机器生产之所以成为资本主义生产的 ” 史上和逻辑上都是资本主义生产的起点 。
空间 ， 作为万事万物的存在 形 式 ， 既 是 人 类 实 践 展 开 的 场 域 ， 亦 是 人 类 生 命 寄 寓的处所 ， 它具有多方面的社会意蕴 。 空间理论因此成为唯物史观的重要组成部分 。 ，“ 马克思指出 ：“ 人作为自然存在物 ” 是肉体的 、 有自然力的 、 有生命的 、 现实 的 、 ， 它是 “ 感性的 、 对象性的存在物 ” 有形体的 、 站在稳固的地球上呼吸着一切自然力 。 ① 每一代新人的生命 活 动 发 生 在 先 于 其 生 命 降 临 的 “ 历 史 自 然” 的 空 间 中， 的人 ” 但人类实践与交往活动 、 社会关系 、 精神文化生活 ， 在一定空间展开和持存的同时 ， 本身又作为空间实践 、 空间事件 、 物质存在 塑 造 着 空 间 。 这 使 空 间 在 人 类 实 践 中 发 生着由自然向社会 、 由物理向人 文 空 间 的 让 渡 与 转 换 。 空 间 这 种 自 然 与 社 会 人 文 的 互渗和互生 ， 要求我们把空间置 于 两 者 关 系 中 去 认 识 ， 在 实 践 基 础 上 揭 示 空 间 社 会 化和社会空间化的相互生成机制 。 空间作为生产 、 生活的基 本 要 素 ， 是 物 质 地 、 实 践 地 进 入 人 类 社 会 的 。 在 马 克
① 显 然，马 克 思 之 谓 “ ” ，就人在自然界中 狭 隘 的 关 系” 们对自然界的狭隘的关 系 。
的位置而言 ， 是一个与自 然 接 触 面 窄 、 生 产 简 陋 、 作 用 范 围 小 、 规 模 细 微 、 自 主 生 存空间不展开 的 格 局 ； 相 应 地 ， 在 人 的 社 会 关 系 中 则 是 一 种 交 往 闭 锁 、 联 系 简 单 、 活动半径小 、 组织不健全 、 主 体 性 不 成 熟 、 社 会 生 活 不 展 开 的 空 间 状 态 。 人 与 人 在 空间中的权益 、 活 动 方 式 、 各 种 交 往 关 系 ， 跟 人 在 生 产 实 践 中 对 自 然 进 行 的 物 质 、 能量 、 信息的变换和交流 ， 在 内 容 与 形 式 的 结 合 上 ， 既 双 向 互 动 、 彼 此 生 成 ， 又 具 有互凝结 、 互表征的空间同一性 。 这两个领域空间关系的对应 ， 诚如格雷戈里所言 ： “ 对空间结构的分析 ， 并不是社会结构分析的派生物或附属物 。…… 确切地说 ， 两者 是相互依存的 。…… 离开社会 结 构 ， 空 间 结 构 就 不 可 能 得 到 理 论 上 的 阐 述 ， 反 之 亦 ” ② 这种空间 然 。 再者 …… 离开空间结构 ， 社会结构就不可能得到实践 ， 反之亦然 。 与社会互建构现象在理论与实践 结 合 中 的 统 一 ， 具 体 地 由 空 间 的 社 会 化 形 塑 和 社 会 的空间化厝置展现出来 。 其中 ， 空间的社会 化 形 塑 ， 更 多 地 证 明 了 实 践 唯 物 论 的 自 历史 自 然 ” 的 逻 辑 ； 而 社 会 的 空 间 化 厝 置 ， 则 实 然观 ， 为我们在空间方面演绎着 “ 自然历史 ” 的逻辑 。 践地表征了唯物史观的社会本体论 ， 更多地在空间方面演绎着 “ 这样两条逻辑轨道在自 然 — 历 史 空 间 的 合 辙 、 互 渗 与 共 进 ， 集 合 成 为 空 间 形 塑 、 演 化及其功能发挥 、 意义展示的社会逻辑 。 深 入 揭 示 其 机 理 ， 是 我 们 科 学 理 解 马 克 思 恩格斯空间理论的重要途径 ， 亦 能 为 我 们 自 觉 处 理 在 当 下 迅 疾 的 全 球 化 运 动 、 超 大 规模的城市化浪潮中出现的诸多空间问题 ， 出示理论参验 。
空间的社会逻辑
际地改变人与人 、 社会与自然的空间关系 ， 生成互有特性的社会化空间 。 从哲学上理解社会实践 （ 生活 ） 对空间 的 重 构 与 形 塑 ， 必 须 从 社 会 与 空 间 的 实 践关系去理解和说明生存空间的意义 。 马克 思 有 一 个 总 体 性 理 念 ， 即 “ 人的现实的 ， ，必 ① 是人的社会实 践 不 断 再 生 产 出 来 的 ； 因 而 “ 自然界 ” 自 然 界 的 社 会 的 现 实” 关于人的自然科学 ” 之 范 围 去 研 究 ， 即 从 人 类 物 质 实 践 和 生 存 的 物 质 环 境 须纳入 “ 之互动关系中 ， 去社会地 、 人类学 地 揭 示 自 然 演 变 的 社 会 历 史 机 制 和 社 会 发 展 的 自
《 马克思恩格斯全集 》 第 ３ 卷 ， 北京 ： 人民出版社 ，１ ９ ６ ０年，第３ ５页。 — —重 申 批 判 社 会 理 论 中 的 空 间》 ，王 文 斌 译， 参见爱德华 · Ｗ． 苏贾 ：《 后现代地理 学 — 北京 ： 商务印书馆 ，２ ０ ０ ４年，第８ ８页。 ·１ １ ４·
பைடு நூலகம்
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历史与逻辑起点 ， 就在于它从生 产 力 方 面 实 现 了 自 然 力 代 替 人 力 、 机 器 代 替 手 工 工 具 、 科学技术代替生产经验的逻辑演替 ， 并且在劳动方式上以工厂制取代手工作坊 。 生产力的这些变革 ， 在空间 上 要 求 生 产 资 料 集 中 、 工 人 集 中 、 资 本 集 中 ， 最 后 是 生 产管理权集中 ， 这构成了资本主 义 生 产 关 系 的 历 史 起 步 。 生 产 要 素 的 空 间 组 分 及 其 结合方式的改变 ， 既是大机器生 产 对 空 间 的 物 理 性 形 塑 ， 也 是 资 本 主 义 生 产 关 系 对 空间的社会性重构 。 马克思依据这种空间社会化的逻辑 ， 从工厂制的空间组织形态 、 劳动场所的野蛮状况 ， 到资本的 广 泛 集 中 及 其 对 人 的 普 遍 异 化 等 方 面 ， 进 一 步 阐 释 了工人的阶级属性与其空间苦难的内在关联 ：“ 工人的民族性不是法国的 、 不是英国 的 、 不是德国的民族性 ， 而 是 劳 动 、 自 由 的 奴 隶 制 、 自 我 售 卖 。 他 的 政 府 不 是 法 国 的 、 不是英国的 、 不是德国的政府 ， 而是资本 。 他的领空不是法国的 、 不是德国的 、 不是英国的领空 ， 而是工厂 的 天 空 。 他 的 领 土 不 是 法 国 的 、 不 是 英 国 的 、 不 是 德 国
一 、 空间的社会化形塑
空间的社会化是 指 ， 环 绕 人 类 社 会 的 自 然 空 间 经 受 着 人 类 实 践 的 生 产 性 重 构 。 人类在改变其生存空间物理形 态 的 过 程 中 ， 依 循 生 产 方 式 的 发 展 ， 从 政 治 经 济 文 化 活动及其结构 、 体 制 等 方 面 ， 对 空 间 展 开 社 会 性 形 塑 。 社 会 生 活 本 质 上 是 实 践 的 、 物质的活动 ， 它们必然在作为物 质 运 动 形 式 的 空 间 中 发 生 和 展 开 ， 也 必 然 作 为 一 种 物质的空间事件和力量 ， 影响并改变人类生存的空间 。 人类社会生活及其物质实践 ， 内容丰富 ， 永不止息 ， 它们对 空 间 的 筑 造 和 再 生 产 ， 亦 形 形 色 色 且 不 断 变 构 。 社 会 生活各个方面都以其特殊的方 式 再 生 产 空 间 ， 形 成 自 身 存 在 的 空 间 格 局 ， 具 体 而 实