【心得体会】伟大旗帜引领方向——对“中国特色社会主义伟大旗帜”的思想渊源和科学内涵的初步理解

伟大旗帜引领方向——对“中国特色社会主义伟大旗帜”的思想渊源和科
学内涵的初步理解
如何准确把握和深刻理解“中国特色社会主义伟大旗帜”的思想渊源、科学内涵，我对此有些心得感想。

一、深刻把握“旗帜”的内涵意蕴
从社会发展和人类文明进步的宏观视野来说，旗帜是人类社会有组织以来，社会各阶级、大集团、聚众团体乃至个人，其精神和意志的最高诉求，其信仰、目标、主张的集中代表，其权力、利益的明显象征和标志。

（一）“旗帜”的文化追溯。

“国之大事，在祀在戎”。

旗帜，最早出现在古代的祭祀和军事活动中。

按照辞海的解释，旗，就是事物的表识。

《左传·闵公二年》写道：“佩，衷之旗也。

”杜预对“旗”的注释是：“旗，表也，所以表明其中心。

”旗帜。

后来引申为一个国家、一个政党、一个政治集团的指导理论、政治目标、政治纲领、政治理想等。

旗帜对外，是一个国家、政党、政治集团区别于其他国家、政党、政治集团的显著标志；对内具有不可或缺的指引方向、统一意志、凝聚人心、鼓舞士气的功能。

（二）“旗帜”的特性。

一般说来，人类社会进入阶级社会后，旗帜都具有阶级性、立场性，这是旗帜的自然秉性，是天赋的、与生俱来的；旗帜具有目标性、权威性，这是旗帜内在的本质属性；旗帜还具有统摄性、感召性，这是其外在的表
征属性。

（三）“旗帜”的地位和作用。

应该说，旗帜或许在原始社会就存在，最初的旗帜可能就是以图腾为标志。

进入阶级社会以后，首先在军旗上代表不同的领地和权利，军旗已经成为集团武装力量的象征。

旗帜问题，是一个政党正确地意识到自己的历史使命、有效地担当起自己的历史使命、实现自己的政治目标的首要问题，也是一个国家和民族树立共同的价值目标和理想信念、实现自身发展目标的首要问题。

二、深刻把握“中国特色社会主义旗帜”的思想渊源
马克思主义创始人对于党的纲领的高度重视以及对此所做的精辟论述，是“中国特色社会主义旗帜”的思想渊源。

在卷帙浩繁的马克思恩格斯著作中，有三部是他们重点阐述关于党的纲领的重要著作：一是《共产党宣言》（1848年）；二是《哥达纲领批判》（1875年）；三是《1891年社会民主党纲领草案批判》。

从马克思恩格斯亲自起草、或批评、或修改上述党的纲领的论述中可以看出，他们是高度重视党的纲领的指导作用的。

这是因为马克思认为党的纲领，“就是在全世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程碑”。

恩格斯指出，党的纲领是“一面公开树起来的旗帜，而外界就是根据它来判断这个党。

”
《共产党官言》是马克思恩格斯在共产主义者同盟的纲领《共产主义信条草案》基础上写成的，在完成《共产党宣言》过程中马克思花费了许多心血，此书凝聚着马克思恩格斯的光辉思想，终于形成国际工人运动史上第一个纲领性的文献。

《共
产党宣言》是一篇共产党的公开宣言书，是第一部工人阶级政党“详细的理论和实践党纲”，《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义基本原理，它是马克思主义诞生的标志。

《共产党宣言》问世之后，就成为全世界工人阶级和共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器。

《哥达纲领批判》是马克思针对1875年德国工人运动中的两派工人组织为合并而拟定的纲领草案（即《哥达纲领》）所写的重要意见。

其中既有对《哥达纲领》中错误观点的严厉批评即批判，又有马克思恩格斯的重要思想和观点的提出。

马克思恩格斯总的看法是，《哥达纲领》是一个极其糟糕的、会使党堕落的纲领。

为了指导德国工人运动朝着健康的方向发展，马克思对《哥达纲领》逐条进行了分析、批判。

在这过程中提出了一系列社会主义思想史上的极其重要思想和观点。

如，过渡时期思想、无产阶级专政理论、共产主义发展阶段等重要论断。

上文中引用的马克思恩格斯的两段名言就是他们针对《哥达纲领》提出的。

《哥达纲领批判》捍卫了马克思主义基本原理，是继《共产党宣言》之后又一部深刻论述科学社会主义理论的重要著作。

恩格斯对《1891年社会民主党纲领草案》的态度是介于上述两部党纲之间的。

恩格斯认为这个纲领要“大大优于”先前那个《哥达纲领》。

恩格斯还针对这个纲领草案中的绪论部分、政治要求和经济要求部分提出了具体修改意见。

恩格斯在修改中提出了非常重要的观点。

如，无产阶级政党正确的策略思想和“民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式”等观点，而且批评了当时德国社会民主党内流行的“和平长人社会主义”的错误观点。

因此，无论从马克思恩格斯亲自起草的世界工人阶级政党的第一部纲领即《共产党宣言》，还是他们严厉批评有严重错误的党纲。