苏共垮台和苏联解体的另一个深刻教训

苏共垮台和苏联解体的另一个深刻教训

戴木才

“8•19事件”和苏联解体20周年正在来临。20年来，我国作为世界一个社会主义大国，一直在反思苏共垮台和苏联解体的历程。在纪念中国共产党建党九十周年和辛亥革命一百周年之际，进一步深入总结苏共垮台和苏联解体的深刻教训，对于深化对社会主义建设和共产党执政的规律性认识，具有非常重要的意义。

一、苏联七十多年社会主义的现实发展，一直没有注重建设、坚持和

不断发展社会主义核心价值观，从而为资本主义核心价值观的渗透提供了可乘空间和可乘之机

众所周知，社会主义作为资本主义的对立物，已有近500年的历史。在社会主义革命取得顺利之前，社会主义始终是以理想、先进的价值观感召人们，在与资本主义斗争中逐步取得影响和发展，逐步形成一种强大的精神力量，进而转化为物质力量。在马克思主义诞生以前，社会主义作为一种美好理想，以空想的形式在世界上存在并发展。这个阶段的代表人物是莫尔、欧文和傅立叶，莫尔于1516年写了《乌托邦》一书，欧文于1844年写了《新道德世界》一书。他们看到了资本主义制度灭亡的必然性，以对“乌托邦式”的社会主义理想价值的无限热情和无限向往，猛烈抨击资本主义社会的贪婪，尽管由于建立在空想基础之上而无法找到通向理想社会的道路，但产生了广泛的社会影响，成为吸引人们的一种价值追求、理想图景和精神动力。

1848年，以《共产党宣言》诞生为标志，社会主义由空想变成了科学，也由理论变成了现实。“人的自由全面发展”、“自由人的联合体”的价值理想和价值追求，激励和动员资本主义世界无产者的满腔热情和强烈愿望，从而使欧洲工人运动风起云涌，使无产

阶级革命越来越成为可能，对马克思、恩格斯所设想的共产主义核心价值的理想追求，化作一种巨大的物质力量，共产主义的幽灵在欧洲上空飘荡，成为欧洲无产者联合起来的价值之魂和思想武器。

然而，与马克思、恩格斯所设想的未来社会——以欧美“文明国家”的革命“同时发生”为条件、以发达的资本主义经济和优秀的人类文明发展成果为前提的社会主义理想模式不同，社会主义的现实运动，首先不是在发达的资本主义国家取得胜利，而是在东方落后国家，即在经济、政治、文化比较落后的俄国首先取得了胜利。1917年，随着“阿芙乐尔”号巡洋舰上的隆隆炮声，人类历史上第一个社会主义国家在俄国诞生。苏联无产阶级政权和社会主义制度的建立，使社会主义也由理想变成了现实。这样，就产生了马克思恩格斯所设想的理想社会主义运动在现实中发生“变异”的实际情况。

在帝国主义时代，紧密结合俄国实际，探索和开创社会主义建设的道路，是列宁、斯大林面临的历史任务。从十月革命胜利到1921年春，列宁基本上是直接把马克思、恩格斯关于社会主义社会的设想运用于苏联社会主义实践。1921年春以后，列宁从当时俄国经济、政治、文化比较落后这一实际出发，探索并实施新经济政策，标志着列宁开始正视建设社会主义的复杂性、艰巨性和长期性，开始创造性地运用马克思主义基本原理。以商品经济、民主政治和文化革命为骨骼的列宁的“政治遗嘱”，对俄国的合作化问题、国家机构、文化建设提出了新的设想和重要建议，体现了列宁对社会主义建设实践的大胆探索。继列宁之后，斯大林提出一国建成社会主义论，并创建了苏联社会主义模式（又称斯大林模式）。斯大林的苏联社会主义模式，既对在帝国主义时代建设社会主义做出了重要贡献，也产生了严重失误。

在列宁和斯大林的苏联社会主义实践发展中，我们可以看到，他们对社会主义的认识主要着重于对社会主义经济、政治和一般意义上的文化建设，而对社会主义核心价值观的认识，主要渗透在对苏联社会主义经济、政治、文化建设等的具体论述之中，虽然涉及到许多具体的价值要求，例如关于生产力、生产率、共同富裕、公有制、有计划、各尽所能、按需分配、消灭贫穷、福利、社会发展的利益、无产阶级专政、民主、新型国家、先锋队、党的领导、文化革命、集体主义、共产主义者、共产主义新人、社会主义思想体系、人的自由全面

发展、全面训练的论述等等，内容十分丰富，却很少对社会主义核心价值观进行专门的阐述、提炼和概括，更很少进行专门的深入研究和建设发展。

斯大林逝世后，赫鲁晓夫执政时期（1953-1964年）全盘否定斯大林，并进而否定列宁，逐渐脱离、背离乃至背叛马克思列宁主义，使苏联社会主义的实践探索遭受严重扭曲，甚至偏离。他猛烈地批判和碰击斯大林的个人崇拜，鼓吹“全民国家”和“全民党”理论，并从各个领域对斯大林的经济、政治、文化、外交模式进行一系列“改革”。勃列日涅夫时期（1964-1982年），一方面未能摆脱赫鲁晓夫“非斯大林化”的影响，另一方面固守战时形成的高度集中的政治经济体制，从而使苏联社会主义经济、政治、文化与社会发展中的一系列深层次矛盾与问题逐步暴露出来。更为严重的是，由于缺乏社会主义核心价值观的引领，苏联在表面强大的现象背后，逐渐产生了对社会主义的迷茫和困惑，开始和逐步加剧了苏联人民对社会主义的信仰危机，对苏联共产党的信任危机。

1982年，安德罗波夫当选为苏共总书记。在短短的15个月里，他采取了一系列改革措施和反腐败活动，引起了社会的强烈反响，一度为苏联的振兴带来希望，深受民众欢迎，被称为“安德罗波夫革命”和“安德罗波夫年”。1985年，契尔年科去世后，戈尔巴乔夫当选为苏共总书记，在位的近七年时间，被称为“戈尔巴乔夫改革时代”。戈尔巴乔夫改革的初期还在坚持社会主义原则的基础上进行，但不久就越来越偏离社会主义轨道。他以“人道的、民主的社会主义”理论作为指导思想，把改革矛头指向社会主义制度本身。在经济上，主张私有化，取消生产资料公有制，恢复私有制；在政治上，鼓吹“全民国家”，取消无产阶级专政，取消共产党的领导地位，实行议会民主等一整套资产阶级政治制度，实行多党制，轮流执政；在文化上，以“公开性”、“民主化”、“多元化”和“全人类的价值高于一切”等所谓“新思维”、“新观点”取代马克思主义的指导地位；在意识形态领域，从极端僵化走向去“中心化”、去“一元化”，开放报禁，要求各种思想平等竞争，等等。随着经济领域私有化的推行，以及政治领域多党制、议会民主、总统制和文化领域意识形态多元化的确立，苏联完成了向资本主义制度的演变，发生了“天鹅绒革命”，最终走向解体。