跨文化沟通

美国的累进税、遗产税，都起到了遏制人们贪心的作 用。美国的法律一直管到了人的私心里。
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中国人的概念：恨不能把孙子的房子都准 备好。
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我们 来给“文化”下一个定义
定义难下！
“文化”是一个富有弹性的概念。由于诸多学者在探索 文化真谛的过程中因思维定势有异、研究视角不同、认 识方法各异、语言表达有别,因而对文化概念的界定众 说纷纭,莫衷一是。仅就研究视角而言,就有所谓哲学的 文化概念;艺术学的文化概念;教育学的文化概念;心理 学的文化概念;历史学的文化概念;人类学的文化概念; 社会学的文化概念;生态学的文化概念,等等。据法国社 会心理学家A·莫尔统计,到20世纪70年代,世界文献中 的文化定义已达到250多种,而到20世纪末期已达4位数 。真可谓“有一千个读者就有一千个‘哈姆雷特’”。
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多数学者所采用、用得更广泛的是取赫斯 科维茨的“主观文化”部分来定义文化， 即，将文化定义为“被一个群体的人共享 的价值观念系统”(sharedvaluesystem) 。
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郝夫斯特(Hofstede，荷兰管理学者 。 1980，1991)将文化比喻成人的“心理程序 ”(mentalprograms)，并指出文化会影响 人们关注什么、如何行动以及如何判断人 和事物。
邦政府前商务部长，从美国西雅图抵达北京，正式开始 他的驻华大使任期。但这位世界第一经济大国的“部级 高官”，履新之旅却显得十分“低调”，没有大量随从 、没有警卫，背上一个包、手拎一个包，全家人都没闲 着。“这像一个大使吗？”机场有目击者如此嘀咕。
“自背双肩包、穿休闲皮鞋，带着妻子和3名子女，模 样更像是一个普通华人带着家人度假归来。”13日，美 国媒体如此描述骆家辉抵达首都机场时的情景。
店一位厨师对美国《侨报精》品课记件 者称。
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驻华大使骆家辉“寒酸进京”，所代表的 远远不止是官场作风，而根植于其更深的 文化习性。那么，这种文化习性究竟是什 么呢？
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中国留美归来的社会学家郑也夫曾经感叹 ：中国开会，不管是个什么层次的大会， 也要设个主席台，主席台上整齐摆满茶杯 ，女服务员不断上来倒水续茶。在美国， 总统出去讲演，经常就是拿瓶矿泉水，喝 几口水后然后开讲。并不是说这些重要政 治家没有跟班、保镖，而是随从人员要刻 意低调，尽可能让人们注意不到，方便政 治家和选民沟通。
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龙永图
龙永图有一次在意大利出席一个国际性会 议，有位像邻居大妈一样的老太太独自进 门，礼貌地对他点点头后坐在旁边。后来 才知道是荷兰女王。这不仅仅是王室平民 作风的问题，而是她觉得自己首先是个自 由人。自己能干的事情一般要自己干，说 到底，这是一个自由人的尊严。如果连喝 水拎包这样举手之劳的事情都要让别人做 ，那么不是自己在奴役别人，就是被别人 剥夺了自由。
关于李鸿章的传说绘声绘色揭示出 了雇人替自己生活的观念，有了钱 或有了权的人，喜欢指使别人替自 己过日子。
这还不仅仅表现在叫人替自己 拎包倒水这样的小节上。比如 ，许多家庭特喜欢把孩子送出 去，很多留学生把小孩子送回 国寄养在爷爷奶奶家，国内很 多中高产者们把读书不好的孩 子送出国读贵族寄宿学校。有 些人，即使全家生活在一起， 也喜欢把孩子托付给学校、家 教。自己在孩子身上花的时间 越来越少，大家有钱后，连天 伦之乐都外包了，让别人替自 己来享受。
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文化之于社会就如记忆之于个体。在过去 的生活中可行的东西沉淀下来，变成语言 、文字；变成音乐、艺术；变成工具，建 筑；甚至变成服装的款式；变成饮食起居 的方式，影响未来者的思维、体验和行动 。
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文化的广义定义来自梅尔维尔·赫斯科维茨 (Herskovits，美国人类学家)1955年出版的《文 化人类学》一书。他认为，文化是一切人工创造 的环境，也就是说，除了自然原生态之外，所有 由人添加上去的东西都可称之为文化。这里，人 工创造的东西包括两大类：一类是客观文化 (objectiveculture)、硬件产品；另一类则是主 观文化(subjectiveculture)、软件产品。硬件 是那些看得见摸得着的物品，如房屋建筑，交通 公路，电视电脑，以及各种机器工具等。软件则 是那些触摸不到，但似乎又无处不在的东西，比 如信念、理想、价值观和社会规范。它们就像空 气阳光一样无时无刻不影响着人。
跨文化沟通
Intercultural Communication
文化？
第一张卡片：大家谈
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美国大使骆家辉“拎包入驻”中国 不愿意乘坐大使专车
பைடு நூலகம்
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骆家辉来了，拖家带口，拎着大包小包。 2011年8月12日晚，这位美国华盛顿州前州长、联
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美国法律：管人管到私心里
美国伯克利有一对老夫妇，住着四间房的别墅。老夫 妇俩住两间，另外两间出租。老夫妇俩两个上大学的 儿子在外面个字租房住。问起为何不把房子给自己的 儿子住，老夫妇俩说：每个人对孩子，主要是培养他 们的竞争力和独立精神，一般都不把物质遗产留给孩 子，而是捐献给慈善机构。美国老人一般都把住房越 换越小，图的是搞卫生和管理省些力。他们不需要将 房子留给子孙。无怪乎美国的少年儿童从小就注意自 立，往往在假期里通过卖报、做小工挣来收入自己买 玩具和学习用品。
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有人会花钱雇人替自己生活吗？
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比赛后问他观感，李鸿章 客气的说：精彩！精彩！ 只是太辛苦，为什么不雇 人来打？
——又一种不同的生活观念。
传说李鸿章当年 访英，英国王室 成员热情接待， 给他表演网球。
——体现了英国王室 成员的一种生活内容 、质量和生活观念。
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骆家辉的样子，很不像一个美国前“部级高官”。他身 着蓝色衬衣、背着一个很不搭配的运动双肩包，手机挂 在腰带上，手里还拎着一个看起来很沉的鼓鼓的公文包 。
骆家辉身后跟随的是小女儿、妻子，以及大女儿和儿子 ，他们几乎每人都背着背包、提着手袋，随行的美国使 馆工作人员并没有主动上前帮忙。
“这是大使吗？我看跟普通商人没啥区别。”机场餐饮