第三讲 文学艺术与国际关系

❖ I take up my task in buoyancy and hope. I feel sure that our cause will not be suffered to fail among men.
❖ I feel entitled at this juncture, at this time, to claim the aid of all and to say, "Come then, let us go forward together with our united strength."
连在一起，创造地球的奇迹” —《国家》
❖ 作为武器的音乐：邓丽君对大陆攻心战、费城交响乐 团访问平壤、VOA对苏联的宣传
❖ 音乐与民族性：肖邦、李斯特、柴可夫斯基、斯 美塔那（《我的祖国》（第一章 伏尔塔瓦河）
❖ 音乐与社会权力结构：不同群体或阶层的人喜欢 不同的音乐（古典与流行）
❖ 音乐与身份：被建构的女性 ❖ 音乐与资本：传播的力量与主导性艺术
— 时殷弘：“金融大危机与国际大格局”， 《现代国际关系》2009年第4期。
第三次希波战争中温泉关战役的斯巴达300勇士
❖ 勒博依据荷马史诗《伊利亚特》构建的国际关系 的精神解读
❖ “歌唱吧，女神！歌唱珀琉斯之子阿喀琉斯的愤 怒，他的愤怒所招致的灾祸给希腊人带来了无尽 的苦难。”——荷马：《伊利亚特》
❖ “无论如何,广义的文学透视首先依靠‘讲故事’,无论 其为轶事讲述式的还是并非如此的:辨识、思考、组织 和讲述故事,以便认识和展示对象的基本特性甚或深层 机理。或者反过来说,从这个目的或动机出发,经过远非 容易的成功地讲故事,形成或明示或隐含的主题,或曰主 要道理。用一位当代第一流的美国战略史家和战略思想 家的话说,就此需要运用的工具包括‘叙事、类比、矛 盾、讽刺、直觉、想象力,还有———并非最次要—— —风格’”
❖ “数十年前异常著名的英国大作家和世界史撰写 家H.G.威尔斯在其名著《世界史纲》内强调过这 个道理。他在那里用了相当长的篇幅描述了古代 马其顿国王、亚历山大大帝之父腓力的家庭生活, 细写了‘腓力和他的儿子都被一位无情和邪恶的 女人———亚历山大的母亲奥利姆皮娅———的 性格浸染,被她的仇恨和嫉妒浸染’,谈论了她竭 尽所能使她的儿子反对他的父亲,并且使他完全 依恋她。”
❖ 四、王陵艺术与王权
❖ 五、巴洛克艺术与权力 ❖ 现代国家的形成与巴洛克艺术的兴盛 ❖ 17、18世纪的现代国家雏形：集权，强调王权
至上
❖ 巴洛克艺术：奢华、激情、想象力、运动、综合
❖ 二者相互影响，现代国家为巴洛克艺术提供时代 背景和想象力，巴洛克艺术为现代国家提供精神 和文化支撑
❖ 《玛丽皇后在 马赛港登陆》 （1623-1625） ❖ 鲁本斯
❖ “由于他精通历史和传记的艺术，以及他那捍卫崇高的 人的价值的光辉演说。”“丘吉尔成熟的演说，目的敏 捷准确，内容壮观动人。犹如一股铸造历史环节的力。 ……丘吉尔在自由和人性尊严的关键时刻的滔滔不绝的 演说，却另有一番动人心魄的魔力。也许他自己正是以 这伟大的演说，建立了永垂不朽的丰碑。”
❖ 丘吉尔1940年就职演说（部分） ❖ I say to the House as I said to Ministers who have joined
this government, I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat. We have before us an ordeal of the most grievous kind. We have before us many, many months of struggle and suffering.
❖ You ask, what is our policy? I say it is to wage war by land, sea and air. War with all our might and with all the strength God has given us, and to wage war against a monstrous tyranny never surpassed in the dark and lamentable catalogue of human crime. That is our policy.
❖ You ask, what is our aim? I can answer in one word, It is victory. Victory at all costs-victory in spite of all terrors-victory, however long and hard the road may be, for without victory there is no survival.
❖ 2009年讲述丘吉尔在二战中故事的电影《不惧风暴》
❖ 由乔纳森泰普 兹指导，布莱 恩·考克斯主演 的电影《丘吉 尔》于2017年 1月英国上映， 表述了诺曼底 登陆前48小时 丘吉尔的故事
❖ “广义的文学透视既包括经典方式的史事叙述和以人类 真实为基底的文学想象,也包括旨在认识和展示基本特 性甚或深层机理的那类‘轶事讲述’”
❖ 二、艺术与权力关系
❖ 艺术和政治有关系吗？ ❖ 以你喜欢的一种艺术形式举例说明。
❖ 国内：
横向的权力关系：行政、立法、司法 纵向的权力关系：中央地方关系
❖ 国际：
横向的权力关系：《威斯特伐利亚条约》以来的条约体系 纵向的权力关系：古代东亚的朝贡体系
❖ 研究艺术与国际关系的三大议题：
❖ 1.通过艺术理解民族性与世界性的关系 ❖ 2.艺术作为世界语言如何塑造世界秩序 ❖ 3.艺术如何提升国家软权力。 ❖ ——参见石斌：《从音乐视角透视国际政治》，中国社会科学网
❖ “然后,威尔斯解释说:‘这些故事不能不讲,因为舍此历 史就无法得到理解。在此,有印度与亚得里亚海之间的、 准备联为一体的人们的大世界,他们先前从未准备接受 一种统一的控制。在此,有波斯帝国的辽阔的统治秩序, 连同它的道路、它的据点、它的广泛和平和繁荣,成熟 得可接受希腊思想的丰饶影响。这些故事展现了那些伟 大机会前来拜访的人的素质。在此,有这个腓力,一位非 常伟大和高尚的人,然而他酗酒,无法在自己家里保持任 何秩序。还有亚历山大,在许多方面才能超过他那个时 候的任何人,而且虚荣、多疑、易动激情,心态被他的母 亲引入歧途。’”
荣誉世界的合作既可能更加困难，也可能更加容易
荣誉社会的战争频繁，但战争的目的和手段通常会 受到限制，并接受规则约束
——理查德·勒博：《国际关系的文化理论》，第110118页。
❖ 莎士比亚作品中的权力：
❖ 《哈姆雷特》第三幕 第三场
❖ 罗森格兰兹：
❖ “每一个庶民都知道怎样远祸其身，一个身负天 下重寄的人，尤其应该时刻不懈地防备危害的袭 击。君主的薨逝不仅是个人的死亡，它像一个漩 涡一样，凡是在它近旁的东西，都要被他卷去同 归于尽；又像一个矗立在最高山峰上的巨轮，它 的轮辐上连附着无数的小物件，当巨轮轰然崩裂 的时候，那些小物件也跟着它一齐粉碎。国王的 一声叹息，总是随着全国的呻吟。”
❖ Hamlet, Act Ⅲ, Scene 3 ❖ Rosencrantz: ❖ The single and peculiar life is bound, ❖ With all the strength and armour of the mind, ❖ To keep itself from noyance; but much more ❖ That spirit upon whose weal depend and rest ❖ The lives of many. The cease of majesty ❖ Dies not alone; but, like a gulf, doth draw ❖ What's near it with it: it is a massy wheel, ❖ Fixed on the summit of the highest mount, ❖ To whose huge spokes ten thousand lesser things ❖ Are mortised and adjoined; which, when it falls, ❖ Each small annexment, petty consequence, ❖ Attends the boisterous ruin. Never alone ❖ Did the king sigh, but with a general groan.
文化与国际关系
第三讲 文学艺术与国际关系
❖ 一、国际政治的文学透视 ❖ 你读过的那本文学作品中有政治因素？
❖ 丘吉尔获诺贝尔文学奖颁奖词：
❖ “大政治家和大战士难得也是大作家。我们想起恺撒、 马库斯甚至拿破仑。……丘吉尔的政治和文学成就太大 了，我们忍不住要将他刻画成拥有西塞罗文才的恺撒大 帝。以前从来没有一个历史领袖人物两样兼备又这么杰 出，跟我们如此接近。”
❖ 卢浮宫“古罗马 皇帝装束的路易 十四骑马青铜 像”。法国崇尚 罗马帝国。罗马 是整个西方至今 都极为推崇的帝 国，类似中国汉 朝。这尊雕塑表 明路易十四希望 自己成为像罗马 皇帝一样强大的 君主，领导法国 称霸欧洲。
❖ “如此的哲理贯彻千秋名篇《历史》始终,到临 近收尾时,更借希腊诸邦力克波斯征伐的战略缔 造者提米斯托克利斯之口,具体地浓缩为一项用 古代话语表述的国际政治通则:成就希腊对波斯 在萨拉米斯的决战决胜的‘不是我们,而是诸神 和英雄,他们不想见到单单一人(波斯帝国君主)统 治亚欧两洲’ 。当今,在全球性金融危机和经济 衰退之中,这天道无常、世事沧桑和大帝国必败 必衰的古老哲理值得重温。 ”
❖ 勒博认为《伊利亚特》是欧洲其他荣誉世界的原 型，是一个至关重要的分析起点。
对精神的强调导致欲望的相应贬值 对自尊的需要被转化为对声望的追寻 荣誉世界的竞争性
荣誉之争仅限于精英荣誉社会中提升地位的可能性 通常有限
地位由相互理解的标志加以认可
有地位的人对其社会和尊敬他们的人负有强烈责任 感
荣誉世界需要一个健全的社会（必须形成一种共识 ，最好能超越阶级差别，对于荣誉的本质、如何赢得 并失去荣誉，以及荣誉的特质和责任达成共识）
❖ Let that be realized. No survival for the British Empire, no survival for all that the British Empire has stood for, no survival for the urge, the impulse of the ages, that mankind shall move forward toward his goal.
❖ 三、音乐艺术与政治
❖ 音乐与意识形态：
❖ 毛泽东时代的权威：领袖、制度Baidu Nhomakorabea党
“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。” “社会主义好！” “没有共产党，就没有新中国！”
❖ 新时期的权威：国家
“国的家住在心里，家的国以和矗立，国是荣誉的毅力，家 是幸福的洋溢，国的每一寸土地，家的每一个足迹，国与家
—时殷弘：“‘文学透视’ 方法与‘美国精神’辨识”，
《江海学刊》2011年第4期。
❖ “大约2500年前,希罗多德如此开始他关于波斯 帝国盛衰和希腊荣光鹊起的经典史事讲述:‘我将 同等地报道大小不一的人类群落,因为大多数曾 在往昔显赫紧要的,目前重要性已经衰减,而那些 在我当今时代里超乎寻常的,往昔曾为青萍之末。 我将同等地讲述大小两者,因为我知道人的幸运 从不久驻不变。’”
❖ 法国王权的象征：凡尔赛宫与巴洛克艺术
六、卢浮宫与法国王权
❖ 卢浮宫“穿盔甲的法 国国王弗郎索瓦一世 青铜雕像”。弗郎索 瓦一世（1515-1547 在位）热爱文学艺术， 将意大利文艺复兴艺 术引入法国，包括邀 请达·芬奇等艺术大师 前往。达·芬奇在弗郎 索瓦一世赠送的城堡 里度过了人生最后的 三年。