金庸与古龙比较研究(正文)
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金庸与古龙比较研究
陈立先
中国历来武学、文学流派众多,各自的表现形式又呈多样化。
一直以来,广大读者尤其是外国读者对中国武学的直接印象就是“功夫”。
“功夫”一词其实是泊来品,英语写作“Gongfu ”。
外国人对功夫的最初印象,是来自李小龙这张超级名片,而并非来自中国的武侠小说。
中国的武侠小说创作虽说久远,但专职的武侠小说作家却是直到清末民初才出现。
在民国时期,出现了还珠楼主、平江不肖生等一大批武侠小说作家,促成了武侠小说的第一次鼎盛局面。
当时的武侠小说采用章回体的形式,以虚幻、神怪为主要特色,被后人称之为旧派武侠小说。
一直到了上世纪五十年代初,香港《新晚报》职员陈文统以梁羽生为笔名创作、发表了《龙虎斗京华》一书,武侠小说的创作才迎来一个崭新的时代。
该书虽保留了章回体小说的形式,但无论在故事情节、人物刻画乃至武功招式的描写等方面均与旧派武侠小说存在极大的区别,读来令人耳目一新。
故后人把自梁羽生之后的有别于旧派的武侠作家和武侠小说统统加上了新派的标签。
如果说是梁羽生首创了新派武侠小说,那么金庸则是把新派武侠小说带进了巅峰之境,而古龙就是新派武侠小说创作队伍中的一位“怪才”①。
本文将对比金庸和古龙两位大家来做一些探讨。
一、个人简介
金庸,原名查良镛,一九二四年出生在浙江海宁县的名门望族。
他把自己名字中的“镛”字拆开变成“金庸”以作笔名。
因为家境富裕以及家族的熏陶,金庸从小就受到良好的教育,文化底蕴极之深厚。
他本来的梦想是当一名外交家,曾在1944年二十岁时考入中央政治大学外交系读书,但因爱打抱不平、时常在学校“行侠仗义”而遭到校方勒令退学。
解放后几经波折,最后仍回香港《大公报》任职。
一九五五年,发布了首部长篇武侠小说《书剑恩仇录》,自此一发不可收拾,连续在自己创办的《明报》上连载发表了许多新派武侠小说的巅峰之作。
至一九七二年完成《鹿鼎记》后封笔时,金庸一共完成了十五部武侠小说的创作。
最近几年,网络上时常传出所谓金庸去世的消息,但事后都证实是假消息。
这也从一个侧面说明了金庸名气之大。
古龙,原名熊耀华,生于一九三六年,卒于一九八五年。
与金庸显赫的家世相比,古龙实在显得落魄。
14岁时,他漂洋过海从香港到台湾读书,不久后父母离异,生活困苦,全靠朋友的接济和自己的节俭才完成大学学业。
古龙写武侠小说,最初是为了生活。
因为既没有很好的家庭背景,又得不到贵人的相助,所以一切只能靠自己。
同样是为了生活,古龙顺理成章地成了一名高产的武侠小说作家。
当然,后来随着经济状况的好转,古龙可以拥有更多的创作时间,他不再单纯追求创作的速度。
到1968年发表《血海飘香》时,其作品的深度、广度已非远八年前的处女作《苍穹神剑》可比;其后的六至八年间,更是古龙创作的巅峰时期,先后发表了《七种武器》、《陆小凤》等脍炙人口的系列。
或许是由于成名前生活的艰辛以及内心情感的欠缺,成名后的古龙更显出内心的孤独与空虚,他用酒精来麻醉自己,又不断地以不同的女人来掩饰自己内心的空虚。
酒色最终淘空了他的身子,令一代大师英年早逝(终年49岁)。
二、两人创作风格的异同
(一)语言表达层面
金庸的首部长篇《书剑恩仇录》保留了章回小说的形式,每一回的标题也以对仗句列出,小说内容依稀残留旧派的影子,但自第二部开始,小标题逐渐脱离框框,变得洒脱灵动。
在创作中,金庸博大精深的文化底蕴充分地显露出来,语言文字中经常透着一种古典式的简练。
请看:
那老僧不让马匹休息,行到向晚,到了江畔山坡上一处悬崖之旁,见地势荒凉,四下里既无行人,又无房屋,当下将狄云从马背上抱下,放在地上,又将水笙抱了下来,再将两匹马牵到一株大树之下,系在树上。
他向水笙上上下下地打量片刻,笑嘻嘻地道:“妙极!老和尚艳福不浅!”这才盘膝坐定,对着江水闭目运功。
狄云坐在他对面,思潮起伏:“今日的遭遇当真奇怪之极。
两个好人要杀我,这老和尚却救了我。
这和尚显然跟宝象是一路,决不是
好人,他若去侵犯这姑娘,那便如何是好?”天色渐渐黑了下来,耳听得山间松风如涛,夜鸟啾鸣,偶一抬头便见到那老僧犹似僵尸一般的脸,心中不由得怦怦乱跳,斜过头去,见到草丛中露出一角素衣,正是水笙倒在其中。
他几次想开口问那老僧,但见他神色俨然,用功正勤,总是不敢出声打扰。
(《连城诀》第六章)
以上这段文字言简意赅,简直是惜墨如金,既能让人一目了然,却又让人不觉得生硬。
再看:
陆无双忙了一阵,月光下见表姊的脸色有异,知她实无甚把握,从怀中取出一册抄本,进屋去递给杨过,道:“傻蛋,这就是我师父的五毒奇书。
”见那本书封皮殷红如血,心中微微一凛。
陆无双道:“我骗她说,这书给丐帮抢了去,待会我若给她拿住,只怕给她搜出。
你好生瞧一遍,记熟后就烧毁了吧。
”她与杨过说话,从来就没正正经经,此时想到命危顷刻,却也没有心情再说笑话了。
杨过见她神色凄然,点点头接过。
陆无双又从怀里取出一块锦帕,低声道:“若你不幸落入那魔头手中,她要害你性命,你就拿出这块锦帕来给她。
”杨过见那锦帕一面毛边,显是从什么地方撕下来的,绣着的一朵红花也撕去了一半,不知她是什么用意,愕然不接,问道:“这是什么?”(《老版神雕侠侣》第十一集)
这里面的“异”、“甚”、“微微”、“若”、“好生”、“命危顷刻”、“显是”等等,简短而优雅,处处体现着金庸的国学功底。
古龙的武侠小说创作比金庸来得晚,作品中的语言表达直白、透彻,常常通过对人物对话的描写来渲染气氛或挑明故事的来龙去脉。
古龙的求学倾向于西方文化,半白话文对他的影响微乎其微,因而他的语言风格与金庸自然有很大的区别。
陆小凤的心沉了下去,他连看都不必看,就知道薛冰已来了。
遇着一条母老虎已经糟糕得很。
唯一比遇着一条母老虎更糟的事,就是同时遇着了两条母老虎。
陆小凤忽然觉得脑袋已比平时大了三倍,简直已头大如斗。
江轻霞吃吃的笑着,燃起了灯。
灯光照到薛冰脸上,薛冰的脸又红了,是被气红的,红得就像是辣椒。
“先下手的为强,后下手的遭殃。
”这句话陆小凤当然懂得的。
他忽然跳起来,瞪着薛冰,冷冷道:“我正想找你,想不到你居然还敢来见我?”
看见他这么凶,薛冰反而软了:“我..我为什么不敢来见你?”(陆小凤传奇之《绣花大盗》)
全文没有一个文绉绉的字词,直白而形象。
古龙的语言就是这样:不咬文嚼字,用大众语言来直抒胸臆。
(二)故事的来源与情节安排
武功和侠客与现代社会、现代文明并无太多的关联,所以武侠小说中的人物生存背景都是古时候。
金庸武侠小说里的故事有相当一部分来源于历史,如《碧血剑》、《天龙八部》等;或者联系到历史,如《射雕英雄传》等;又或者出自民间野史,如《书剑恩仇录》等等,但无论哪一种,金庸都是由一点生化开去,故事越展开离所谓的历史就越远。
《碧血剑》第一回就是从历史入手:写西番国王率众前来朝拜明朝成祖皇帝,再写数十年后中国人在西番的后人回国,遇上官兵进山剿匪。
所谓的匪,其实就是明朝抗击清兵的著名将领袁崇焕的旧部。
稍懂历史的人都知道袁崇焕是冤死的,《碧血剑》的开头就是典型的以历史事件开路。
但书中主人公——袁崇焕之子袁承志所经历的种种际遇,可就与历史毫无瓜葛了。
至于对故事情节的安排,金庸是非常懂得跌宕起伏、出人意表、好事多磨的。
以《天龙八部》为例:段誉爱上木婉清,不料她竟是父亲的私生女,正当绝望之时,却又得知自己并非父亲之子!段延庆颠沛流离一生,全靠复国意志来支撑,绝望之时,竟惊知有后,而自己的后人注定要成为一国之主,帮自己实现毕生的愿望……
金庸想象、构思出许多像这样大胆、离奇、曲折的情节,看起来近乎于荒诞,但细想却又可以合乎情理。
在写作中,合乎情理是很重要的,你看西方文豪卡夫卡,他大胆把人写成甲虫,然后把这个“人”内心的痛苦和绝望细细地描写出来。
人变成虫后的心态不就是这样的吗?所以读者读来仍然觉得很真实、很自然。
古龙小说的灵感与历史毫无瓜葛,往往一个偶然的想法都可以是他的灵感来源,甚至可以扩展成整个故事。
古龙在创作上的这个特点,固然是他才思敏捷,但实际上与他生活的困窘也不无关系。
与金庸一样,在情节的安排上古龙也很乐意、并且也很善于给读者下套,利用一系列的迷去让读者欲罢不能。
古龙受西方文化的渗化很深,他吸收西方文化以及日本文学中侦探小说的精华,巧妙而大胆
地布局。
例如《陆小凤之幽灵山庄》,第一章就写陆小凤逃亡。
名满天下的陆小凤也会逃亡?怎么回事?谁有那么大的本事令陆小凤要逃亡?古龙还是以一贯的渲染来交代来龙去脉:
“他不但出卖了朋友,而且出卖的就是西门吹雪。
”
“这个人是谁?”
“陆小凤!”
一阵沉默,沉默得令人窒息。
首先打破沉默的是潇湘剑客:“我知道陆小凤不但是西门吹雪的朋友,还是他的恩人。
”木道人叹道:“只可惜恩已报过了,仇却还没有报!”
潇湘剑客道:“什么仇?”
木道人道:“夺妻。
”
潇湘剑客耸然动容,道:“有证据?”
木道人道:“有。
”
潇湘剑客道:“什么证据?”
木道人道:“他亲眼看见他们在床上的。
”
表面上看理由很充分,但读者仍然无法从内心去接受,必然要一看究竟,而到了最终大家才明白,陆小凤之所以逃亡,就是为了进入幽灵山庄,查清又一桩武林公案。
古龙还善于把电影的蒙太奇表现手法运用到对场景的描写当中,往往在故事情节的高潮处,就会出现如电影般的定格:
夺命更夫三月二十七日,大吉。
诸事皆宜。
赵无忌倒在床上。
他快马轻骑,奔驰了三百里,一下马就冲了进来,进来就倒在这张床上。
又香又软的床。
这是香香的床,香香是个女人,又香又软的女人,每次看到赵无忌的时侯,总会笑得像糖一样甜蜜。
窗外阳光灿烂,天气晴朗,风中带着花香。
(《白玉老虎》第一章)
在情节的诡异描写上,古龙稍胜一筹;而在悬念布局中,古龙所写没有金庸写的大、长、远。
(三)对武功招式的描写
金庸出身名门,可谓自幼饱读诗书,涉猎甚广,举凡儒、释、道、医乃至西方宗教文化,皆多有心得,因而他小说中的武功套路数不胜数,刀枪剑戟,琴棋书画,内功外功,救人下毒,不一而足,并且衍生出诸如“打狗棒法”、“辟邪剑法”、“九阴真经”、“乾坤大挪移”等等武功套路。
这是从大的方面来概括。
对于一招一式的细致刻画,金庸更是得心应手。
其实,在众多武侠小说作家之中,只有温瑞安才是真正懂得武功的,但读者往往以为金庸才是武林高手,只因为他写得实在是太逼真、太生动了:张翠山当他说话之时,早已凝聚真气,暗运功力,待他一掌拍到,
当即伸出右掌,以师门心传的“绵掌”还击,双掌相交,只嗤的一声轻响,对方掌力已排山倒海般压了过来。
张翠山知道对方功力高出自己远甚,早已存了只守不攻、挨得一刻便是一刻的想头。
因此两人掌力互击,他手掌被击得向后缩了八寸。
这八寸之差,使他在守御上更占便宜,不论谢逊如何运劲,一时却推不开他防御的掌力。
谢逊连催三次掌力,只觉对方的掌力比自己微弱得多,但竟是弱而不衰,微而不竭,自己的掌力越催越猛,张翠山始终坚持挡住。
谢逊左掌一起,往张翠山头顶压落。
张翠山左臂稍曲,以一招“横架金梁”挡住。
武当派的武功以绵密见长,于各派之中可称韧力无双,两人武功虽然强弱悬殊,但张翠山运起师传心法,谢逊在一时之间倒也奈何他不得。
(《倚天屠龙记》第六章)
这是描写斗内力的,再看:
但见乔峰和玄难只拆得七八招,高下已判。
他二人所使的拳招,都是一般的平平无奇,但乔峰每一招都是慢了一步,任由玄难先发。
玄难一出招,乔峰跟着递招,也不知是由于他年轻力壮,还是行动加倍的迅捷,每一招都是后发先至。
这“太祖长拳”本身拳招只有六十四招,但每一招都是相互克制,乔峰看准了对方的拳招,然后出一招恰好克制的拳法,玄难焉得不败?这道理谁都明白,可是要做到“后发先至”四字,尤其是对敌玄难等这大高手,众人若非今日亲眼得见,以往连想也从未想到过。
(《天龙八部》第十八章)
中国文化可以说是中庸文化,物极必反、返璞归真等等也属于这个范畴。
武林高手的招式由高深莫测到人尽皆知,甚至许多人已经对
一些招式烂熟于心,可偏偏就是这些普普通通的招式被真正的高手用起来就是化腐朽为神奇。
金庸对武功招式的细致刻画,一至如斯。
古龙对武功的描写别具特色,他认为,“武侠小说中的动作的描写,应该是简单,短而有力的,虎虎有生气的,不落俗套的。
小说中动作的描写,应该先制造冲突,事件的冲突,尽量将各种冲突堆构成一个高潮。
再制造气氛,紧张的气氛,肃杀的气氛,用气氛来烘托动作的刺激。
武侠小说毕竟不是国术指导,武侠小说也不是教你如何去打人杀人的!血和暴力虽然永远有它的吸引力,但是太多的血和暴力,就会令人反胃了。
”一句话,古龙对武功的描写,“重精神不重招式”。
②
如果把金庸对武功一招一式的描写比作是一副工笔国画,那么古龙在这方面的努力就完全是一副大写意的泼墨图。
胡金袖的身子一折,人已掠上车顶,接着,车顶上就响起了一阵阵轻微的叱喝声,和掌风破空声。
卜鹰却好像完全没有听见,就算听见了,也跟他连一点关系都没有。
他索性连眼睛都闭了起来。
等他张开眼睛时,他对面已经多了一个人。
(《七杀手系列之猎鹰赌局》
在这里,古龙运用了对比的手法:“等他张开眼睛时,他对面已经多了一个人”。
人的速度有多快?也就是一闭眼一张眼的功夫。
读者可以以此来做对比,从而感觉到人物武功的高深莫测。
如果这个地
方让金庸来写,一定会有很多的细节描写,比如他是怎么跃起来的,落地后又怎么挪移,等等。
再看:
谁知秦歌竟然不避不闪,硬碰硬的挨了他这一拳。
“砰”的一声,那中年僧人的拳头已打在他的肚子上。
看的人一声惊呼,谁也想不到威名赫赫的秦歌竟这么容易的就被人打着。
更令人想不到的是,看的人虽然惊呼出声,挨打的人却一点事也没有。
那中年僧人一拳打在他肚子上,就好像打上一块大石头,刚怔了怔..
无色大师叱道:“小心。
”
叱声还没有完,这中年僧人的拳头已被秦歌扣住。
接着,秦歌的拳头也打在他肚子上。
这中年僧人可就挨不起了,踉跄后退,双手掩住肚子,黄豆般大的冷汗一粒粒往外冒,再也直不起腰来。
(《七杀手系列之大人物》)古龙笔下的打斗场面,往往就像上面这一段所写的简单、直接,速战速决,但更多的还是依靠场景、气氛的渲染,又或者依靠旁人的议论来达到目的:
车马果然要昼夜不停地赶着路,小潘和石驼就像是根本没有睡过觉,但过了几天后,小潘仍是兴高采烈,满脸笑容,石驼更是连头都没有低下去过。
胡铁花忍不住问道:“这两人难道可以不睡觉的么?”
姬冰雁道:“有些人无论在做什么事时,都可以睡觉的。
”
胡铁花道:“赶车时也能睡觉?”
姬冰雁道:“马已识途,赶车为何不能睡觉?”
胡铁花想了想道:“不错!赶车时总还是坐着的,但那石驼非但没有坐下来,简直连站都没有站住,难道他走路时也能睡觉么?”
姬冰雁淡淡道:“正是如此。
”
胡铁花大笑道:“你当我是三岁的小孩子?”
姬冰雁沉下脸,不再说话。
楚留香却笑道:“他这倒不是骗你,有人的确是在走路时睡觉的,只因他两腿虽在走路,但精神却已完全松驰,正和别人睡觉时一样。
”
胡铁花失笑道:“这本事倒真不小。
”
姬冰雁冷冷道:“这本事并非天生的,而是被磨练成的,一个人若被人用鞭子赶着,不停不歇地走上一年,只要一闭眼睛,就要挨鞭子,那么他以后纵然赤着脚走在雪地里,也照样能睡得着了。
”
胡铁花动容道:“石驼难道受过这样的罪?”
姬冰雁道:“嗯!”(《楚留香之大沙漠》第三十一章)
在这里,古龙还是借助外人的议论来写人,他很少直接介绍一个人。
这已经成了他的一种写作习惯。
(四)对于男女情爱的描写
金庸是一位武侠小说创作大师,但他对男欢女爱的表现能力也丝毫不比那些言情小说作家差。
他以生花之笔写尽凡尘俗世里男女之情,把爱情的秘、迷、痴、妄、惑、疑、幻、涩写了个淋漓尽致。
③
我把金庸笔下的爱情故事归纳为下面几种。
“两情相悦,情比金坚”型。
《射雕英雄传》里的郭靖忠肝义胆,一身正气,然而又老实得近乎木讷。
聪明伶俐兼且古灵精怪的黄蓉却偏偏对郭靖情有独钟,两人最终相好。
当面对不远万里前来寻找金刀驸马的华筝时,郭靖感恩念恩但坚定地表白了自己对黄蓉的感情;与西毒欧阳锋的侄儿欧阳克同困荒岛,面对危险,黄蓉毫不犹豫地选择以死明志。
这两人的爱情已坚如磐石,与当今现实中的“爱情天梯”
④一样感人。
“错结孽缘,纠缠一生”型。
最典型的要数《射雕英雄传》里的瑛姑和周伯通了。
阴差阳错之下,段皇爷的妃子瑛姑为周伯通产下一女婴,虽最后夭折,但她对周伯通痴心不改,可惜周伯通天生不愿受约束,刻意逃避。
两人因此纠缠一生,不得善果。
这种类型的还有《天龙八部》里的段正淳,他天性风流,到处留情,虽然对每一位女子都是出于真心,但终究都只是一段孽缘而已,徒自令人唏嘘。
“因爱成恨,反目成仇”型。
《天龙八部》里的李秋水可算一典型,她对师兄逍遥子一往情深,但逍遥子心另有所属,李秋水由爱生妒转而成恨,这种爱恨交集伴随一生终不得解脱乃至于将这种怨恨发泄到逍遥子的传人虚竹身上。
人们常说爱屋及乌,李秋水可是恨乌及屋了。
“情愫暗生,无疾而终”型。
《雪山飞狐》是金庸的一篇力作,男主角胡斐被一些金学研究者认为是金庸笔下最具男性魅力的主角之一。
书中除了关注胡斐与袁紫衣之间的情感纠葛,更花重笔细细刻画了胡斐义妹程灵素的情感变化:如何由兄妹之情变成男女之情以及凸
显程灵素在这一过程中的矛盾、痛苦、无奈和沉沦。
古龙对男女之事的表现也没有金庸写得那样婉转曲折、柔肠寸断,表现男女情爱不是他的强项,而《绝代双骄》则是他为数不多的几个例外之一。
书中的“双骄”就是小鱼儿和花无缺这一对孪生兄弟,全书以小鱼儿和花无缺无法逃避的生死对决越来越临近为明线,以两位移花宫主在背后对整个事件的推动为暗线,两条线索互相缠绕,明暗交错,使故事高潮不断。
其实,所有的一切都是因为移花宫邀月宫主的爱被“双骄”之父江枫拒绝因爱成恨而致。
“双骄”之母花月奴本是移花宫里的一名婢女,江枫拒绝了邀月宫主却拉上一名婢女私奔,这让高傲的邀月宫主如何下得了台?可以想象出邀月宫主对江枫之恨。
写女子在心爱的男人面前撒娇,古龙写得极是细致,甚至笔下的文字还多有挑逗的味道:
楚留香尽量使自己的表情看来凶狠些,沉着声音道:“你既知道我不是好人,你就该猜得出我要做什么事的,快些走是你的运气,否则我就要撕破你的衣服,然后……”
他话还没有说完,石绣云突然“吁”一声,投入他怀里。
紧紧的勾住了他得脖子,道:“你真坏,坏死了,我就知道你总有一天会这样对我的。
”
楚留香怔住了。
他只不过是在嘴上说说,想吓吓她而己,谁知她自己反而“实行”了起来,他想推。
他推在最不该推的地方。
石绣云的笑声如银铃,断断续续的银铃,她握起了他的手,将他随手塞人她的衣襟里,悄悄道:“你摸模我身上是不是发烧?”
她身上的确在发烧。
楚留香虽然有些舍不得,还是很快就将手抽了出来,谁知石绣云却又拿起他的手,狠咬了一口。
她咬着他的手指,道:“你这个坏东西,你一直在勾引我从头到尾都在勾引我,你以为我不知道?现在你又要逃了,你若敢逃走,小心我咬断你的手指。
”(《楚留香之鬼恋传奇》第十二章)金庸与古龙在对男女情爱的描写方面一样有较大的区别,金庸所写更为婉转、含蓄,耐看耐读,如窖藏多年的美酒,耐看耐读;而古龙所写,往往直接、大胆甚至是泼辣,字字如火,恍如烈酒。
窃以为,古龙在这方面的文笔,正好体现他受西方自由、开放的文化影响之深,同时也打上了他在情感生活中的烙印。
(五)小说中对人性的表达
虽然只是小说,但金庸力图在小说中展现真实的人性。
他用理性的眼光去审视每一个人,用辩证的观点去表现人,“好人”“坏人”并没有截然的界限,用他的话说,“你认为他是一个坏人,而事实上他也真的是一个坏人,可他的家人始终认为他就是好人。
”⑤在《雪山飞狐》一书中,八卦金刀商剑鸣本是一位独行大盗,后命丧大侠胡一刀之手。
知情的人认为他是罪有应得,可他的家人对他的敬爱及思念丝毫不减,即使时隔多年亦不能容忍旁人对他的不敬:
阎基洋洋得意,笑道:“嘿嘿,商剑鸣什么英雄了得,八卦刀法也不过如此。
”
商老太对先夫敬若天神,此言犯了她的大忌,突然间目露凶光,刀法一变,四下游走,白光闪闪,四面八方攻了上去。
此刻她每一招都是拚命,每一招都是抢攻,早将自己生死置之度外。
阎基大叫:“你疯了么?喂,商老太,你丈夫可不是我杀的,你跟我拚命干么?喂喂,你听见我说话没有?”一面叫嚷,一面逃窜。
他斗志一失,商老太更是砍杀得如火如荼,出刀越来越快,此时阎基的怪异拳脚已来不及使用,只想拔开门闩,逃出屋去。
面临一只疯了的母大虫,他哪里还想到什么胜负荣辱,唯一的念头只是如何逃命。
(《雪山飞狐》第三章)在这里,金庸把人间最挚爱最伟大的亲情表现得淋漓尽致、刻骨铭心,更让大家知道,没有任何事情能让亲情枯竭、隔断。
对于人性中的尔虞我诈,金庸也有详细的描写。
在《笑傲江湖》中,华山派掌门为了得到“辟邪剑谱”,不但故意让大弟子令狐冲蒙冤,甚至牺牲自己的女儿来笼络林平之;而林平之装成一副感恩戴德的样子,利用岳不群的势力达成了自己的目的,之后再把岳灵珊一脚踹开,最后与岳不群以死相搏。
人性的丑陋一至如斯,读来令人心酸,催人警醒。
再看林平之忍辱负重技艺得成,疯狂报复,肆杀、狠毒:只听得林平之狂笑叫道:“我不来杀你!让你既无手臂,又无眼睛,一个人独闯江湖。
你的弟子、家人,我却要杀得一个不留,教你在这世上只有仇家,并无亲人。
”余沧海只觉断臂处剧痛难当,心中却十分明白:“他如此处置我,可比一剑杀了我残忍万倍。
我这等活。