苏武的气节

苏武的气节■郭天印

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”

苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。

羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。

回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。

封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。

这首《苏武庙》是晚唐诗人温庭筠凭吊苏武庙时的临风怀想之作，全诗咏叹了苏武坚贞不屈的壮举，赞颂了苏武高尚的民族气节和爱国情操。

苏武出使匈奴，缘于公元前100年匈奴部族内部的分化组合，恰逢匈奴新的大单于即位，为了稳定与汉朝已日见平和的关系，他派人向武帝敬献牛羊皮毛等贡品，同时邀请汉朝派使团访问匈奴。汉武帝派出了苏武率领的100多人的一个大型使团。这本来是两国交往中再正常不过的礼节性活动，谁知事出蹊跷，曾经为汉军俘获而放还的匈奴将领虞常等人有意叛离匈奴，而恰恰这虞常又与苏武的副使张胜有过交往，两人竟暗中联络，相约起事，偏偏又在事发之前走漏消息，虞常等人悉数被擒。直到这时，感到大事不好的张胜才找到苏武，细说情由。原本蒙在鼓里的苏武如梦方醒，有人劝其赶快逃离，但苏武觉得身为国家使节，岂有逃跑的道理？单于派来已归降匈奴、背弃汉朝的卫律，召苏武受审。苏武宁肯面对死亡，也不愿丧失气节、玷辱使命，他拔刀自刎却被人救了过来。等他伤势渐好，单于又派卫律来劝降。面对此种卑劣可耻的叛徒、小人，苏武怒不可遏，直将这贼子骂得羞愧难当，抱头鼠窜。

接下来的日子便是苏武被扣19年的苦难生涯。他曾被关押于一个大地窖中，不给饭吃，不给水喝。好在天逢大雪，为了有朝一日能重返故土，苏武以雪水和身上所穿的羊皮为饮食，坚持数日而不死。匈奴以为他是神人，吓得不敢再关押他，而是把他放逐于荒无人迹的北海（今贝加尔湖）去放牧公羊，说等到公羊生小羊才可以返回。

苏武以野鼠储存在地下的植物果实为食，以挤身羊群取暖，活了下去。他唯一的精神支柱是，那支时刻紧握手中、代表汉朝的符节。19年，匈奴人想尽各种办法，企图诱降苏武，而他终不为所动。面对曾经的好友，因兵败而归降匈奴的将军李陵，苏武不为私情所惑，不为个人恩怨而动，慨然答道：“臣事君，犹子事父，子为父死，无

所遗憾。”尽管李陵锦帽貂裘，尽管李陵侍者甚众，尽管李陵言辞貌似恳切，苏武对这一切视若无物。李陵既不能完成大单于之命，又感于苏武形象高大，不由暗窥到自己的渺小与可鄙，只能怅然叹曰：“吾之罪，上通于天！”然后泣别而去。由此，足见苏武身上所蕴含的正义力量之强大，之凛然而不可侵犯。

19年，苏武历尽艰辛，持节不屈。他的气节与操守，正是我们精神的脊梁，他已经深深渗入我们民族的血脉之中。

《苏武牧羊》.的歌轻轻响起，画淡淡显出（二三幅），歌词慢慢“升”起，苏武留胡节不辱。

雪地又冰天

穷愁十九年

渴饮雪，饥吞毡

牧羊北海边

心存汉社稷

旌落犹未还

历经难中难

心如铁石坚

夜在塞上时有笳声入耳痛心酸

转眼北风吹

雁群汉关飞

白发娘，望儿归

红装坐空帏

三更同入梦

两地谁梦谁

任海枯石烂

大节不稍亏

终教匈奴心惊胆碎拱服汉德威

应当说，苏武出使匈奴的故事在古今中外的外交史上都是一个奇迹，而苏武忠于祖国，忠于职守，不为富贵淫，不为贫贱移的高贵品质更是令人敬仰。