连云港渔湾游记

连云港渔湾游记
连云港渔湾游记

渔湾游记

天妃宫小学六(3)班叶世聪

今年夏天,我们来到了连云港。刚刚游玩过大沙湾,我们便把车开到渔湾风景区附近住下来,准备第二天的旅游。

渔湾这个景点在我想象中一直是一个大大的湖泊,人们就在这里捕鱼捕虾。岸边有许多人在那里做着烧烤的生意,到处都有游客在那里钓鱼、捞鱼、吃烧烤。这就是我想象中的渔湾。

第二天一大早,我们便来到了渔湾。看到了真实的渔湾,我大吃一惊:那渔湾根本不是我想象的那样子,而是一个有山有水的地方。那也好,反正我也喜欢爬山。我们通过了第二个检票口,真正的进入了渔湾。在渔湾里,到处都能看到水,到处都能看到崎岖难行的山路。我们先来到了九孔桥,那龙嘴对着龙嘴相互喷水,把桥上方变成了一个大大的雨帘。要想看到后面的优美景色,必须得穿过这个雨帘才行。于是我和妈妈抱着头,弯着腰,狼狈的跑了过去,但衣服还是被淋湿了。爸爸却不怕这个雨帘,慢悠悠的走着,边走边欣赏桥上的龙头。过了这桥,我们便穿过了三龙潭,爬过了二龙潭。接着我们便走向了前往老龙潭瀑布的路线。我们一会儿在瀑布顺流而下的溪流中嬉戏着,玩耍着,一会儿又在山路上奔跑着、跳跃着,很快就看到了老龙潭瀑布。看到了老龙潭瀑布,我惊呆了:那瀑布从悬崖上飞流而下,飞下来的水拍打着石面,溅起了一个个水花。这老龙潭瀑布虽然没有庐山瀑布的“飞流直下三千尺”,但是也显得那么磅礴、那么有

力、那么气势。观完了老龙潭瀑布,我们便开始上天梯。从下往上看,那天梯是那么的高,那么的陡,那么的遥无可及。我们小心翼翼的往上爬,每一步都走得仔细,生怕没有走好从上面滚下去。呼,终于爬完了。我高兴地追着爸爸,不管妈妈还爬上来了。这时,我远远看见一个巨大的石头,我心里面便疑惑起来:这边怎么放了一个巨大的石头。走近一看,原来这个石头是小龙床啊,传说这个巨大的“床”是给龙王三太子睡的。我心想:这边有个小龙床,那边一定有个老龙床。嘿,还真的被我给猜中了。那边就有个大大的老龙床,“床”上刻着一个大大的“龍”字。那老龙床真滑,我们要想从上面过去必须得握着栏杆走。我们顺利地通过了老龙床,来到了吊桥边。我和爸爸一鼓作气直接跑过了吊桥,而妈妈却不敢走快,只好慢慢地走。我望着看不到边的山路,心里便打起了退堂鼓。于是我们便找了一条下山路走出了渔湾,回到了车子上。

到了车子里,我瘫倒在在座位上。望着不远处渔湾上的山,我心想:这次我没有能征服你,下一次我一定能把你征服。

游连云港_游记

游连云港 游连云港 金文洁 国庆期间,我们全家抽了两天时间去连云港玩了一趟。 经过五个小时的车程,中午,终于抵达了目的地——连云港。接下来的活动可谓是精彩纷呈哪!先是来到了位于黄海之边的著名海滨浴场,一下车,那人山人海的景象立刻映入眼帘,好不容易进了浴场,还要排队买衣柜,那里的工作人员忙地不可开交,真是想玩个痛快还不那么的容易呢!换好衣服我们直奔沙滩,踩在被太阳直照的金黄色的沙滩上,那感觉是软软的、暖暖的,有一些人在打着沙滩排球,更多的是在海里尽情玩耍着。一阵阵海风习来,有说不出的惬意。走进大海,海水凉丝丝的,仿佛驱赶走了焦躁的气温,微波泛起,一道道白色的浪花从遥远的地平线追逐着、嬉戏着奔向沙滩,打在身上真是无尽的享受,在阳光的沐浴下,我们陶冶在大海之中,享受着大自然给我们带来的乐趣。 傍晚时分,乘坐在游船上,踏着夕阳的最后一缕阳光,怀着对大海的美好憧憬,感受着大海,这时,静静的大海,凉风习习,我站在船头,不只是我,谁不会为此而静心观之呢? 次日,我们来到了连云港美丽富饶的具有象征性的景点——渔湾,而“龙潭”就是这象征性景点的代表作,它共有三处:三龙潭、二龙潭和老龙潭。三龙潭的坡度比较平稳,水流并不急,缓缓地流淌着,水底的鱼儿和石子清晰可见,虽然可以水中走,可是当看到那些可爱

的鱼儿在水中自由自在地游动时,便打消了这个念头,所有人都靠着岩石往上走。沿着陡峭的石阶,来到了二龙潭,我眼前是与三龙潭截然不同的景象。三龙潭的景象仿佛是一位柔弱的少女哼着轻缓的小调儿,而现在仿佛是一位小伙儿唱着激情高昂的歌。水从高处的岩石上湍急的流下,许多人光着脚在水中嬉戏,我也不例外,水很凉很凉,让人有一种怀抱大自然的感觉。小孩子们都带来了小水枪,与伙伴们打起了水仗,所有人的脸上洋溢着笑容。跟着人群就来到了“源头”老龙潭,望着从十几米的悬崖上留下的瀑布,雄伟壮丽,发出雷鸣般的响声,让人望而惊叹,我心想:怪不得叫做老龙潭!拍了几张照片作为留恋后,便随着人群下了山。“龙潭”的景象真是让人流连忘返,下山的时候我仍不住地回首一望,而龙潭瀑布也仿佛在用那巨响的咆哮声给我们送别。 美丽的连云港让人不得不为之赞叹,她给我的美好的回忆将永远留在我的心里。 【评语】 移步换景,每一处的景色都让人心醉。生动形象的语言让人仿佛置身于美丽的连云港。

美丽的家乡——连云港

美丽的家乡——连云港 “小时候,妈妈对我讲,大海就是我故乡……”每当听到董文华的这首歌时,我就想起了我的家乡——连云港。 连云港是一个靠海的群山环绕,绿水依依的地方。这里是著名的旅游胜地,有孙悟空的老家——花果山,有一座因地震震动而出现的山——孔望山,还有风景如画的渔湾…… 说起花果山,最引人瞩目的应当是水帘洞和玉女峰了。 站在水帘洞前,一眼望去,我就想到了李白的诗句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”虽然水帘洞前的瀑布没有庐山瀑布那么雄伟壮观,但水帘洞前的瀑布有它童话般的色彩。进了水帘洞内,看到的却是另一番景象:水帘洞内,有大量的石桌、石凳、石椅,是供前来旅游的游客拍照留念用的。走出水帘洞,可以看见许多可爱的小猴子;有的好像在向我们招手;有的在保护自己的食物;还有的跟在妈妈的背上玩耍。而玉女峰是花果山的最顶峰,高600多米,是江苏省的最高顶!站在山顶,极目远眺,深绿的,浅绿的,暗黄的树叶,斑斑驳驳,像给山坡披上了一件色彩斑斓的衣裳。 连云港不仅有风景秀丽的花果山,更有让人心胸宽阔的大海。每到夏季,我们都喜欢来这里畅泳大海,嬉戏海浪,或到礁石旁、沙滩上寻找五光十色的贝壳,捕捉小鱼、小蟹。还来这里洗海澡,有时在沙滩上用黄沙把自己的身体埋住,只露出一个头在外面,让阳光充分照射,暖暖的、舒舒服服的,这就是名副其实的“沙浴”,可以强体健身。我们洗完海澡,还可以到小吃部品尝各式各样的海鲜,有活蹦乱跳的虾,张牙舞爪的蟹…… 连云港除了有优美的风景,还有许多知名的特产,如东海的水晶,灌云的醋、凤鹅,赣榆的煎饼、黄粉、虾酱等等都是人们所喜爱的,每一个到过连云港的人都会捎一些特产回去,让他们的家人和朋友也感受一下连云港的美味。 连云港,我的家乡。你美丽、可爱,处处充满着生机和活力,我爱你——连云港!

浅谈李渔戏曲理论

浅谈李渔戏剧理论 戏剧戏曲学11级杨铎1032011101103 中国古代文学源远流长,自殷商后甲骨文出现,到春秋战国百家争鸣达到第一个高峰,随后汉赋唐诗宋词接踵而至,元曲和明清小说纷至沓来,中国古代涌现出无数大家,从影响深远的孔子老子,专注一方的韩菲墨子,到开中国纪传体史书先河的司马迁,到作诗入仙境的诗仙诗圣,再到关注百姓批判黑暗的关汉卿,再到集大成的曹雪芹,都给后人留下了宝贵的无可比拟的精神财富。 中国古代戏曲的发展一直是偌大的文学海洋里的沧海一粟,甚至很多时候不被那些所谓的文人士大夫待见,但这并不阻碍她在这片广饶的土地上生根发芽,开花结果,创造属于自己的辉煌。而在这其中,李渔,作为一个封建时代的异类,尤其得到了笔者的关注。 李渔,清代著名的戏曲创作家和理论家,原名仙侣,字谪凡,号天徒,后改名渔,字笠鸿,又号笠翁。代表作有《闲情偶寄》、《笠翁十种曲》,均为我国戏曲宝库中的珍贵遗产。亦署新亭樵客、觉世稗官、觉道人、随庵主人、湖上笠翁等。他出身于药商家庭,自幼与小市民阶层接触密切,这对他以后人生观的形成造成了很大影响。早年他和当时的所有读书人一样尚存入仕之心,但几次应乡试均落第,使年轻的李渔深感挫折,遂不复作此念。清初的一段时间曾避居山中,虽蓬衣垢食,却以苦为乐。他原本家境不错,但经过历年天灾人祸,家道日衰,逐渐不得不过上了卖文为生的生活。清顺治八年他移家杭州,与当时名流雅士过往甚密,他的戏曲小说多作于此时。由于其文名渐大,后来又自主家庭戏班,专事权贵,在当时的社会上产生了颇大的影响,一些达官贵人纷纷请他演戏。他也乐此不疲,经常携带妻妾外出,足迹遍及大江南北,尽览九州风光,也使李渔成为广有资财的戏班主。康熙元年,他从杭州迁居金陵(今江苏南京)。芥子园是他在金陵的别业,命名取“芥子纳须弥”之义。与此寓所一起,还设有书铺,刊行了不少戏曲小说及其他杂著,如著名的《芥子园画传》,这一切都说明他是个极具商业头脑和营销策略的文人。晚年他又举家迁回杭州,“买山而隐”,但经济状况已大不如前,时常向友人求助,终于在穷困中死去。 谈到李渔,就不得不说他的《闲情偶寄》。中国戏剧发展到清初,经历了元杂剧和明传奇两次高潮,积累了许多经验,也有不少人从理论上加以探讨和总结。但前人之作,以札记、评点、序跋之类居多,像王骥德《曲律》那样较有系统性的理论著作较少;讨论的问题,除资料性的以外,大抵偏重音律和文辞方面,而且通常对戏曲和散曲不加区分。因此,对于戏剧文学的特殊性,还缺乏系统的理论总结。李渔的贡献,就在于以自己多年写剧和率家庭戏班从事实际演出的经验为基础,参照前人的成果,提出了这一种性质的总结。 李渔重视戏曲文学,曾说:“填词非末技,乃与史传诗文同流而异派者也。”林李渔在六十岁前后,开始系统地总结他的经验,使其上升为理论。康熙十年,《笠翁秘书第一种》即《闲情偶寄》问世,这是李渔一生艺术、生活经验的结晶。《闲情偶寄》分为词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部,共有234个小题,堪称生活艺术大全、休闲百科全书。其中《词曲部》谈论戏剧的结构、词采、音律、宾白、科诨、格局;《演习部》谈论选剧、变调、授曲、教白、脱套;《声容部》中的《习技》详述教女子读书、写诗、学习歌舞和演奏乐器的方法,都和戏剧有关。后人曾把《词曲》、《演习》两部抽出来,独立印成一书,名《李笠翁曲话》。其中从创作、导演、表演、教习,直到语言、音乐、服装,都一一作了论述,是李渔在汲取前人的理论成果基础上,结合自己的艺术实践经验,对中国古代戏曲理论进行了全面的总结,从而形成了一个内容丰富、自成体系、具有民族特色的戏剧理论体系,可以说,它是中国古典戏剧理论集大成著作,是中国戏剧美学史上的一座里程碑。

小学生作文描写人物心理和神态的句子(打印版)

描写人物心理的句子 1、我没有动,心里愤愤地说“她这副丑相配我叫阿姨,我的姨妈个个端庄秀丽,哼!” 2、我感到自己的眼睛似乎在向外冒水,要不是当着那么多同学的面,我真会狠狠扇她一耳光。 3、他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。 4、牙齿咬得“格格”作响,眼里闪着一股无法遏制的怒火,好似一头被激怒的狮子。 5、仇恨,像怪兽一般吞噬着我的心,使我不思饮食,坐立不安。 6、辛辣味呛得我直翻白眼,牙根直发麻,手指骨节痒,想揍他一顿。 7、他怒不可遏地吼叫着,这声音像沉雷一样滚动着,传得很远很远。 8、看着这景象,愤怒的人群如同涨满河槽的洪水,突然崩开了堤口,咆哮着,势不可挡地涌进了大厅 9、我的心绷得紧紧的.这怎么忍受得了呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来,或者突然叫起来.我不敢朝他那儿看,不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死.但是我忍不住不看.我盼望出现什么奇迹--火突然间熄灭.我的心像刀绞一般,泪水模糊了我的眼睛. 10、老师的关心,使我心里像打翻了五味瓶,真不是滋味. 11、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了XX激动的上言不搭下语~

欣喜: 1、平静的湖面激起了浪花,我的心情也像浪花一样欢腾。 2、英语测验得了100分,我抑制不住内心的喜悦,像小鸟一样飞进了家门。 3、我不知不觉进入了梦境,梦见自己长出了五色翅膀,在蓝天里飞呀飞,真是快乐无比。 4、大家心里说不出有多高兴,脚下好像生了风,走得又快又有劲。 5、姐姐顿时欢天喜地,嘴咧得如同一朵绽放的荷花,久久地合不拢。悲愁: 1、顿时,我好像掉进了冰窖里,从心顶凉到了脚尖。 2、我整天愁眉苦脸的,友谊破裂了,在心灵上留下了难以弥合的伤痕。 3、爸、妈又吵架了,吵得我心烦意乱的,我独自在楼上,我该怎么办呢,我悲伤地哭泣着。 4、我心疼得像刀绞一样,眼泪不住地往下流。 5、晶莹的泪珠,像断了线的珍珠,滚下面颊。 愤怒: 1、眼里闪烁着一股无法遏止的怒火,牙齿咬得咯咯作响,好似一头被激怒的狮子。 2、他立刻瞪起眼睛,眉毛一根根竖起来,脸上暴起了一道道青筋,像扑鼠之猫盯着我。 3、谁也惹不起他,我们只好忍气吞声,敢怒不敢言。 4、他脸上的肌肉在愤怒地颤抖着,眼睛里迸出火般凌厉的目光。

初中作文之渔湾游记850字

初中作文之渔湾游记850字 今年夏天,我们来到了连云港。刚刚游玩过大沙湾,我们便把车开到渔湾风景区附近住下来,准备第二天的旅游。 渔湾这个景点在我想象中一直是一个大大的湖泊,人们就在这里捕鱼捕虾。岸边有许多人在那里做着烧烤的生意,到处都有游客在那里钓鱼、捞鱼、吃烧烤。这就是我想象中的渔湾。 第二天一大早,我们便来到了渔湾。 看到了真实的渔湾,我大吃一惊:那渔湾根本不是我想象的那样子,而是一个有山有水的地方。 那也好,反正我也喜欢爬山。 我们通过了第二个检票口,真正的进入了渔湾。 在渔湾里,到处都能看到水,到处都能看到崎岖难行的山路。 我们先来到了九孔桥,那龙嘴对着龙嘴相互喷水,把桥上方变成了一个大大的雨帘。 要想看到后面的优美景色,必须得穿过这个雨帘才行。 于是我和妈妈抱着头,弯着腰,狼狈的跑了过去,但衣服还是被淋湿了。 爸爸却不怕这个雨帘,慢悠悠的走着,边走边欣赏桥上的龙头。 过了这桥,我们便穿过了三龙潭,爬过了二龙潭。 接着我们便走向了前往老龙潭瀑布的路线。 我们一会儿在瀑布顺流而下的溪流中嬉戏着,玩耍着,一会儿又在山路上奔跑着、跳跃着,很快就看到了老龙潭瀑布。

看到了老龙潭瀑布,我惊呆了:那瀑布从悬崖上飞流而下,飞下来的水拍打着石面,溅起了一个个水花。 这老龙潭瀑布虽然没有庐山瀑布的“飞流直下三千尺”,但是也显得那么磅礴、那么有力、那么气势。 观完了老龙潭瀑布,我们便开始上天梯。 从下往上看,那天梯是那么的高,那么的陡,那么的遥无可及。 我们小心翼翼的往上爬,每一步都走得仔细,生怕没有走好从上面滚下去。 呼,终于爬完了。 我高兴地追着爸爸,不管妈妈还爬上来了。 这时,我远远看见一个巨大的石头,我心里面便疑惑起来:这边怎么放了一个巨大的石头。 走近一看,原来这个石头是小龙床啊,传说这个巨大的“床”是给龙王三太子睡的。 我心想:这边有个小龙床,那边一定有个老龙床。 嘿,还真的被我给猜中了。 那边就有个大大的老龙床,“床”上刻着一个大大的“龍”字。 那老龙床真滑,我们要想从上面过去必须得握着栏杆走。 我们顺利地通过了老龙床,来到了吊桥边。 我和爸爸一鼓作气直接跑过了吊桥,而妈妈却不敢走快,只好慢慢地走。 我望着看不到边的山路,心里便打起了退堂鼓。

描写人物心情的作文_0

描写人物心情的作文 我不大喜欢夏天,但能领略夏天的许多好处。夏天会使人变得年轻。一到夏天,你不得不卸下厚实的外衣,连同收起那古板肃穆的面孔。让肌肤与太阳天天亲近,心胸受熏风夜夜爱抚。大汗淋淋之际,去洗一个热水浴,再捧出一盆冰西瓜,仰脸躺在瓜棚小院内,此时最不拘小节,最自由自在。夏天是打牌、聊天、讲故事的好辰光。你可以和孩子一起“拱猪”,一起钻桌子,一起数天上有几颗星星;或眺望黝黑的苍穹,诉说鹊桥银河的爱慕思恋,于是,儿时的童趣与青年时代的豪兴,一一齐凑到眼前,在追溯和幻想中年轻十岁。夏天令人感到人生的多彩。翠绿的大自然在热浪中渐显幽深和成熟。茉莉如雪,紫薇带蓝,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。大街上走过一群少男少女,仿佛飘过一朵七彩的云霓。大都市令人眩目的夏装琳琅满目,叫你说不出哪种颜色最美丽。夏天从来就不甘寂寞,淡雅和浓艳,都可以成为夏的象征。夏天最能考验一个人的毅力。因为闷热,便滋生出许多烦躁。意志薄弱的人,爽快地把夏天让位给无聊、懒散、游荡和倦怠;意志坚强的人,却分外珍惜夏天,珍惜夏

天的光阴,也就延长了你的生命。在酷暑炎热中驾起充实的生命之舟,在磨炼中赢得时间老人的恩赐,让生命的每一刻不为之虚度。夏天是最浪漫的季节。夏日的山水毫无羞涩地敞开自己的胸怀,让游人从容地欣赏它的雄奇,它的妖娆。夏天最有趣的节目是看海,去沙滩听潮声,嬉浪不夜天,或去唱卡拉ok,或去看通宵电影,在无风的夏夜默默期待东方第一缕曙光升起。夏天有许多缠绵的话可说,不说也可品味夏日情调的温馨。人生旅程中的夏天往往太短促。才过三十,已届不惑,夏天很快成为甜蜜的回忆。但那如火如茶的岁月不会轻易淡忘,即使夹杂着难言的惆怅,也将在你两鬓如霜时勾起不尽的牵挂,唤起你思绪的百般依恋,撞击你心灵的再次震荡。在夏天,不要埋怨熏风无常蝉声鸣,也无须讨厌蚊子夜夜扰清梦。每一个季节就是人生的一个台阶,纵然有挫折,有烦恼,有天崩地裂,有心灵创伤,有徘徊不定,有二度死亡,只须心有所钟不虚度,壮志未酬,遗恨成霜,也足以问心无愧,留得真情在人间。歌唱夏天,也就是歌唱热爱生命的人。只要你热爱生命,无论是酷暑还是寒冬,也将如温情的春天、潇洒的秋天一样,一样壮丽,一样迷人。随着时间的流逝,许多事情已经从我的脑海中消失,但是有一件事情使我终身难忘。那是一次

浅析李渔的戏剧和小说理论

浅析李渔的戏剧和小说理论 摘要:李渔是清初著名的戏曲作家、戏曲理论家和小说家,在戏曲和小说创作上颇有成就,其戏曲理论在中国戏曲理论史上占据了一个极为重要的位置。在这里,将重点阐释他的戏剧和小说理论。 关键词:李渔戏剧理论小说理论 戏剧理论 李渔是我国文学史、戏曲史、戏曲理论史上的一个杰出人才,一生著述颇丰,其著作涉及诗、词、文、赋、小说、戏曲、戏曲理论等方面,且样样精通,而戏曲理论之集大成者《闲情偶寄》更是扬名海内外。他的戏曲理论主要见于《闲情偶寄》“词曲部”、“演习部”以及“声容部”之一部分。 李渔从明代剧作家远离舞台使剧本成为案头之作中发现弊病,开始注重与观众的互动性和舞台效果,重视研究戏曲的演习工作。因此,李渔在戏曲的艺术形式和演唱技巧上,有了很大的发展和创新。独树一帜的戏剧风格使他在当时戏曲界一举成名,可谓是“北里南曲之中,无不知李十郎者”。李渔从他自身体味的艺术规律出发,确立了以“登场”为目的,以“主脑”为核心,以创新为动力,以“针线紧密”、“文情专一”为要求的结构原则。在这个原则指导下,李渔创造出以“奇意”为灵魂,以“一人一事”为枢纽,以“奇事”、“奇情”为表现,众多人物网式联系,多条线索交叉叙事,格局场景异彩纷呈的独特艺术结构。同时,李渔比前人更熟练、巧妙地运用了“血脉相连”法、“郑五歇后”法、偶然巧合法、错认误会法和双重游戏法等多种结构技法,大大增强了其戏剧结构的生动性和影响力。李渔能成为清代首屈一指的“当行”曲家,并创造出“为一朝之冠”的结构艺术,主要原因在于他既有“顺性、顺情、顺世”的自适人生观,又存在“卖赋以糊其口”的生计需要,以及他生长在一个戏剧艺术空前繁荣的时代。 李渔把握了戏曲艺术舞台性特点,深知“优人搬弄之三昧”,并以这一根本特色的把握为基础,形成了独具特色的戏剧美学体系,系统论述了从剧本到舞台演出的一系列特殊规律。李渔的戏剧理论乃小说家的戏剧理论,“非奇不传”、“非新不传”的戏剧观是李渔戏剧理论的核心。李渔的戏剧理论不再是曲词地位至高无上的“抒情中心论”,而是情节地位至高无上的“叙事中心论”。李渔十分重视宾白创作和运用,他是我国戏曲鸣上第一个重视宾白的剧作家,也是宾白创作成就最为突出的剧作家。他主张“填词之设,专家登场”,“传奇不比文章,文章做与

美丽的家乡——连云港_1500字-2019年作文

美丽的家乡——连云港_1500字 我的家乡——连云港是个美丽的地方,素有“东海第一胜境”之称,这里有热情好客的本土人、历史悠久的大山、蔚蓝的大海和美味的食品,这里的人美、物美、风景美。不相信?请听我慢慢道来。首先,这里历史悠久。 传说中,孙悟空的老家——花果山就在这里,高高的山门上有一个大猴头,好像是在欢迎各位的到来。徒步走过十八盘、九龙桥,便到了竹林小径,这里有连云港独有的名竹——金镶玉竹,凉爽的微风把竹林吹得沙沙作响,幽静的环境让你心旷神怡。怪石园的石头奇形怪状,《西游记》里的“人物”在这里活灵活现、惟妙惟肖。在怪石园的上方有一组四圣佛像,依次为孙悟空、沙和尚、猪八戒和唐僧。 不远处的唐僧崖是一幅形象逼真的唐僧巨像。“三怪石”为一块多棱多角的天然奇石,从不同角度可分别看出孙悟空、沙和尚和猪八戒的头形。“八戒石”由数块乱石组合而成,长嘴、僧帽、贴腮大耳,翘着鼻子,眯缝着眼,活脱脱的一副猪八戒尊容躲在草丛中酣睡的样子。 二郎神和孙大圣斗法十分有趣,一个变成麻雀躲在枝头上,一个

变成雄鹰展翅追逐麻雀。还有孙猴拜师、师徒对话、舍身饲虎、玉兔拜月、大佛头、佛手石、晒经台、白骨精、千年老龟、红鳞大蟒、独角鬼王、哮天犬、上山虎、燕双飞、小和尚、娃娃猴、狮子、骆驼等等,各种怪石真是多得不胜枚举。不知不觉中,你会听到宏大的瀑布声和人群的欢呼声。没错,这就是大名鼎鼎的水帘洞。气势宏伟的瀑布从上面倾泻而下,不禁令人想起“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的绝妙佳句。 晶莹的水珠在空气中飞快地跳着优美的舞蹈,在阳光的照射下架起了一座美丽的“彩虹桥”。进入水帘洞,必须有“防水策略”,否则会变成“落汤鸡”哦!幽深的洞内冬暖夏凉,在里面说话可以听到自己的回声,非常有趣,真是如临仙境一般。三元宫是花果山的主体建筑,里面有一座雄伟的大雄宝殿,各种神话传说中的众神在宝殿内应有尽有,大雄宝殿面前有两棵千年银杏,显示着三元宫古老悠久的历史。 花果山的最高峰——玉女峰十分秀美,这里有两个美景,一个是在迎曙亭看海上日出,另一个是观云海,看那白云翻滚,雾气腾腾,远处的山峰约隐约现,就像海中仙岛,令人有一种飘飘欲仙的感觉。连云港一向以“山海相连”而著称,美丽的大海一望无际,波澜壮阔,真是令人心旷神怡、心胸宽广!蔚蓝的天空映在海面上,分不出哪是水哪是天,可爱的海鸥在海面上自由自在地

戏曲家李渔简介_李渔戏曲著作

戏曲家李渔简介_李渔戏曲著作 李渔素有东方莎士比亚、世界喜剧大师之称。李渔是明末清初著名的戏曲家,在文学界、戏剧界、美学界有很高的建树。下面是为你搜集戏曲家李渔简介的相关内容,希望对你有帮助! 李渔素有东方莎士比亚、世界喜剧大师之称。李渔自幼聪敏好学,因此世人称呼他为“李十郎”。李渔作为世界文化名人之一,很多清史中都有提及李渔,李渔生于1611年,卒于1680年,是浙江金华人士。 李渔在明末清初年间活跃,并在文学界、戏剧界、美学界有很高的建树。《笠翁十种曲》、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》都是李渔的代表作。李渔在一个富裕家庭出生,因为李渔祖辈多年从商,所以李渔的家境十分优渥。李渔出生后,便过上了富足优渥的生活,等到青年时期的李渔在科举考试中失利后,他便萌发了“人间大隐”的想法。公元1666年,李渔组建了戏班,并常年在全国各地巡回演出。 李渔的戏班深受达官显贵的追捧,所以李渔也成为当时的名人。公元1667年前后几年,是李渔人生中最为得意的一个阶段,一是因为戏班获得了各地人民的认可,二是因为他的文学创作走上了巅峰时刻。其中,代表作品《闲情偶寄》就是李渔在这一时期创作的。1672年、1673年,随着乔二姬、王二姬两位台柱的离世,李渔的戏班日

益凋敝。没有了生活来源,李渔的生活陷入困境,此后李渔一直过着捉襟见肘的生活。为了养家糊口,李渔还到处借贷为生。1680年,古稀之年的李渔在贫困交加中悲凉去世,终年70岁。 李渔戏剧著作李渔素有“中国戏剧理论始祖”、“东方莎士比亚”等美誉。《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》都是李渔戏剧著作。值得一提的是,《奈何天》、《比目鱼》等又被统称为《十种曲》。 《十种曲》作为李渔戏剧著作,它在中国古代戏剧史上占有重要地位。对李渔来说,《十种曲》的问世,扭转了他前期重视戏曲,轻视戏剧的局面。为了表现出戏剧的演出效果,李渔在戏剧著作中,添加了宾白创作。由此,李渔也成为中国戏剧历史上第一个重视宾白,并且善于用宾白的戏剧家。在《十种曲》中,李渔刻画了十对才子佳人的爱情故事。为了歌颂爱情的伟大之处,李渔在戏剧著作中加入了浓郁的喜剧色彩。 李渔曾说:“传奇原为消愁设,费尽枝头歌一阙;何事将钱买哭声,反会变喜成悲咽。”基于李渔在喜剧创作上的不俗建树,因此李渔也被后人称为“世界喜剧大师。”李渔的喜剧著作通俗易懂,深受时人的推崇。李渔在公元1651年至1668年间创作了大量的戏剧作品,其中《凤求凰》、《风筝误》等戏剧本深受杭州人士的欢迎。等到《笠翁十种曲》问世后,一度出现“洛阳纸贵”的现象。时至今日,李渔的戏剧作品依然深受世人的欢迎。

六年级作文之小学作文环境衬托人的心情

小学作文环境衬托人的心情 【篇一:环境描写烘托人物心情的练笔】 环境描写烘托人物心情的练笔 天色愈发昏暗了。大片的乌云聚拢在一起,越积越厚,压得人喘不 过气来。霎时,天空像是被撕开了一道口子,一道亮光闪过,把黑 幕一劈为二。紧接着,一场瓢泼大雨伴随着轰隆的雷声从天而降, 像是一面水势汹涌的瀑布。加上呼呼的大风,这密如瀑布的雨就被 风吹得如烟、如雾、如尘。我站在家门口,久久地伫立着,任凭风 吹雨打。我该怎么办呢?胸前的书包被抱得更紧了。 春天到了,柳树伸展柔软的枝条,随风飘荡,像在空中跳舞。桃花 张开了粉红的笑脸,与我们打招呼。一场春雨过后,春笋像小孩一 样拼命向上长。雄伟的山,苍郁的树,苦涩的石壁,滴水的竹林, 都在江中投入绿油油的倒影,碧绿的江水轻轻地拍打着船舷,就连 我自己也在那闪闪绿色之中了。在夕阳的照射下,枯草和落叶上闪 着不定的光,崖壁像一道巨大的屏风,矗立在江对岸。新柳夹道, 枝头舒展,一片鲜嫩的绿色,这可爱的年轻的垂柳,像妩媚多情的 伶俐少女,温柔轻盈;像垂披秀发的古代美人,婆娑起舞,像凌波 微步的月中仙子,万般风流。 一直以来都不是很明白那种感觉:午后的阳光穿过树枝,地上映出 斑驳的树影,星星点点的阳光耀着人的眼,随风轻轻移动,间或带 着树叶晃动的沙沙声。直到走到了那条溪流,踩着浅浅的软软的水流,心也跟着动了,一起漂到了不知名的远方…… 空气中弥漫着春天来临的气息,轻轻一闻,满腔的绿意沁人心脾, 绿色的小虫在草丛间躲猫猫,翩然的蝴蝶在炫耀着彩色的新衣,连 鸟儿似乎也在为我高兴,合着蟋蟀小队的小提琴,唱起了欢快的歌声。 远处的绿色是一片小竹林,地上冒的小脑袋是竹家的小宝宝--竹笋。竹家小宝宝在努力拔高自己的小身子,想要眺望远方的溪水。 站在浅浅的溪水中,没及脚踝的水流可以清晰的看到水底游来游去 的小鱼儿,欢快的吐着小泡泡,时而冒出水面,时而撞上脚面??? 【篇二:用景物描写衬托人物的心情】 用景物描写衬托人物的心情

浅析李渔戏曲理论

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/e88876315.html, 浅析李渔戏曲理论 作者:张闯 来源:《新一代》2018年第11期 摘要:本文主要研究清初戏曲界的一个重要任务李渔的戏曲理论,他本人是戏曲理论研 究中一位非常重要的人,它的理论主要写在《闲情偶寄》里,包括《词曲部》、《声容部》以及《演习部》。在闲情偶寄这本书中,重点记录了李渔对戏曲的独到见解和自己的独特理论,为后世带来了很多的启发,通过研究找到李渔戏曲理论中值得当代戏曲学习和吸收的内容,为当代戏曲开辟一条新的道路。 关键词:李渔;戏曲理论;特点 一、李渔《闲情偶寄》戏曲理论前言 本文中所说《闲情偶寄》是李渔在清末明初时写的一部很有代表性的戏曲著作。作者通过在日常戏曲中学习总结到的经验,以及自己对中国戏曲的理解写了这样一本书,就算在今天这本书也被世人称为有价值的戏曲名著,这本书不止对中国戏曲有着重要的意义,对中国戏曲的繁荣和发展也起到了重要作用。在本文,我们将从两个方便解读李渔对中国戏曲的贡献。首先,李渔所写的《闲情偶寄》中的一些戏曲理论,并不是凭空而来的新的见解,而是在结合自身的戏曲实践与前人的戏曲理论的资料的结合,在结合的基础上进行补充和完善。他对中国戏曲从有到当时进行了一个系统化、理论化的完整结合并进行了系统的整理和收集。其次,就是李渔的戏曲不仅局限于对以往理论的总结和整理,更突出的是他对戏曲的新构思、新理解促进了中国戏曲的发展。他更加重视在中国戏曲中对语言、形象以及人物性格的整体塑造,因为李渔既是戏班的班主,又是戏曲的理论家,既有实际的舞台经验,又具备充分的戏曲功底,基于这种身份,他对一些戏曲在创作和演绎的过程中有很多的见解和感悟。并且它的观点并不是完全的承袭前人,而是在一些理论中与前人不适合时代的一些观点相互对立。 二、李渔《闲情偶寄》戏曲理论特色 在中国戏曲中李渔的《闲情偶寄》是一部相对完整的戏曲理论体系,它的戏曲理论结构严谨、条理清晰,更具有代表性。他的书不落俗套,行文流畅并且体系严谨,条理清晰。不再是以往的一些戏曲人的单一理论研究,涉及到的内容覆盖范围很广泛,既有戏曲编导,又有戏曲演绎,很值得戏曲在学习中借鉴。李渔以在实际的戏曲表演中学习总结到的经验,在戏曲的编排和人物的塑造上提出了很多的新观点,找到了一些新突破。这些新的体系对日后的戏曲表演和创作打下了坚实的基础,做了一个很好的铺垫,对以后的戏曲表演和创造都有影响。 在李渔的《闲情偶寄》一书中所提到的戏曲理论主要包括以下几个方面:第一点,是注重迎合观众的审美和品位,李渔对戏曲理论在戏曲理论的研究中,不仅是单纯的对戏曲的剧本进行研究,他更注重以观众的角度出发,他知道观众是戏曲的倾听者,更注重观众的反应和对戏

游记精选作文九篇

游记精选作文九篇 篇一:游山 横看成岭侧成峰,远近高低各不同&&这是描写庐山的诗句,而我们就要去一座山,它叫凤凰山。 凤凰山对于我们来说是旅游景点,对于成年人来说是减肥的好地方,所以妈妈去就是减肥,我去就是游山,这根本就是两种不同的境界。这次是妈妈组织去的,所以她肯定是借这次时机进行减肥。对于我来说却是亲近大自然的最好时机。 下午,我早已准备好了去爬山,没想到老天不领情,叫云儿姐姐下雨,可谁知老天爷是跟我们开玩笑的,下了一会儿,又停了一会儿。看来老天爷还让我们去爬山呢! 妈妈担忧下雨,带了一把伞。爬山是悠闲自在,也是欢天喜地的。我们慢吞吞地走到翠鸣谷,哇哦!好多凤凰在唱那动听的歌,好好听啊,这鸣声如同千万朵花开得声音,多么好听,多么动人,多么难忘,多么清澈,多么自信,这鸣声仿佛是新一代的出生走着走着就走到了山顶,看着妈妈的腿快发抖的样子,才知道我们已经走了不少路。无知的我,还沉醉在那阵阵鸣声中。 我们走到山顶,一眼望去,山下的风景尽收眼底,绿叶,遮挡住了阳光,真是绿树成荫啊!路边上的话是那么的姹紫嫣红,草是那么的茂盛。渐渐地皓月当空,水面风平浪静。我们接着走下去,比走上来省力多了,走着走着,就走到了凤凰山的中心广场,再认真一看,

哇!这么多男女老少再跳舞呢,跳着那清脆的舞步,跟着那优美的音乐,跳起了美丽的舞蹈。游山时的风景是那么的美丽、那么地色彩斑斓。 篇二:游记 一个风和日丽的下午,我们全校师生一起去游览了坐落在蛟头繁华街道的万宇·香榭花园。刚走到门口,万宇·香榭花园这六个大字就闪耀的出现在了我们的面前。往里面走,高大宏伟的楼房就一幢又一幢的展现在我们的面前。这时,爸爸妈妈说的话:万宇香榭花园建筑面积:90000平方米,占地面积:126000平方米。这次一看,果然不出所料,这次真是大开眼界!楼房旁边有许多花草树木,风一吹,小花小草就使劲摇摆,仿佛在跳舞,大树们也不闲着,趁这个时间,在给花草们唱歌伴奏呢!正在漫步的人们也在欣赏着植物带给他们的精彩表演。这写植物也为香榭花园增添了一丝生机。再往里走,还有许多可以玩的建筑,建筑的旁边就有一个专门提供住户漫步的大平台,要是晚上一定会有许多人会在这里漫步,别提有多热闹呢!仰视上方,会看见有的楼房上面还有几位装修工人在装修呢。 香榭花园里不仅有楼房,还有几座别墅。放眼望去,有一个露台。这不禁让我感受到露台设计,生活有天有地,住在这里那该会有无穷无尽的享受。在走进去是长亲子泳池,长达35米,分浅水区和深水区,合适儿童和成人游泳嬉戏。泳池的东北面设有更衣室,中心区域设休闲座椅,并有景观廊架,让人们尽情玩耍享受,给香榭花园增加了品质和自然气息。快要游览完了香榭花园,我不禁恋恋不舍,想:

描写人物心情的词语

描写人物心情的词语 心花怒放满心欢喜归心似箭心旷神怡心潮起伏心悦诚服 七上八下忐忑不安心神不定心事重重忧心忡忡心如刀绞 心惊胆战心慌意乱心急如焚心灰意冷心惊肉跳心急如焚 心烦意乱心乱如麻心如刀割胆战心惊迫不及待百感交集 忧心如焚忧心忡忡坐卧不安坐立不安悲喜交加 描写人物心理活动的句子 高兴: 1、我心里像喝了蜜一样,甜滋滋的。 2、我的心里乐开了花。 紧张: 1、我的心一下子提到嗓子眼儿,我吓坏了。 2、我的怀里像揣着一只小兔,怦怦地跳个不停。 3、我的心里像有十五只水桶打水—七上八下的,久久不能平静。 4、我的心里像打鼓似的咚咚直跳。 5、我生怕舵轮滑掉,心突突地跳,手心里都出了汗。 6、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了。 7、望着满地的碎瓶胆片,我紧张得张开了嘴巴,呆呆地立在那儿,心里忐忑不安,万一爸爸回来发现了,准会狠狠批评我的。

难过: 1、我的心像被针扎了一样。 2、我心疼得像刀绞一样,眼泪不住地往下流。 3、我的心里像打翻了五味瓶,真不是滋味。 4、顿时,我好像掉进了冰窖里,从心顶凉到了脚尖。 5、那件事比三伏天穿棉袄还难受, 6、爸、妈又吵架了,吵得我心烦意乱的,我独自在楼上,我该怎么办呢,我悲伤地哭泣着。 害怕: 1、我胆怯地低着头,不敢看爸爸那张阴云密布的脸。 2、“糟糕!”我心里咯噔一下:这下准要坏事! 着急: 1、我像热锅上的蚂蚁一样急得团团转。 沉重: 1、我的双腿像灌了铅似的一步一挪地往前走。 内疚、懊悔: 1、内疚、懊悔敲击着我的心,翻来覆去睡不着。 害羞: 1、我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝,我真想钻进去。

初中作文之渔湾游记字.

初中作文之渔湾游记_850字 2019-12-09 之渔湾游记_850字 今年夏天,我们来到了连云港。刚刚游玩过大沙湾,我们便把车开到渔湾风景区附近住下来,准备第二天的旅游。 渔湾这个景点在我想象中一直是一个大大的湖泊,人们就在这里捕鱼捕虾。岸边有许多人在那里做着烧烤的生意,到处都有游客在那里钓鱼、捞鱼、吃烧烤。这就是我想象中的渔湾。 第二天一大早,我们便来到了渔湾。 看到了真实的渔湾,我大吃一惊:那渔湾根本不是我想象的那样子,而是一个有山有水的地方。 那也好,反正我也喜欢爬山。 我们通过了第二个检票口,真正的进入了渔湾。 在渔湾里,到处都能看到水,到处都能看到崎岖难行的山路。 我们先来到了九孔桥,那龙嘴对着龙嘴相互喷水,把桥上方变成了一个大大的雨帘。 要想看到后面的优美景色,必须得穿过这个雨帘才行。 于是我和妈妈抱着头,弯着腰,狼狈的跑了过去,但衣服还是被淋湿了。 爸爸却不怕这个雨帘,慢悠悠的走着,边走边欣赏桥上的龙头。 过了这桥,我们便穿过了三龙潭,爬过了二龙潭。 接着我们便走向了前往老龙潭瀑布的路线。 我们一会儿在瀑布顺流而下的溪流中嬉戏着,玩耍着,一会儿又在山路上奔跑着、跳跃着,很快就看到了老龙潭瀑布。 看到了老龙潭瀑布,我惊呆了:那瀑布从悬崖上飞流而下,飞下来的水拍打着石面,溅起了一个个水花。 这老龙潭瀑布虽然没有庐山瀑布的“飞流直下三千尺”,但是也显得那么磅礴、那么有力、那么气势。

观完了老龙潭瀑布,我们便开始上天梯。 从下往上看,那天梯是那么的`高,那么的陡,那么的遥无可及。 我们小心翼翼的往上爬,每一步都走得仔细,生怕没有走好从上面滚下去。 呼,终于爬完了。 我高兴地追着爸爸,不管妈妈还爬上来了。 这时,我远远看见一个巨大的石头,我心里面便疑惑起来:这边怎么放了一个巨大的石头。 走近一看,原来这个石头是小龙床啊,传说这个巨大的“床”是给龙王三太子睡的。 我心想:这边有个小龙床,那边一定有个老龙床。 嘿,还真的被我给猜中了。 那边就有个大大的老龙床,“床”上刻着一个大大的“??”字。 那老龙床真滑,我们要想从上面过去必须得握着栏杆走。 我们顺利地通过了老龙床,来到了吊桥边。 我和爸爸一鼓作气直接跑过了吊桥,而妈妈却不敢走快,只好慢慢地走。 我望着看不到边的山路,心里便打起了退堂鼓。 于是我们便找了一条下山路走出了渔湾,回到了车子上。 到了车子里,我瘫倒在在座位上。望着不远处渔湾上的山,我心想:这次我没有能征服你,下一次我一定能把你征服。

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描写人物心理的句子描写人物心理的句子作文素材 描写人物心理的句子|描写人物心理的句子作文素材晓泓婕伊 描写人物心理的句子 1、我没有动,心里愤愤地说她这副丑相配我叫阿姨,我的姨妈个个端庄秀丽,哼! 2、我感到自己的眼睛似乎在向外冒水,要不是当着那么多同学的面,我真会狠狠扇她一耳光。 3、他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。 4、牙齿咬得格格作响,眼里闪着一股无法遏制的怒火,好似一头被激怒的狮子。 5、仇恨,像怪兽一般吞噬着我的心,使我不思饮食,坐立不安。 6、辛辣味呛得我直翻白眼,牙根直发麻,手指骨节痒,想揍他一顿。 7、他怒不可遏地吼叫着,这声音像沉雷一样滚动着,传得很远很远。 8、看着这景象,愤怒的人群如同涨满河槽的洪水,突然崩开了堤口,咆哮着,势不可挡地涌进了大厅 9、我的心绷得紧紧的.这怎么忍受得了呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来,或者突然叫起来.我不敢朝他那儿看,不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死.但是我忍不住不看.我盼望出现什么奇迹--火突然间熄灭.我的心像刀绞一般,泪水模糊了我的眼睛. 10、老师的关心,使我心里像打翻了五味瓶,真不是滋味. 11、我那颗忐忑不安的心越跳越快,我不敢往下想了XX激动的上言不搭下语~ 欣喜: 1、平静的湖面激起了浪花,我的心情也像浪花一样欢腾。 2、英语测验得了100分,我抑制不住内心的喜悦,像小鸟一样飞进了家门。 3、我不知不觉进入了梦境,梦见自己长出了五色翅膀,在蓝天里飞呀飞,真是快乐无比。 4、大家心里说不出有多高兴,脚下好像生了风,走得又快又有劲。 5、姐姐顿时欢天喜地,嘴咧得如同一朵绽放的荷花,久久地合不拢。 悲愁: 1、顿时,我好像掉进了冰窖里,从心顶凉到了脚尖。 2、我整天愁眉苦脸的,友谊破裂了,在心灵上留下了难以弥合的伤痕。 3、爸、妈又吵架了,吵得我心烦意乱的,我独自在楼上,我该怎么办呢,我悲伤地哭泣着。 4、我心疼得像刀绞一样,眼泪不住地往下流。 5、晶莹的泪珠,像断了线的珍珠,滚下面颊。 愤怒: 1、眼里闪烁着一股无法遏止的怒火,牙齿咬得咯咯作响,好似一头被激怒的狮子。 2、他立刻瞪起眼睛,眉毛一根根竖起来,脸上暴起了一道道青筋,像扑鼠之猫盯着我。 3、谁也惹不起他,我们只好忍气吞声,敢怒不敢言。 4、他脸上的肌肉在愤怒地颤抖着,眼睛里迸出火般凌厉的目光。 5、他气得张口结舌,两只手直颤抖,半天才喊出话来。 惊惧: 1、我胆怯地低着头,不敢看爸爸那张阴云密布的脸。 2、我的心一下子提到嗓子眼儿,我吓坏了。

对李渔戏剧理论的解读

对李渔戏剧理论的解读 摘要:作为生存于明末清初的文人,李渔不仅经历到了明末社会的变革动荡,同时也感受到了清初康熙盛世的繁华。古已有云:时势造英雄,于今而言,李渔在中国戏曲界已堪称一代宗师。原因有二,一他自己投身戏剧创作与舞台实践;二借前人之鉴并结合演绎中的实际问题,进行理论总结,且将其对戏剧的看法与观点编著于《闲情偶寄》一书中,故李渔堪称戏曲理论界的宗师。 关键词:李渔,《闲情偶寄》、戏剧理论、理论价值 引言:戏曲创作与演绎活动,较前清早已有之,例如关汉卿,汤显祖等戏剧创作的集大成者。而李渔,他对待戏剧的贡献已不单单停留在戏剧篇目的创作,还包括关于戏剧演绎等的理论拔高,最为令人称赞的便是他的著作《闲情偶寄》中的“词曲部”和“演习部”,堪称最为系统和完整的戏剧理论专著。其中李渔最具创新性的便是深谙心理学性质的接受美学观在戏剧理论中的运用,下文将对其进行详细论述: 一、李渔个人资料及其著作 李渔,字谪凡,号笠翁。谈到李渔,他生长在一个明末清初社会风云交替的时代,所以他会因环境所迫,做出为“砚田糊口”的人生抉择。他曾从事图书出版,园林设计及组织戏班演出与创作,以此闯荡江湖去打“抽丰”,以获谋生。 当然,最初他还是醉心科举举仕的,奈何频频落第,正如他所写1:“才亦犹人命不遭,词场还我旧诗豪,……姓名千古刘蒉在,比拟登科似觉高。”该诗深透他落第后的无奈与挫败。于是此后他便转战小说与戏曲的创作,甚至不惜供养家姬,组成戏剧团,走至天南海北进行戏剧演绎。当然,凡事不会是一番风顺的,在当时那个历史动乱的年代,无论是民族矛盾还是阶级矛盾都是激烈与尖锐的,那为了生存,他在戏曲创作中也不惜讨好新权贵,迎合时势。好比他在《曲部誓词》中所言2:不过借三寸枯管,为圣天子粉饰太平,揭一片佛心,效老道人木铎里巷。不正是在向世人诉说他的人生际遇和生存时代由不得他尽情创作自己的戏剧作品,而是为时局所迫不得不借此帮助封建统治阶级传达惩恶扬善,令戏剧作品起到警示通言的作用。而在这样的社会背景下李渔仍旧坚持不懈的进行戏剧的创作与舞台演绎的摸索与实践,由此《闲情偶寄》便应运而生。 《闲情偶寄》是成书于1671年,即李渔年近70岁时创作完成的,是一部凝结李渔对戏剧理论的阐释和实践相结合后的产物。其中不得不谈的是李渔对待戏剧的创作结构的概念。即在他看来“结构”是一部作品的基本框架,是戏剧创作的整体布局,是一部戏剧作品好坏与否的关键所在,正如造物之附形,当其精血初凝,胞胎未就,就先制定全形。于是在他的理论著作中便将最为独创性与典型化的方法分为七个方面,3分别是:“戒讽刺”、“立主脑”、“脱窠臼”、“密针线”、“减头绪”、“戒荒唐”、“审虚实”其中本人将针对其中两点“立主脑”“脱窠臼”结合戏剧舞台演绎进行简单论述,以此体现李渔戏剧理论创作理论的前瞻性与独特性。 二、戏剧理论中的核心观点与实例分析 正如上文所说,李渔在戏剧创作理论中,关于结构第一提出了自己的七方面,但具体分析其内容,仅有五方面内容。在此将对:“立主脑”和“脱窠臼”作出详细论述。 立主脑,就是确立一部戏剧作品的主要情节及主题立论,好好将所选定的素材进行归纳总结,然后删繁就简,去突出主要的,核心的戏剧冲突,并将其作为该戏剧内容的核心线索,其贯穿全文。正如“白马解围”可作为《西厢记》之主脑、“重婚牛府” 可作为《琵琶记》之主脑一样,在我而言,认为作者此举是充分为读者(观众)考虑, 1 2

拈花湾游记——好好生活

拈花湾游记——好好生活 坐看霾起,清风难来。帝都末日般的冬月,尤为催人迷离昏聩。遂抽身俗务休假躲霾,趁不年不节四方清净,独享一份不一样的烟雨江南。这次出游,我与灵山胜境拈花湾结缘。 从无锡火车站出来,就有直达灵山胜境的公交车88路,也可以直接从火车站乘地铁2号线到终点梅园开源寺下车,然后坐公交88路、89路等,均可抵达灵山胜境。梅园到灵山的公交车沿途可路过梅园,惠山,和著名的烟波太湖。行在环太湖公路上,弥望的太湖是楚楚动人的,更是诗情画意的。秦淮河畔,扬州妆泪,梨花细雨,烟波太湖。正所谓:弥烟景之太湖,转身心之恬泰。真是天堂江南,风采天阙。昔时吴昌硕《泛太湖》道:数声鸿雁雨初歇,七十二峰青自然。一言道尽太湖之风韵。 拈花湾就坐落在无锡太湖之滨、灵山大佛西南方,距离灵山胜境不到十分钟车程。灵山大佛门口有免费穿梭巴士可抵达小镇。拈花湾既有太湖的水之灵气,又有灵山的佛之禅味。“拈花”其名,听起来柔柔软软,却举重若轻,得于天造地设的莲花山水,缘于灵山盛会禅意莲花的美妙契合。“懒度庸人意,且拂明镜台。我自拈花笑,清风徐徐来。”仿佛清风自带,光这个名字就足以让人安静下来。 初闻其名已如此,又怎能不一睹为快呢?经不可轻传,拈花亦不能空取,八十元整的门票上赫然印着“好好生活”,此言朴实无华,却甚和我心,不过说起来简单但做起来难啊。

一进景区门口,抬眼就是两只手指凌空拈花,又如灵山太湖保佑一方圣土。拍照光线不佳,但一点不影响薄雾轻笼的灵感。石碑后面就是景区的花园和小镇了。 一座美丽禅心的自由花园迎面扑来。随处可见的小佛像,或打坐,或诵经,或拈花。妙相庄严,仿佛置身于西天极乐佛国,耳边也传来丝丝禅音,让人的杂念不翼而飞,只剩下空灵清净。

描写连云港一处风景的作文雄伟壮观的花果山

描写连云港一处风景的作文雄伟壮 观的花果山 500字习作花果山位于江苏省连云港市,玉女峰是花果山的最高峰,也就是江苏省的最高峰。高峰与山谷咫尺为邻,这便是花果山。爬过花果山的很多,而徒步爬上玉女峰的人却为数不多,我就是其中一位。 花果山有很多美丽壮观的景色,水帘洞就是其一,如果把花果山比作玉女,那水帘洞就是玉女的眼睛。当你怀着无限的渴望走进玉女的眼睛时,里面黑乎乎的,随时有水滴滴到你的身上,冰冰凉凉的真好玩,走出洞口时,眼前豁然开朗,好明亮的世界,好美的水帘洞,就像断了线的珠子洒下来,我一次又一次打着雨伞穿越水帘洞,感受西游记之美。历经“苦难”终于爬上了玉女峰,它的美丽无法描述出来,看到玉女石像和写有“江苏省最高峰”的碑时,顿时觉得自己好骄傲,好有成就感,从山顶鸟瞰高低不平的山崖,真是雄伟。 花果山的美还体现在可爱的猴子们上,它们有属于自己的“猴国”和“猴王”。“猴王”看样子已经很老了,可还是一心一意地“服务”于“猴民”,

保护好“猴国”。最令我感动的是,在我们给一只调皮的小猴子喂面包时,小猴子正准备吃,“猴王”一把抢过去,当时我还埋怨呢,也不知道让着小猴子,就在这时“猴王”闻了闻面包,又递给了小猴子。可怜天下父母心,猴子之间也是有亲情的,更何况我们人类呢? 多么雄伟壮观的花果山,你想去游览吗? 500字习作花果山位于江苏省连云港市,玉女峰是花果山的最高峰,也就是江苏省的最高峰。高峰与山谷咫尺为邻,这便是花果山。爬过花果山的很多,而徒步爬上玉女峰的人却为数不多,我就是其中一位。 花果山有很多美丽壮观的景色,水帘洞就是其一,如果把花果山比作玉女,那水帘洞就是玉女的眼睛。当你怀着无限的渴望走进玉女的眼睛时,里面黑乎乎的,随时有水滴滴到你的身上,冰冰凉凉的真好玩,走出洞口时,眼前豁然开朗,好明亮的世界,好美的水帘洞,就像断了线的珠子洒下来,我一次又一次打着雨伞穿越水帘洞,感受西游记之美。历经“苦难”终于爬上了玉女峰,它的美丽无

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